Глава 10. СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНА ТА АДМІНІСТРАТИВНА ПОЛІТИКА ЮСТИНІАНА

У той час як Західна імперія, розірвана на шматки завойовниками, перетворилася на конгломерат варварських королівств, Візантія поступово вступила в смугу економічної та політичної стабілізації. Хвиля варварських завоювань, перекотившись через Візантію, відхлинула на Захід, і варвари, залишаючись небезпечним ворогом, не загрожували існуванню імперії.

Економічний підйом, що почався ще за імператора Анастасії, багато в чому підготував той надзвичайний зліт зовнішньої та внутрішньої могутності Візантії, який вона пережила за правління Юстиніана 1 . У результаті політики заступництва, що проводилася Анастасією, містам і зміцнення фінансів державна скарбниця, зазвичай порожня, виявилася наповненою золотом на величезну суму в 320 тис. лібр 2 . Це дало Візантії економічні ресурси, необхідних у тому, щоб перейти від пасивного спостереження за смертю Західної імперії до відвоювання втрачених областей.

Їхня втрата дуже болісно сприймалася на Сході. Римська імперія, як і раніше, вважалася законною власницею відкинутих варварами територій, а римський імператор, який жив у Константинополі, розглядався як визнаний голова всього orbis Romana. Ідею єдності римського світу церква доповнила ідеєю релігійної єдності всієї християнської ойкумени. Реставрацію єдиної Римської імперії та відвоювання західних областей у варварів-аріан було проголошено місією константинопольських імператорів.

Потаємна мрія василевсів – відродження під їхньою егідою універсальної Римської імперії – знайшла своє втілення у діяльності найвидатнішого візантійського правителя раннього середньовіччя – імператора Юстиніана.

Перші кроки до здійснення цих грандіозних задумів були зроблені ще за царювання Юстина I (518—527). Згідно з традицією, переданою Прокопієм, Юстин був простим македонським селянином, у пошуках щастя юнаків, що прийшли з торбинкою за плечима до Константинополя 3 . Сила та краса проклали йому дорогу до імператорської гвардії, а військова доблесть допомогла піднятися сходами військових посад. Беручи участь у багатьох походах, він завоював славу хороброго воїна і, вміючи догоджати впливовим вельможам, досяг високої посади начальника палацової гвардії. Обставини приходу Юстина до влади оповиті таємницею. Смерть 518 р. імператора Анастасія, який не залишив наступника, кинула столицю у вир боротьби придворних клік за престол. Законним спадкоємцям, зокрема племіннику покійного імператора Іпатію, протистояв всесильний тимчасовий правитель Амантій. Він безсоромно рвався до влади, але будучи євнухом, не міг сам зайняти трон і тому висунув як свою креатуру Феокрита. Для здійснення цього хитромудрого плану Амантій вирішив використати Юстина, який користувався популярністю у солдатів палацової гвардії; до того ж він був уже в похилому віці, не виявляв честолюбства і не здавався йому небезпечним. Амантій доручив Юстину підкупити військо. Однак Юстін обдурив свого покровителя і вжив дані йому гроші на свою користь.

10 липня 518 р. гвардія, партії цирку та сенат обрали Юстина імператором. Подібний вибір був несподіванкою для багатьох, зокрема й самого Юстина.Однак прийшовши до влади, Юстін виявив рішучість. Він негайно стратив Феокрита та Амантія, а потім віроломно вбив іншого можливого претендента на престол, популярного полководця Віталіана. Впливовий при Анастасії префект преторія Марін, ініціатор фінансових реформ, потрапив в опалу, а заслані за покійного імператора вельможі повернули з заслання і отримали високі посади у новому уряді 4 .

Юстин аж ніяк не був повною бездарністю, яким його прагне зобразити історик-аристократ Прокопій 5 . Щоправда, мало обізнаний у державних справах, скоріше загартований у боях і звиклий до поневірянь похідного життя воїн, ніж політичний діяч, він тривалий час почував себе незатишно в обстановці пишного і часом виснажливого етикету імператорського палацу. Прокопій розповідає, що Юстін був неписьменний і не вмів поставити свій підпис під державними паперами. Хитромудрі міністри знайшли тоді вихід зі становища: вони виготовили дощечку з прорізаними в ній літерами — legi («я прочитав»), її прикладали до документа, а імператор водив у прорізах пером, вмоченим у пурпурове чорнило 6 .

Будучи людиною неосвіченою, Юстин I, проте, розумів важливість освіти і допомагав розвитку наук, мистецтв, будівництву храмів та палаців. Лише у Константинополі при ньому було збудовано вісім церков, широке будівництво розгорнулося по всій імперії. Він вів активну дипломатичну гру на Сході, прагнучи посилення Візантії в Аравії 7 .

Імператор Юстиніан I. Мозаїка базиліки Сант-Аполлінаре Нуово в Равенні. VI ст.

Фактично вже за Юстини I почалася підготовка до відвоювання Західної Римської імперії у варварів.Бажаючи залучити на свій бік населення Константинополя, здебільшого відданого православ'ю, а також шукаючи підтримки папського престолу, Юстин різко змінив релігійну політику свого попередника 8 . Він виступив проти монофіситів: їх почали переслідувати в Малій Азії та Сирії; щоправда, Юстин був змушений дотримуватися стосовно них віротерпимість у Єгипті, де їхнє становище було дуже міцним.

В останні роки життя похилого віку імператор відійшов від державних справ, фактично передвіривши управління імперією своєму племіннику Юстиніану.

Флавій Петро Савватій Юстиніан народився близько 482 р. у глухому селі Таурісій (Верхня Македонія), поблизу фортеці Беде-ріани, в сім'ї бідного іллірійського селянина. Його бездітний дядько Юстин, ставши імператором, відразу викликав племінника до столиці і дав йому блискучу освіту в дусі найкращих традицій античної науки. Юстиніан, завдяки своєму розуму та енергії, набув величезного впливу на дядька і почав активно втручатися у всі державні справи. У квітні 527 р., відчуваючи наближення смерті, Юстин усиновив Юстиніана і зробив його співправителем. Незабаром імператор помер і Юстиніан став необмеженим правителем візантійської держави.

Юстиніан I (527—565) майже півстоліття впливав на перебіг історичних подій: 38 років він був самовладним володарем величезної імперії та одним із наймогутніших государів тогочасного світу.

В історії Візантії, так, мабуть, і всієї середньовічної Європи немає іншого політичного діяча, який би, подібно до Юстиніана, отримав таку суперечливу оцінку у сучасників та нащадків. Одні його прославляли, інші зневажали, але ніхто не залишався до нього байдужим.Суперечливість суджень про Юстиніана 9 була породжена у відомій мірі тітки, що його історіограф Прокопій намалював двоїстий образ імператора: він то не шкодував найрайдужніших фарб для його вихваляння, то зображував усі його дії в чорному кольорі 10 . Зрештою, суперечлива оцінка Юстиніана істориками, якщо відкинути її суб'єктивні причини, була викликана суперечливістю натури цього імператора і складністю політичної обстановки, в якій йому довелося жити і діяти.

У 527 р., за царювання на троні, Юстиніану було 45 років; він уже мав значний досвід у державних справах, був людиною зрілого розуму і з характером, що шарувався. Простий селянин, який завжди залишався в очах аристократів безвістим вскочкою і затаїв ненависть проти знатних вельмож, Юстиніан мав душу горду і деспотичну. Він був фанатично одержимий ідеєю величі своєї імператорської особи, якій випала велика місія відродження могутності Римської імперії. Все царювання він присвятив втіленню цієї ідеї.

Надмірне владолюбство було основною рисою його характеру. Він рішуче втручався у все і не дозволяв нікому приймати будь-які рішення з власного почину. Одержимий цією манією, Юстиніан працював день і ніч, особисто вникав у незліченні державні справи, вів величезне листування, складав безліч указів та рескриптів, дріб'язково регламентував діяльність своїх полководців та міністрів. Він хизувався простотою способу життя, мало їв, мало спав, був доступний людям різного звання.Середній зріст, повний, з круглим, гарним білим обличчям, великими, темними, проникливими очима, Юстиніан міг бути чарівним у зверненні 11 . Він дуже любив, коли хвалили його щедрість, великодушність, милосердя до ворогів та турботу про бідних. Заради слави милостивого монарха він іноді був здатний на пориви великодушності.

Але ця простота і зовнішня доступність, що здається, були тільки маскою, що приховувала натуру нещадну, двоособисту і глибоко підступну. Юстиніан мав надзвичайний дар удавання і вмів приховувати свої справжні задуми.

Імператриця Феодора зі свитою. Стінна мозаїка церкви Сан-Віталі в Равенні. Ок. 547 р.

Задля збереження своєї влади та здійснення ідеї відновлення колишньої величі імперії він міг знищити безліч народу, не зазнавши жодного докору совісті 12 . Юстиніан, який завжди тремтів за свою владу, відрізнявся крайньою підозрілістю, скрізь бачив змови і боявся замаху на своє життя. Тому він був схильний вірити доносам, оточував себе підлабузниками та шпигунами і за намовою готовий був покарати без суду і слідства будь-якого свого найближчого помічника і навіть улюбленця 13 . Ніхто в державі не був гарантований, що завтра на нього не обрушиться, за наклепом ворогів, гнів государя, а потім настане страта або посилання і конфіскація майна. Людина заздрісна, Юстиніан був до того ж ласий на лестощі. За розповіддю Прокопія, коли хитрий царедворець Трибоніан публічно заявив, що побоюється, як би імператора за своє благочестя не було взято живим на небо, Юстиніан милостиво слухав цю грубу лестощі і обсипав свого улюбленця всілякими щедротами 14 . Для досягнення поставленої мети Юстиніан не гидував жодними засобами.Постійно потребуючи грошей для втілення в життя своїх грандіозних планів, він нещадно грабував підданих 15 . Жадібність поєднувалася в нього з любов'ю до показної розкоші, марнотратством (великі кошти витрачалися на пишні будівлі), щедрістю до варварів, яких треба було привернути на бік Візантії. Постарившись, Юстиніан втратив колишню енергію і вдався до нескінченних богословських суперечок 16 .

У деяких відносинах діяльність Юстиніана була ніби перетворена в минуле: такі його реставраторська політика та релігійний консерватизм. Але в чомусь він обганяв свій вік: це виявилося у реформі законодавства, в адміністративному перебудові імперії, грандіозному будівництві, активній дипломатії, заступництві розвитку культури та мистецтва.

Сильне впливом геть Юстиніана протягом більшу частину царювання надавала його дружина Феодора. Це — одна з найяскравіших л своєрідних постатей, що колись займали візантійський престол. Дочка наглядача за дикими звірами в цирку Константинополя, яка рано пізнала розпусне життя циркових акторів, сама танцівниця і куртизанка, Феодора завдяки своїй рідкісній красі, розуму та твердій волі підкорила Юстиніана і стала його законною дружиною, а потім і імператрицею. Невеликого зросту, витончена, з дивовижно красивим матовим обличчям, Феодора була дотепна, весела, винахідлива і мала надзвичайний дар лихослів'я 17 .

Ставши імператрицею, Феодора виявила неабиякий державний розум, вникала в багато справ управління, приймала іноземних послів, вела дипломатичне листування, брала участь у богословських суперечках: Феодора відкрито співчувала монофіситам, які часто знаходили притулок у її покоях.Вона була великою майстринею таємної інтриги, нещадно розправлялася зі своїми ворогами і опікувалася клевретом. У рішучі та важкі хвилини Феодора виявляла величезну мужність та невгамовну енергію. Вона пристрасно любила владу та вимагала рабського поклоніння 18 .

На противагу своєму царському чоловікові, що хизувався простотою, Феодора була надмірно схильна до розкоші, недоступна і зарозуміла з найзнатнішими людьми держави 19 . За словами Прокопія, спільними рисами характеру Юстиніана та Феодори були «корисливість, спрага вбивств і відсутність правдивості» 20 . Низьке походження багато в чому визначило ненависть Феодори до придворної знаті, яка чинила опір її шлюбу з Юстиніаном.

Імператриця пристрасно любила циркові ігри, активно втручалася у боротьбу циркових партій. Її батько був доглядачем звіринця, що належить партії прасинів; коли після його смерті мати Феодори, привівши в цирк трьох своїх осиротілих маленьких доньок, просила залишити цю посаду за нею, прасини не почули благання вдови. Венети взяли її до себе. Феодора ніколи не могла забути цієї образи і все життя з неприборканою ненавистю ставилася до партії прасинів 21 . Взагалі вона відрізнялася мстивістю і ніколи не прощала завданих їй образ. Феодора дуже дорожила своїм впливом на Юстиніана і невблаганно розправлялася не лише з можливими суперницями, а й з тими, хто міг їй зашкодити в очах імператора. Ставши законною дружиною Юстиніана і володаркою величезної імперії, Феодора перетворилася на строго доброчесну жінку. Помітивши одного разу, що придворні запідозрили її в схильності до раба-варвара Ареовінда, юнака надзвичайної краси, вона відразу наказала покарати його батогами, а потім заслати.Про подальшу долю цього юнака ніхто більше нічого не знав 22 .

Незважаючи на різні пороки, що так химерно поєдналися в цій імператриці, її державний розум, неабияка воля, особиста хоробрість, широта політичного кругозору зробили її однією з найвідоміших жінок візантійської історії 23 .

Піднявшись на трон візантійських василевсів з низів, а не завдяки своєму знатному походженню, Юстиніан чудово усвідомлював, що в очах найвищої сенаторської аристократії він завжди залишається вискочкою, homo novus.

Спочатку він намагався загравати з сенаторами, але незабаром зрозумів, що це марно. Повстання 532 р. у Константинополі («Ніка») 24 показало йому, що багато сенатори ворожі сильної влади государя: вони мріяли про покірного василевса, що виконує волю вищої знаті. А Юстиніан сам хотів підкорити їх своїй волі та зламати сенаторську опозицію.

Придушення повстання 532 р. переконало імператора, що сенат можна поставити навколішки. І хоча надалі Юстиніан не раз йшов на зближення з аристократією, все ж таки він завжди розумів необхідність підриву її економічної могутності — великого землеволодіння. «Таємна історія» Прокопія буквально рясніє звістками про конфіскацію Юстиніаном земель сенаторів 25 .

Наступ на велике сенаторське землеволодіння став одним із важливих завдань соціально-економічної політики Юстиніана, а боротьба проти сепаратизму та децентралізаторських устремлінь вищої аристократії — чи не головним напрямом його адміністративної політики. Хоча й насилу, Юстиніану вдалося домогтися покірності від сенату.Якщо вірити Прокопію, сенат при Юстиніані не мав уже ніякої реальної влади, і «часто бувало, що постанова сенату, яка надходила потім затвердження імператора, зрештою отримувала в нього протилежне рішення» 26 .

Без підтримки вищої аристократії, уряд Юстиніана шукало опору в інших соціальних верств. На певний час Юстиніану вдалося знайти її у землевласників-куріалів і рабовласників середнього достатку. Дуже численні у Візантії, вони були нагально зацікавлені у сильній центральній владі, в якій насамперед бачили захист від утисків великих землевласників із сенаторської аристократії.

Аграрна політика Юстиніана багато в чому визначалася бажанням залучити бік уряду ці широкі верстви землевласників і рабовласників середньої руки. Показовими є заходи візантійського уряду, вжиті для забезпечення робочою силою маєтків посесорів зазначеної категорії. Ці землевласники менші, ніж великі земельні власники, чіплялися за старі, латифундіальні методи ведення рабовласницького господарства. Переходу до нових форм використання праці залежних людей і сприяли рескрипти Юстиніана, які сприяли звільненню рабів та переведення їх на пекулій 27 . Звичайно, нові методи використання праці рабів були вигідні й іншим землевласникам, особливо церквам, а також знаходили застосування в доменах імператора.

Перехід до більш прогресивним методам господарювання був назрілою потребою соціально-економічного життя на той час, і Юстиніан зумів спрямувати і використати цю тенденцію на користь свого правління.Політика сприяння розвитку господарства широких верств землевласників, що проводилася Юстиніаном, знайшла своє вираження і надалі закріпленні колонів за маєтками посесорів 28 .

У VI ст. візантійський уряд знову мав розпочати серйозну боротьбу проти запустіння земель у провінціях. Необхідно було вжити радикальних заходів для залучення землевласників до обробки занедбаних земель та обробітку пусток. З цією метою у законодавстві Юстиніана встановлювався міцний юридичний захист інституту довгострокової оренди – емфітевсису. Характерно, що основна вимога, яку пред'являла уряд Юстиніана до емфітевту, це, поряд зі сплатою канону, — постійна турбота про поліпшення обробки ділянки, отриманої в довгострокову оренду. Широкі права розпорядження ділянкою давали водночас великий простір для господарської ініціативи емфітевтів. До речі, Юстиніан дозволив емфітевтам за їх бажанням відпускати рабів з орендованих маєтків на волю і переходити до нових методів господарювання. Тому правом емфітевсису у VI ст. користувалися особи, які мали у своєму розпорядженні кошти, достатніми для оранки занедбаної ділянки та налагоджувавши на ньому господарства, доходи з якого дозволяли б платити податі і канон і покращувати культуру землеробства. Швидше за все емфітевти виходили з-поміж нових, розбагатілих власників, які вкладали свої гроші в обробку землі. Це, звичайно, не виключає того, що емфітевтами могли бути і великі землевласники 29 і представники заможних верств міського населення, і заможне селянство.Розмір маєтків, що віддаються у довгострокову оренду, був різним — від великих земельних масивів до порівняно незначних ділянок. Однак переважна більшість емфітевтів у цей час, мабуть, належала саме до середніх верств достатньо забезпечених землевласників 30 .

Розвиток інституту емфітевсису, який отримав юридичну санкцію в законодавстві Юстиніана, — яскравий показник того, як панівний клас Візантії шукає шляхів виходу з аграрної кризи V ст. Прагнучи не підривати рабовласницької основи суспільства, Юстиніан та його помічники бачать один із таких шляхів у наданні найбільш забезпеченої та господарсько ініціативної частини нових — середніх, а частково і великих — власників законних прав на землі, що порожні, з метою підйому агрикультури в країні та створення широкої соціальної бази. уряду.

Така ж мета переслідувалася під час проведення політики обмеження зростання патроциніїв та приватної влади великих землевласників у провінціях. Справді, широкі верстви землевласників, шукаючи центрального уряду захисту від всесильства магнатів, були особливо зацікавлені у встановленні правопорядку країни, спрощенні судочинства, у припиненні захоплень їхніх земель впливовими патронами. Це цілком збігалося із прагненням імператора підпорядкувати своїй владі земельних магнатів, що фронтують проти уряду.

Збігом цих двох тенденцій, мабуть, і можна пояснити добре відомі заходи законодавства Юстиніана, спрямовані проти зростання патронату, неодноразові заборони великим землевласникам мати приватні в'язниці, творити суд над залежним населенням, заводити в маєтках загони дружинників — буккеларіїв.Юстиніан енергійно боровся проти захоплення магнатами земель середніх та дрібних власників, забороняючи ставити на незаконно придбаних землях межові знаки з іменами вельмож (так звані титули). Запроваджувалися деякі законодавчі заходи, звужували сферу впливу могутніх осіб у судочинство. Їм заборонялося брати на себе ведення процесів дрібних просесорів, чинити тиск на суддів на користь однієї з тяжких сторін.

Політика обмеження влади великих землевласників проводилася урядом Юстиніана який завжди досить послідовно. Часом імператор йшов серйозні поступки великим магнатам, особливо у знову завойованих провінціях. Однак загальне прагнення уряду Юстиніана спертися на широкі верстви земельних власників на противагу знаті, що фрондує, все ж очевидно.

У своїй аграрній політиці Юстиніан не забував про інтереси фіску і намагався відновити доменіальне господарство імператора. Занедбані домени здавались в оренду заможним, але не надто знатним і багатим земельним власникам, які здатні були справно платити канон та податки, відродити агрікультуру доменів і водночас не претендували б на захоплення цих земель у власність. Саме тому емфітевсіс так широко практикувався Юстиніаном на порожніх землях фіску та імператора.

Надаючи заступництво середнім верствам землевласників і рабовласників, Юстиніан вимагав від них передусім беззастережної підтримки своїх завойовницьких планів у країнах. Він сподівався, що ці кола можна буде легко захопити привабливою ідеєю переможного відвоювання у варварів споконвічних римських володінь. І Юстиніан не помилився у своїх розрахунках.Серед зазначених верств населення Візантійської імперії живий «римський патріотизм». Вони сподівалися також отримати свою частку доходів з відвойованих провінцій. Їх заворожувала як ідея переваги ромеїв з інших народів, а й сподівання можливе збагачення.

Усім цим, можливо, і пояснюється, що завойовницькі плани Юстиніана знайшли спочатку такий широкий відгук у країні. Коли ж війни зажадали надмірних матеріальних тягарів і надто великих жертв, настало протверезіння. Але це сталося вже наприкінці царювання Юстиніана.

Наскільки важливою була для уряду Юстиніана підтримка широких верств земельних власників, він шукав і інших союзників. Надзвичайно впливовим союзником виявилася православна церква. Протягом усього правління Юстиніана найвище ортодоксальне духовенство було однією з найважливіших соціальних опор уряду як у його внутрішній, так і зовнішній політиці 31 . І якщо не слід занадто перебільшувати масштаби зростання доменів церкви в той період, як це роблять деякі дослідники 32 , то все ж таки очевидно, що велике церковне землеволодіння користувалося особливим заступництвом уряду Юстиніана.

У його економічній політиці чільне місце займали заходи на захист земельних володінь церкви. Юстиніан дарує церквам та монастирям низку важливих привілеїв. Церковні та монастирські землі звільняються від багатьох податків і безперервно зростають за рахунок конфіскованих володінь язичницьких храмів, імператорських пожалувань, дарування великих земельних магнатів і куріалів. До VI ст. церковно-монастирське землеволодіння становило приблизно 1/10 частина всіх земельних володінь у Візантії.

Через усе аграрне законодавство Юстиніана червоною ниткою проходить прагнення збільшити земельні володіння церкви і перешкодити їхньому відчуженню 33 . Уряд Юстиніана заохочував емфітевсис на землях церкви, захищаючи в той же час її інтереси від можливих домагань емфітевтів на придбання ділянок, що орендуються, у власність 34 . Воно сприяло звільненню рабів із церковних маєтків та перетворенню їх на залежних людей, більш зацікавлених у своїй праці 35 .

За всі дарування та привілеї, які церква отримувала за Юстиніана, він вимагав від неї ідеологічної підтримки за допомогою впливу на народні маси, а також політичної та церковної санкції широкої завойовницької політики на Заході. І справді, найвище ортодоксальне духовенство не лише дало цю санкцію, а й багато в чому допомогло перетворенню завойовницьких воєн на Заході на благочестиву місію боротьби проти варварів-аріан.

Більш складною та мінливою була політика уряду Юстиніана щодо міст та торгово-ремісничого населення візантійської держави.

Юстиніана іноді звинувачували в забутті інтересів економічно розвиненого Сходу, центру ремесла та торгівлі, на догоду політиці завоювання Заходу. У цьому бачили як основне протиріччя царювання Юстиніана, а й причину недовговічності його успіхів 36 . Навряд чи ці звинувачення є справедливими. Понад те, у жодний інший період історії Візантії не заохочувалося настільки активно розвиток ремісничого виробництва та торгових зв'язків із найвіддаленішими країнами, як і правління Юстиніана. Ніколи, можливо, дипломатична діяльність візантійського уряду була так тісно пов'язана з торговими інтересами країни. У VI ст.візантійські дипломати, які були одночасно купцями і християнськими місіонерами, у пошуках нових торгових шляхів проникали в глиб Африканського континенту, країни Азії, на Кавказ і Крим.

Константинополь на той час був осередком світової торгівлі та контролював обмін товарів між Європою та Азією. Великими економічними центрами імперії були також Олександрія - в Єгипті, Антіохія - в приморській Сирії, Едеса, Ефес, Смірна, Нікея, Нікомідія - в Малій Азії, у Фінікії - Тир, Бейрут, а в європейській частині Візантії - Фессалоніка, Коринф, Патри, Фіви. У країні, насамперед у багатих містах, продовжувало розвиватися ремісниче виробництво. Удосконалювалася будівельна техніка, що дало можливість Юстиніану спорудити чудові палаци та храми, а також звести оборонні споруди у багатьох прикордонних районах. Прогрес будівельної техніки був важливим стимулом для розквіту архітектури. У VI ст. помітно покращилася обробка металів, широкі військові підприємства Юстиніана стимулювали виробництво зброї та розквіт військового мистецтва. Розвиток техніки помітно також у ткацькому виробництві (Сирія, Фінікія, Палестина, Мала Азія, Єгипет).

Візантійська імперія за Юстиніана вела жваву торгівлю з багатьма країнами та народами. Першорядну роль економічного життя Візантії VI в. грала торгівля зі Сходом. З Візантії, як і раніше, вивозилися вироби ремісничого виробництва, найтонші лляні та вовняні тканини Малої Азії, Сирії та Єгипту, чудові твори ювелірного мистецтва, чудовий на той час скляний посуд, вироби зі шкіри, а також залізо, зерно, вино, наркотики, папірус.В обмін на ці товари візантійські купці (головним чином єгипетські та сирійські) везли зі Сходу шовк-сирець для виготовлення шовкових тканин, слонову кістку, дорогоцінне каміння, перли, перець та прянощі, пахощі, чорне дерево, барвники, а також рабів. Візантійський двір і вища аристократія зі своїм пристрастю до пишності і розкоші були особливо зацікавлені у розвитку торгівлі шовком. Однак саме тут на імперію чекали чималі труднощі 37 .

Торгівля з Китаєм, основним постачальником шовку, була підпорядкована посередництву перських купців і в мирних умовах страждала від високих мит, що стягувалися Іраном, а під час війн із Сасанідами завжди була під загрозою. Візантійський уряд був постійно стурбований і великим відпливом золота з імперії — адже мита персам доводилося платити у золотій монеті. Торгові шляхи до Китаю сушею пролягали через Іран; морський шлях в Індійський океан також знаходився в руках перських купців, які контролювали торговельні зв'язки між Перською затокою та островом Тапробаною (Цейлоном).

Візантійським купцям та дипломатам не вдалося витіснити персів із Тапробани. Тоді уряд Юстиніана спробував встановити безпосередні торговельні зв'язки з Китаєм, забезпечивши своїм купцям морський шлях до Індії (через Червоне море) з допомогою держави химьяритов і правителів Аксума. Ні візантійські, ні ефіопські купці зрештою все ж таки не змогли зламати торгової гегемонії персів на Індійському океані 38 .

Одночасно візантійський уряд не менш енергійно шукав встановлення сухопутних торговельних зв'язків із Китаєм через свої форпости у Криму — Боспор та Херсон, а також через Кавказ (Лазику).Звідси візантійські купці зав'язували торгові зносини зі степовими народами, що жили північніше Євксинського Понта. В цей час зросла торгівля Візантії з країнами Причорномор'я та Кавказу, звідки, як і раніше, вивозилися хутра, віск, мед, шкіри, худоба, раби і куди ввозилися предмети розкоші, тканини, залізо, зерно, олія, сіль, солона риба.

Візантійська дипломатія намагається використати у своїх інтересах ворожнечу між Іраном та тюрками, які поширили своє панування аж до Північного Кавказу. І тут основним для Візантії було питання про посередництво в'язниць у торгівлі шовком з Китаєм на шкоду перським купцям.

Чимало було спроб з боку окремих сміливців використовувати для торгових цілей і сухопутну дорогу до Китаю, що проходила берегом Чорного моря до Центральної Азії, але дуже рідко хто досягав бажаної країни, бо тут купців чатували на численні небезпеки.

Пошуки торгових шляхів та захист інтересів візантійського купецтва стали за Юстиніана невід'ємним елементом державної політики.

Великим успіхом Візантії стало розкриття секрету виробництва шовку, таємниця якого століттями суворо оберігалася у Китаї. За переказами, два несторіанські ченці у своїх порожніх палицях вивезли звідси гріни шовковичного черв'яка: в імперії виникло власне виробництво шовкових тканин. Його центрами у VI ст. стали Сирія та Фінікія. Шовкоткацькі майстерні Антіохії, Тіра, Бейрута незабаром здобули величезну популярність. Великі державні майстерні з виробництва шовкових тканин були засновані за Юстиніана і в самому Константинополі.Розуміючи важливість виробництва шовку, візантійський уряд ввів нею державну монополію, і невдовзі імператорські шовкоткацькі майстерні стали однією з основних джерел доходів фіску 39 .

Дещо менше значення в економічному житті Візантії VI ст. мала торгівля із Заходом. Сильний удар їй завдало падіння Західної Римської імперії. І хоча візантійські купці як і раніше возили до варварських королівств Італії, Галлії, Іспанії, Північної Африки східні тканини, сирійські вина, вироби зі срібла, папірус, дорогоцінне каміння, прянощі, одяг, вишивки, скляні вироби, а торговельні факторії віз Неаполі, Равенні, Масилії, Карфагені, все ж таки торгові зв'язки по Середземному морю в цей період були дуже утруднені. Торговим судам візантійців на Середземному морі загрожували військові кораблі вандалів; грецькі купці у варварських королівствах іноді зазнавали переслідувань.

Золота монета імператора Юстиніана I (527-565 рр.) Майнц. Римсько-німецький центральний музей.

Візантійське купецтво, зокрема багаті купці Константинополя, Антіохії, Олександрії та інших міст, було зацікавлене у відновленні торгових зв'язків із Заходом. Вони мріяли про безпеку мореплавання Середземним морем і про перетворення його знову на Римське озеро. Не дивно, що завойовницькі плани Юстиніана зустріли співчуття в цих колах: купці хоч і скупилися, але все ж таки платили великі гроші на військові витрати.

Торгово-ремісничі верстви Візантії здебільшого надавали підтримку уряду Юстиніана. Вони були зацікавлені у заступництві сильної центральної влади, у широких завоюваннях на Заході, у військовому захисті на Сході.

Це не виключає існування впливової опозиції уряду серед частини багатого купецтва східних провінцій, яке тяжіло опікою центральної влади, мріяло про самостійність Єгипту та Сирії, було незадоволене гоніннями на монофіситів. До того ж, глухе невдоволення торгово-ремісничого населення країни породжували надто важкі грошові побори Юстиніана.

Прокопій, наприклад, розповідає, що за Юстиніана було значно підвищено мито на товари, що ввозилися до столиці, і корабельні збори, що стягувалися з навікуляріїв у гаванях Авідоса та Ієрона 40 . Не могла не викликати опозиції частини торгово-ремісничого населення Візантії практика державних торгових монополій, що також набула поширення за Юстиніана 41 .

Звідси досить часті коливання урядової політики щодо купців і ремісників і мінливий курс щодо монофіситів 42 .

Храм св. Софії у Константинополі. Зовнішній вигляд. 532-537 рр.

Велике значення для стабілізації економіки Візантійської імперії VI ст. мала широка будівельна діяльність Юстиніана, засвідчена «Трактатом про споруди» Прокопія та іншими писемними джерелами та підтверджена результатами численних сучасних археологічних розвідок. З ініціативи уряду біля всієї Візантії будувалися як палаци, храми, оборонні споруди, а й відбувалося відновлення і благоустрій старих міст і будівництво нових.Особливо важливим було будівництво портів та зміцнення прибережних дамб 43 . Широка будівельна діяльність мала на меті задоволення безмірного честолюбства імператора: більшість новозбудованих міст як у самій Візантії, так і в завойованих на Заході провінціях Юстиніан називав своїм ім'ям і ім'ям Феодори. Особливу турботу імператор виявив про свою батьківщину: містечко Бедеріана, де він народився, було перетворено на квітуче місто, прикрашене багатими громадськими будинками; йому було надано ім'я Першої Юстиніани 44 . Водночас такий грандіозний розмах будівельної діяльності піднімав пульс суспільного життя в країні, давав заробіток будівельникам та ремісникам різних спеціальностей.

Прагнучи до посилення централізації та до зміцнення своєї соціальної бази, візантійський уряд незабаром після царювання Юстиніана мало серйозно подумати про реформу управління державою.

Середні та дрібні землевласники, духовенство, торговці та ремісники, сільські жителі та городяни — усі страждали від гніту бюрократії, усі з однаковою надією чекали на реформи — впорядкування адміністрації, обмеження свавілля та хабарництва чиновників. І Юстиніану довелося піти на ці реформи.

Насамперед було оголошено жорстоку війну одному з головних вад адміністрації — продажу державних посад. На той час за отримання будь-якої посади доводилося платити так званий «звичай» — плату за диплом на посаду та «суффрагій» — узаконений хабар особі, від якої залежало призначення.Чиновник, який купив за великі гроші посаду в провінційній адміністрації, приїхавши до провінції, приймався з особливою жорстокістю грабувати населення з розрахунку не лише окупити свої витрати, а й нажитися. Усе це вкрай важко відбивалося на становищі підданих імперії.

У 535 р. було видано закон проти корупції, який започаткував широкі адміністративні реформи. Цим законом Юстиніан назавжди заборонив стягування суффрагію та встановив точну таксу на «звичай». Він вимагає від усіх чиновників, щоб у них були «чисті руки». Хабарництво стало невблаганно переслідуватись. Правителям провінцій наказувалося «батьківськи» ставитися до населення, охороняти підданих від будь-яких несправедливостей, але водночас невсипуще піклуватися про своєчасне надходження податків до державної скарбниці. Важливим практичним заходом для припинення корупції було підвищення платні чиновникам. Однак реформи не дали бажаного результату, і до кінця свого царювання Юстиніан безуспішно продовжував боротьбу з продажністю адміністрації.

У 536 р. було проведено реформу адміністративного устрою імперії. Ця реформа торкнулася переважно східних та деяких європейських провінцій. Суть її полягала у розширенні адміністративних округів та у створенні міцніших територіальних одиниць шляхом підпорядкування двох провінцій влади одного правителя. Так, були об'єднані провінції Оленопонт та Понт Полемонський, Македонія та Дарданія, Пафлагонія та Гоноріада. У Єгипті були об'єднані під владою одного імператора дві провінції Лівії. Правителі нових адміністративних округів отримували різні титули – преторів, ректорів, президів, модераторів, проконсулів – залежно від важливості провінції.Особливого значення мало поєднання до рук цих правителів цивільної та військової влади.

У Новеллах, присвячених адміністративній реформі, Юстиніан відверто говорив про причини своїх нововведень. Їх основним завданням було зміцнення влади намісників провінцій для боротьби з повстаннями народних мас, що почастішали, і окремих непокірних тубільних племен, що населяли імперію 45 . Велику роль відігравало також прагнення уряду знищити сепаратистські тенденції провінційної знаті і покласти край постійним чварам військових і цивільних властей 46 . Усе це у поєднанні із запровадженням підвищеної оплати державних чиновників та скасуванням продажу посад мало, на думку законодавця, забезпечити докорінне поліпшення адміністрації.

Ахіллесовою п'ятою правління Юстиніана була його фінансова політика. Прийшовши до влади, Юстиніан хотів було вразити підданих своєю щедрістю та благодійністю. Імператор влаштував у столиці розкішні ігри для народу, витративши на це величезні гроші. Він видавав із скарбниці великі суми на відбудову міст східних провінцій, які постраждали від землетрусів та інших стихійних лих. По всій країні будувалися благодійні установи: лікарні, будинки для людей похилого віку, готелі 47, відновлювалися дороги, мости, акведуки, цистерни для води. У 528 р. було навіть скасовано надбавку до аннони, що полягала у постачанні населенням дров та оливкової олії загонам варварських військ, розквартованих в імперії 48 .

Але незабаром потреба грошей змусила Юстиніана забути про якесь пом'якшення податків і, навпаки, зосередити всі сили та увагу на пошуках нових коштів.Війни, широка будівельна діяльність, дипломатія, підкуп варварів, розкіш двору виснажили державну скарбницю та привели Візантію на межу фінансової катастрофи. Виходом із становища стало посилення податкового гніту і пошук нових методів отримання від підданих. Назріла потреба у фінансових реформах. Для їх здійснення Юстиніан знайшов талановитого фінансиста та адміністратора - Іоанна Каппадокійця, якого поставив на чолі префектури преторія.

Родом із Кесарії Каппадокійської, Іоанн був людиною низького походження, неосвіченою, грубою, забобонною і порочною. З відразливими манерами, що йшов напролом у досягненні своїх цілей, він був нечистий на руку і зібрав темними шляхами величезні багатства 49 .

Натомість Іоанна Каппадокійця відрізняли риси непересічності. Навіть Прокопій, який ненавидів Івана, змушений був визнати його державний розум, політичну прозорливість, кипучу енергію та вміння долати труднощі 50 . Будучи вихідцем із народу, цей «фінансовий геній», за іронією долі, використовував свої здібності на зло народу.

Іоанн Каппадокієць тривалий час був вершником усіх фінансових та адміністративних справ у державі. Визнаючи необгрунтованою будь-яку ідеалізацію його діяльності, помітну в деяких дослідників 51 , необхідно все ж таки віддати належне його рішучим, хоча зрештою і безплідним, спробам поліпшити фінансове та державне управління імперією.

Програма фінансових реформ, що проводилися Іоанном Каппадокійцем, поєднувала в собі суперечливі засади.З одного боку, він прагнув централізувати фінансове та адміністративне управління, зробити фінансову адміністрацію більш гнучкою та менш продажною для того, щоб вона забезпечувала надходження основних засобів від платників податків державі, а не до приватних рук. Звідси його старання обмежити свавілля знаті на місцях і покласти край корупції чиновників. Земельним магнатам заборонялося купувати покинуті доменіальні землі та таким шляхом узурпувати доходи держави. У 528 р. було підтверджено сувору заборону вельможам, які займають високі посади в провінційній адміністрації, купувати землі у тих провінціях, де вони служать. У 529 р. було відновлено заборону приватних в'язниць 52 . Вела боротьба (щоправда, далеко не послідовна) із казнокрадством та хабарництвом чиновників фінансової адміністрації.

Однак нескінченна нестача грошей у скарбниці штовхала Іоанна Каппадокійця на пошук нових і нових способів її поповнення. Насамперед було зроблено спробу збільшити доходи з доменів імператора та володінь фіску. Імператорські маєтки у VI ст. швидко зростали (за рахунок конфіскації маєтків політичних противників уряду та приєднання порожніх земель). Вони були розкидані по всій імперії і були особливо широкими в Єгипті, Сирії, Палестині, Малій Азії. З метою підвищення їхньої прибутковості Юстиніан у 531 р. провів зміни в системі управління державним та коронним майном. Він відійшов від політики Анастасія, який підтримував старий поділ в управлінні майном імператора та майном фіску, підпорядкувавши домени імператора, імператриці та землі фіску кураторам імператорського дому.Куратори фактично перестали бути міністрами держави, а стали чиновниками двору, по суті — слугами імператорського подружжя, які хоч і мали високий сан ілюстрій. Відбулося остаточне змішання імператорського майна та земель фіску.

Важливим способом отримання додаткових доходів для держави, що широко практикувалося за правління Юстиніана, було підвищення Іоанном Каппадокійцем різних непрямих податків і екстраординарних платежів. У тому числі перше місце за прибутковістю займали торгові монополії: скасовані попередниками Юстиніна, вони почали практикуватися знову на його правління. І раніше за надання торговим корпораціям монопольного права встановлення цін на товари, які вони продають (у межах максимуму, введеного урядом) держава стягувала особливу плату — так званий monopolium, що становив важливу статтю доходів фіску. За Юстиніана держава відмовилася від таксації і в широких масштабах давала торговим корпораціям монополію на встановлення цін на їх розсуд. В обмін на ці привілеї уряд вимагав від торговців сплати все більш і більш високих внесків, а вони піднімали ціни на продукти, що зрештою лягало тягарем на покупців. Прокопій повідомляє: із запровадженням широкої практики монополій на товари першої необхідності ціни підвищилися втричі, що особливо важко позначилося на становищі людей, які «живуть милостиною», людей «маленьких і незаможних, які перебувають у крайній нужді та приниженні».

Введення монополій давало широкий простір для зловживань державних чиновників та приватних осіб, які «не тільки в багато разів підвищували вартість товарів, а й нечуваним чином за допомогою будь-яких хитрощів псували ці товари».

Найбільш важкими для широкого загалу з'явилися монополії на хліб. Юстиніан, за словами Прокопія, «грабував тих, хто купував хліб»; «щороку він вважав припустимим витягувати собі звідси 300 лібр золота, а хліб став [дорожче і] повний золи» 53 .

Крім того, були введені державні монополії на виробництво шовкових тканин та інших предметів розкоші, що, як вказує Прокопій, призвело до руйнування багатьох дрібних ремісників, особливо у містах Фінікії.

Майстерний міністр фінансів Юстиніана не задовольнявся цим, а вигадував нові методи добування грошей. У 528 р. станції морської поліції в Авідосі та Ієроні (де раніше проходив огляд суден, що пливли через протоки, з метою припинення контрабанди та вивезення варварам заборонених товарів, насамперед зброї) були перетворені на митниці: з купців і навікуляріїв тут стали стягуватися високі мита 55 . Пізніше були підвищені мита, які сплачували торговці при вході в столичну гавань.

Іоанн Каппадокієць з особливою суворістю вимагав з підданих сплати податкових недоїмок або відсотків з них, тож, за словами того ж Прокопія, недоїмки стали «петлею, що вічно висіла на шиї хліборобів» 56 . За своє тривале правління Юстиніан жодного разу не пробачив недоїмки підданим, не зняв податків із розорених ворогами міст.

За Юстиніана в ширших масштабах, ніж раніше, стала застосовуватися примусова скуповування хліба у населення — синоне (coemptio) 57 . Імператор Анастасій свого часу суворо обмежив та регламентував проведення синоне, тепер ця регламентація всіляко порушувалася. Насамперед не дотримувалася заборони скуповувати хліб лише в провінціях, що рясніють зерном.Його примусова покупка за смішно низькими цінами здійснювалася тепер навіть у тих провінціях, де не було свого хліба, і власникам маєтків доводилося купувати для здачі державі зерно в інших областях, іноді дуже віддалених, а потім на свій рахунок перевозити хліб на значні відстані до державних комор. . Звичайним явищем при прийманні хліба були зловживання збирачів: хліб, за словами Прокопія, приймався «не тією мірою, як це належить всім людям, але як заманеться цим приймальникам». у 10 разів більше, ніж раніше, і у «господарів маєтків витягувалися всі жили» 58 .

В імперії ще існував стародавній звичай - у надзвичайних випадках стягувати з будь-якої провінції або міста додатковий екстраординарний податок - діаграфе (descriptio). Цей податок зазвичай розподілявся між усіма платниками податків — пропорційно до поземельної податки, що вноситься кожним з них. За Юстиніана такі екстраординарні побори робилися дедалі частішими, та був фактично перетворилися на постійний додатковий податок 59 .

Не менш обтяжливою для населення була і епіболе, що широко практикувалася при Юстиніані; покинуті власниками землі, кількість яких зростала, насильно приєднувалися до володінь сусідів із зобов'язанням сплачувати до скарбниці належні з цих земель податки. За словами Прокопія, епіболе, «це якась непередбачена чума, яка раптово вразила власників маєтків і з коренем вирвала у них надію на можливість життя» 60 .

Особливо велике невдоволення населення Візантії викликане було запровадженням за Юстиніана додаткового податку — так званого «податку в повітря» (аерикону), який ніби «впав з неба». Ми не маємо даних визначення характеру податку та способу його стягування. Відомо лише, що цей податок — Прокопій називає його «справою підлості Юстиніана» — приносив скарбниці дохід у 3 тисячі фунтів золота 61 . Можливо, аерикон складався зі штрафів, які сплачували міські домовласники, якщо їхні будинки перебували на меншій відстані від інших будівель, ніж передбачалося встановленими державою нормами (10—15 кроків). Перед домовласниками ставилася у такому разі альтернатива: чи знести будинок, чи платити високий штраф 62 .

Під час префектури Іоанна Каппадокійця проводилася сувора економія державних витрат: було скорочено витрати на утримання державної пошти 63 , контролювалися військові витрати, солдатів неохоче провадили в наступні чини, щоб не підвищувати їм платні 64 .

Негативне впливом геть життєвий рівень населення справила також псування монети 65 . Сучасники скаржаться і на скорочення хлібних та грошових роздач найбіднішим мешканцям Константинополя та інших великих міст 66 . Фінансова політика Юстиніана була однією з важливих причин невдоволення народних мас Візантії, що часто виливалося в грізні повстання.

Про життя народу за правління Юстиніана ми обізнані, на жаль, дуже мало. Можна лише припустити, що в деяких провінціях, особливо в придунайських, вже в цей період у зв'язку з поселенням тут варварів, зокрема слов'ян 67 починає значно збільшуватися чисельність вільних селян і колонів.

Робовласництво у VI ст.як і раніше, зберігало своє економічне значення. Ступінь розвитку рабовласництва в окремих провінціях Візантії, однак, був різним. Областями найбільшого поширення, як і раніше, залишалися Греція, західна частина Малої Азії, Сирія, Єгипет, Кіренаїка; в окраїнних провінціях, у гірських районах, у місцевостях із переважанням поселень вільних селян кількість рабів була невелика. Визначити їх чисельність за відсутності статистичних даних неможливо. Відомо, однак, що завойовницькі війни Юстиніана забезпечили постійну і широку притоку рабів до імперії 68 . Особливо багато невільників було захоплено під час переможної експедиції Велісарія до Північної Африки. За словами Прокопія, військовополонених чоловіків візантійські солдати в королівстві вандалів найчастіше били, а жінок і дітей перетворювали на рабство 69 . Чимало рабів приносили візантійській знаті та інші завойовницькі походи Юстиніана - до Італії та Іспанії. Під час війни з Іраном візантійські війська вторглися до перської Вірменії і захопили в рабство велику кількість вірмен 70 . Постійні міжусобні війни сусідніх з Візантією варварських племен і народів також доставляли значну кількість рабів, які варварами продавалися в імперію.

Роботоргівля у VI ст. була ще значною. Переважна більшість рабів ввозилася з областей, розташованих навколо Чорного моря, країн Східної Європи і з Кавказу 71 . Дещо менші масштаби мала візантійська торгівля рабами з державами Сходу та Середземномор'я. Найбільш інтенсивна работоргівля існувала в прикордонних областях, куди уряд, побоюючись рабських повстань у великих містах країни, переніс невільницькі ринки.

Розмах работоргівлі викликав необхідність її строгої регламентації. реальність вказаної продажної ціни 72 .

Уряд прагнув витягти доходи від стягування торгових мит за ввезення рабів. зазвичай становила 1/10 його вартості і при середній продажній ціні раба (20 номісм) обчислювалася в 2 номісми. рабами.

При продажі раба продавець повинен був вказувати його етнічну приналежність: візантійська знать побоювалася купувати рабів з волелюбних і войовничих варварських племен. до самогубства, про непокірність раба. Ці якості знижували ціну рабів. Закон забороняв продаж раба - уродженця імперії в чужі країни.

Поряд із торгівлею одним із джерел рабства продовжував залишатися самопродаж бідняків і продаж ними своїх дітей.йдеться про бідну дівчину, віддану своїм братом кредитору, у якого вона мала відбувати «рабську повинность» до сплати боргу.

Рабська праця зберігала своє значення як у сільському господарстві, так і в ремеслі. У законодавстві Юстиніана проводиться розмежування між сільськими та міськими рабами 73 . Сучасники розповідають про застосування рабської праці на млинах; раби згадуються як погоничі мулів, пастухів. У маєтках жили також раби-ремісники, які виготовляли для своїх панів предмети розкоші, тканини, ювелірні вироби, одяг і взуття.

При складанні земельного кадастру власники маєтків повинні були подавати фіску відомості про кількість рабів, які жили в їх володіннях, оскільки вона враховувалася при оподаткуванні, збільшуючи суму податку.

У великих містах зустрічалися ергастерії, в яких часто працювало кількасот рабів. На чолі ергастирія стояв раб-ергастіріарх: у його обов'язки входило спостереження за виробництвом, закупівля сировини і товарів, внесення енойкіона - плати за приміщення господарю будинку, де була розташована реміснича майстерня, У будинках знатних вельмож зазвичай були майстерні з виготовлення предметів розкоші; особливо славилися жіночі майстерні — гінекеї, де майстерні рабині-златошвейки шили чудовий одяг для своїх панів.

Свідченням важливості застосування рабської праці в ремеслі є той факт, що раб — кваліфікований ремісник завжди цінувався дорожче, ніж ненавчений раб. Наскільки зростала вартість раба залежно від його професії, ми можемо судити з вищезазначеної таксі ринкових цін на рабів. Законом 531Юстиніан встановив, що дорослі раби обох статей, ненавчені якомусь ремеслу, цінувалися в 20 номисм (діти — в 10 номисм). спеціальністю, що потребує особливих знань та навичок. Раби-нотарії, навчені римському праву, цінувалися в 56 номісм, лікарі і акушерки - в 60 номисм. своє значення й у наступний час. житія Іоанна Милостивого (VII ст.), молодий раб, навчений ювелірній справі, коштував 30 номісм.

Крім рабів-ремісників, які працювали в ергастиріях приватних осіб, в VI ст. Міста. Серед них джерела згадують, наприклад, рабів-гідрофілаків, Які займалися ремонтом міського водопроводу 75 . Більшість державних рабів у VI ст. працювали і особи, засуджені за різні, головним чином, політичні злочини. небезпечні злочини в копальні, зазвичай після відбуття покарання не поверталися колишнім панам, а передавалися фіску.Особливо важка була доля рабів-моряків, які працювали на гребних судах — катергах. Недарма їхня підневільна праця породила надалі термін — «каторга».

Законодавство категорично забороняло рабам служити в армії. Однак, постійно потребуючи солдатів, візантійський уряд у 529 та 531 роках. видав постанови про те, що раб, який надійшов до армії за згодою пана, в обов'язковому порядку ставав вільною людиною і господар позбавлявся нею всіх прав 76 . Якщо ж раб ставав солдатом без відома пана, він негайно повертався господареві 77 . В окремих випадках, щоправда, закон міг обходитися. Прокопій у «Таємній історії» розповідає: користолюбство Юстиніана призвело до того, що раби, які спромоглися сплатити велику суму грошей, могли придбати собі військове звання схоларія, втім, на той час уже її пов'язане з реальною військовою службою 78 . Зазвичай раби використовувалися лише як слуги воєначальників і солдатів візантійської армії та виконували в армії найважчі та найнижчі роботи 79 .

У разі нападу ворогів на місто раби іноді залучалися для несення служби охорони, але завжди під наглядом вільних. Найчастіше рабовласники створювали зі своїх рабів озброєні загони, що охороняли їх маєтки, будинки, які служили захистом господареві під час його подорожей або використовувалися для набігів на володіння його сусідів під час чвар з ними.

Численною категорією рабів у Візантії VI ст. залишалися раби — домашні слуги: кухарі, стольники, спальники та ін. Особливо високо цінувалися як домашні слуги раби-євнухи. Закон забороняв оскоплювати рабів - уродженців Візантії (окопаний раб отримував свободу), і тому раби-євнухи зазвичай були іноземного походження.Численна челядь із рабів наповнювала імператорський палац та будинки знатних вельмож. Велика почет рабів, що оточували пана, як і раніше, служила показником багатства та політичного впливу вельможі. Візантійських послів у їхніх поїздках до чужоземних країн завжди супроводжував натовп рабів. Так, посол Юстиніана Сотиріх, за словами Агафія, прибув у країну місіміан у супроводі численної почту, у складі якої було чимало рабів 80 . Почесні візантійські жінки змагалися один з одним числом, красою і мистецтвом належали їм рабів і рабинь. Навіть віддаляючись до монастиря, ці вельможні пані не забували брати із собою своїх невільниць, які продовжували їм прислужувати і там.

Прокопій повідомляє про надзвичайно жорстоке поводження візантійських вельмож із рабами-слугами. Історик розповідає, як дружина полководця Велісарія — Антоніна розправилася з рабами, які повідомили чоловіка про її зраду: «У них у всіх, як кажуть, вона веліла спочатку вирізати мову, а потім, порубавши на дрібні шматки, кинути в мішках у море. » 81

У VI ст. відбулися дуже суттєві зміни у формах та методах використання рабської праці, що знайшло своє юридичне оформлення у законодавстві Юстиніана 82 . Все більшого поширення набуває пекулій. Для землевласників стає вигідніше, зменшуючи панську оранку, ділити маєток на дрібні парцели, частину яких здавати в оренду колонам, а іншу передавати для обробки «посадженим на землю» рабам 83 . У Візантії пробиває собі дорогу нова тенденція соціально-економічного розвитку — використання праці рабів для ведення дрібного господарства як у селі, і у місті. Таким шляхом збільшувалася зацікавленість раба у праці та у певній інтенсифікації господарства.Але все-таки безправ'я раба надавало його виробничої діяльності обмежений характер, що ускладнювало розвиток продуктивних сил країни. Еволюція економічного становища рабів впливала і з їхньої юридичний статус, піддавався відомим змін 84 .

Маска. Мозаїка прикрашала підлогу Великого палацу в Константинополі. VI ст.

У VI ст. розширюється і категорія сільського населення, як колони. Збільшення їх числа йшло головним чином за рахунок прийняття на територію імперії варварів, які набували статусу колонів, а також за рахунок зросла в VI ст. практики відпустки на волю рабів 85 . Іноді колонами ставали і селяни, що розорилися. Соціально-економічне становище колонів суттєво змінилося порівняно з попереднім часом.

У VI ст. дедалі виразніше проступає тенденція законодавства позбавити майнових прав як енапографів, а й вільних колонів. У разі втечі вільного колона в маєток якогось землевласника втікач повертався колишньому пану разом з усім своїм майном 86 . Якщо вільний колон (або енапограф), втікши від пана, сховався в монастирі, то згідно із законом, через три роки він міг бути прийнятий у клір, і колишній пан втрачав на нього права, проте міг вимагати повернення майна втікача. Іншими словами, землевласник зберігав міцніші права на майно колони, ніж на нього самого 87 .

Відповідно до новелі Юстиніана, і вільні колони обмежувалися у заповіті свого майна. Якщо колон у відсутності прямих спадкоємців і вмирав без заповіту, всі його багатство переходило пану.Одночасно встановлювалося, що колон мав право заповідати спадщину лише колонам свого ж пана для того, щоб це майно не переходило особам, які живуть за межами маєтку землевласника 88 . Закон 529 вже прямо ставить під сумнів право власності вільних колонів на землю. У процесах колонів проти землевласників, де точиться суперечка про власність на землю, суд завжди залишається на боці панів 89 . Навіть тривале володіння не забезпечувало колону прав власності на ділянку 90 . Кодекс Юстиніана вказує, що землероб, що платить оброк за утримання землі, не може вважатися її власником 91 . «Колон неспроможна оскаржувати право володіння проти волі і відома пана» 92 . Колону належить лише знятий урожай, а хліб на корені, плоди на дереві вважаються власністю пана. Як правило, колони не були також власниками інвентарю та робочої худоби, які вони отримували від землевласника. Вільний колон міг мати, однак, і свій інвентар, про що свідчить суперечка між паном і колонами через переданий у спадок інвентар колонів 93 . З матеріалу папірусів видно, що вільні колони Єгипту мали робочу худобу.

Іноді колони мали своїх рабів, які виконували на їхніх ділянках найважчі роботи. Заборонялося будь-кому без згоди колона використовувати на роботі його бика чи раба. У разі несплати колонами податків державні чиновники віднімали у них рахунок платежів робочу худобу і рабів 94 . Рівненські папіруси VI ст. повідомляють, що колони мали рабів.

Землевласник мав можливість видалити з маєтку колона, тільки якщо той не забезпечив хорошу обробку поля і сплату оброку 95 . Якщо колон з якихось причин не міг господарювати, то пан міг передати ділянку колона його спадкоємцям, а за відсутністю останніх мав право віддати землю іншому землеробу 96 .

Колони чинили завзятий опір спробам позбавити їх прав на землю, що відбилося і в законодавстві про майновий статус колонів: воно досить суперечливе. Іноді сам уряд мав йти на поступки колонам, щоб зацікавити їх у обробці маєтків, занедбаних власниками внаслідок нестачі робочих рук. У покинутих господарями маєтках чиновники мали право визнавати колонів власниками землі 97 . Є відомості, що колони мали власні ділянки землі (крім тих, які вони обробляли у панів) 98 .

У різних провінціях становище колонів було різним. Крім того, спостерігається безліч відтінків у майновому становищі колонів — попри нівелюючі тенденції законодавства. Так, в Єгипті в VI ст., За даними папірусів, колони реально могли укладати угоди майнового характеру, брати позички, гарантуючи їх своїм майном.

Законодавство Юстиніана наказувало продавати маєток тільки разом з колонами , що живуть у них 99 . Заборонялося продавати колона-енапографа без землі100. Продаж або дарування маєтку могли здійснюватися лише спільно з передачею новому власнику колон, які вже там жили 101 . Заповіт не мав сили, якщо колон був заповіданий без землі.Новим господарям землі заборонялося виганяти з куплених ними маєтків колон, що там живуть, і замінювати їх своїми рабами або іншими колонами. Подібний проступок карався конфіскацією придбаного маєтку 102 .

Равеннські папіруси VI-VII ст., що характеризують дійсне майнове становище колонів Італії, свідчать про міцний зв'язок колона з його земельною ділянкою 103 . Продаж, дарування, заповіт землі, за даними рівненських папірусів, зазвичай проводилися разом із продажем, даруванням, заповітом колон, що сиділи на ній. Колонов ж дарували і заповідали обов'язково разом із ділянками землі, що у Італії VI в. називалися колонськими землями. Цікавим є опис майна колонів у папірусах Італії. В одному рівненському папірусі йдеться про передачу монастирю (за заповітом) колонів разом з усім їх майном — будинками, господарськими прибудовами, невеликими ділянками орної землі, виноградниками та іншими угіддями. За іншим заповітом ми можемо будувати висновки про наділах колонів, які сидять землі великого землевласника. Зазвичай такий наділ включав виноградник, поле, луг, сад, оливкові насадження та інші угіддя. Документи свідчать про досить міцний господарський зв'язок колонів з маєтком та фактичну неможливість для панів розірвати цей зв'язок при відчуженні землі.

Усе сказане переконує в тому, що у майнове становище візантійських колонів VI в. вплинула боротьба двох суперечливих тенденцій соціально-економічного та політичного розвитку.З одного боку, панівні класи з допомогою законодавчих заходів намагалися як остаточно позбавити приписних колонів майнових прав, а й накласти руку на майно вільних колонів, істотно обмеживши їх у розпорядженні землею. З іншого, неухильно зростала реальна господарська зв'язок колона з його ділянкою, у якому колон вів сутнісно самостійне господарство. Тому землевласнику практично ставало дедалі важче зігнати колона з його ділянки та захопити його майно.

Якщо реальне життя, як ми бачили, вносило відомі обмеження навіть у розпорядження пекулієм раба, то більше подібні дії були скрутні по відношенню до колон.

Колони були одним із основних податних станів; на них лягав тягар сплати державних податків і виконання різних повинностей - з будівництва укріплень, доріг, мостів, дамб, очищення каналів та створення іригаційних споруд 104 . Тільки колонам імператорських маєтків за Юстиніана дарувалося звільнення від екстраординарних податей і повинностей 105 . Хоча ці колони і платили поземельний податок, але були звільнені від важкої повинності доставляти хліб у державні комори 106 .

Більшість податків падала на приписних колонів, внесених у цензові списки (що складалися, проте, з ім'ям землевласника). Приписний колон повинен був сплачувати пану, а через нього - до скарбниці і поземельний і подушний податки107; вільні колони — лише поземельний податок 108 . У разі несплати податків чиновники зганяли колонів із землі, відбирали їхнє майно, зводили іа становище рабів. Як і раніше, у VI ст.Здебільшого землевласники самі збирали податки з колонів і вносили їх у скарбницю 109 . Часті зловживання земельних магнатів (про це йдеться в єгипетських папірусах) розоряли колонів і завдавали шкоди державі. Траплялося, що землевласники, зібравши податки з колонів, приховували гроші від скарбниці, і фіск вдруге вимагав із їхніх колонів сплати податків, яку ті вже не могли зробити. У зв'язку з цим уряд вважає вигідним дозволити частини вільних колонів вносити податки державі, минаючи землевласників 110 .

Щоправда, дещо пізніше, у 545 р. (мабуть, під тиском великих земельних власників), Юстиніан знову надав панам право стягувати податки не лише з приписних, а й із вільних колонів та вносити ці надходження до скарбниці 111 .

Крім державних податків, колони мали певними платежами пану користування землею: вони вносилися як натурою, і іноді грошима; крім того, під час оранки, посіву та жнив колони працювали в маєтку пана 112 . У Дігестах згадуються колони-здольники; у деяких провінціях частка, що віддається колоном пану, дорівнювала п'ятій або сьомій частині врожаю 113 .

Порівняно з попереднім часом розміри натуральних платежів колонів у VI ст. зростають. У Єгипті, за даними папірусів, колони могли залишати лише одну четверту чи одну п'яту частину врожаю. З матеріалу папірусів видно, що колони часто не могли сплатити свій оброк і вносили його лише наступного року.

Власник маєтку міг вимагати грошові внески з колонів лише за умови, якщо тут склався звичай платити ренту грошима114. Відповідно до звичаю обчислювалася і норма оброку.Однак нерідко землевласники намагалися збільшувати платежі колонів всупереч нормам 115 . У разі незаконного збільшення платежів уряд дозволив колонам звертатися до суду з позовами проти господарів 116 . Понад звичайні платежі колони вносили пану гроші за користування пасовищами та за зрошення своєї ділянки 117 .

Відомості про норму відробіткових повинностей колонів у джерелах дуже мізерні. Відомо лише, що у II в. кожен колон повинен був щорічно відпрацювати на користь власника землі по 2 дні на оранці, по 2 дні на жнивах і по 2 дні на прополюванні.

Равеннські папіруси дають уявлення якщо не про точний розмір, то про склад повинностей колонів на церковних землях. Колони повинні були постачати церкви так звані добровільні приношення — свиняче сало, гусей, курей, яйця, мед, молоко, а також мали відбувати панщину — від одного до трьох днів на тиждень (найчастіше в документах згадується триденна панщина) 118 . Зіставлення даних про відробіткові повинності колон II і VI ст. дозволяє зробити висновок про можливе збільшення панщини у VI ст. Однак рівень оброку та розміри відпрацювань колонів у різних областях імперії дуже відрізнялися один від одного; наведені відомості мають все-таки вузько локальний, обмежений характер.

У VI ст. продовжувався процес прикріплення колонів до землі. Уряд Юстиніана посилює наступ на права колонів, остаточно ліквідувавши один із важливих привілеїв вільної людини — свободу пересування.Відповідно до закону 531 р., права переходу з одного маєтку до іншого були позбавлені як приписні, і вільні колони 119 . Підтверджуючи закон імператора Анастасія про прикріплення до землі вільних колонів, що прожили в маєтку 30 років, Юстиніан поширив цей суворий припис на всіх нащадків вільних колонів, у тому числі і на дітей, які народилися в інших місцевостях і навіть не прожили в маєтку 30 років. Побіжні колони розшукувалися і поверталися на колишні місця проживання, подібно до рабів. Виходити з маєтку вільним колонам дозволялося лише в тому випадку, якщо вони придбали будь-де майно, достатнє для їх утримання 120 . Щодо приписних колонів, то, за законом Юстиніана, вони втрачали будь-яку надію на звільнення і позбавлялися будь-якої можливості покинути маєтки своїх панів 121 .

У законодавстві Юстиніана дедалі виразніше проступає тенденція звести правовий статус колона, особливо енапографа, до рабського: в одній з новел Юстиніана діти енапографів прямо названі «рабським виродком» 122 . Все більше втрачає свої права та вільний колон. Хоча офіційно законодавство Юстиніана визнає його вільною людиною, насправді він все більше потрапляє у залежність від пана і, як залежна особа, фактично позбавляється прав вільного громадянина.

Законодавство Юстиніана значно погіршило і сімейно-правове становище колонів 123 .

Колонам заборонялося без дозволу пана вступати на військову службу або обіймати будь-які державні посади 124 . Виняток робилося лише колонам, прослужили 30 років у курії чи корпорації: їм дозволялося продовжувати виконання своїх обов'язків, не побоюючись переслідування із боку своїх колишніх панів.Ця постанова, що йде до певної міри врозріз із загальним напрямом Юстиніанова законодавства про колони, відображає боротьбу між двома угрупованнями панівного класу — представниками земельної аристократії та міських торгово-ремісничих кіл через робочі руки, яких потребували ті й інші.

Отже, в соціально-економічній політиці Юстиніана намічаються такі тенденції: боротьба проти зростання великого сенаторського землеволодіння і прагнення, на противагу вищій аристократії, знайти соціальну опору в середніх шарах рабовласників - землевласників і куріалів, у вищого ортодоксального духовенства, а також залучити на свій бік торгово-ремісничі кола міст.

На певному етапі ці спроби Юстиніана створити широку соціальну базу свого правління мали успіх, що дало імператору можливість розпочати завойовницьку політику у країнах. Однак фінансові заходи уряду помалу почали відштовхувати від нього і ті соціальні кола, які раніше його підтримували.

Тоді Юстиніан почав шукати вихід зі становища дедалі більше тиску на народні маси, у політиці найжорстокішого терору і пограбування народу.

Зрештою, це призвело до надзвичайного загострення класової боротьби у Візантії VI ст.

Надсилання електронної звітності taxcom-center.ru.