Скільки всього мазхабів в ісламі
Скільки всього мазхабів в ісламі
Релігійно-правові школи називають мазхаби. За століття існування ісламського віровчення з'явилася велика кількість шкіл, частина яких була лише богословська, а інша частина – політико-богословська. Розвиток наукової думки в ісламі впливав на появу видатних вчених-богословів. На основі праць таких вчених виникали сильні школи практичного застосування Сунни та Священного Корану. Все, що стосується Шаріату в цих школах, повсякденне поклоніння, форми взаємовідносин, вирішення правових питань тощо, проходить згідно з іджтихадом засновника цієї школи.
Слово "мазхаб" має значення "направиться", "піти". Тому в релігії будь-який напрям, який ґрунтується на чиїйсь думці, мав назву «мазхаб». Значення «піти по мазхабу тієї людини» – означає йти шляхом і приймати його думку у питаннях релігії. Засновники мазхабу брали за основу Коран та хадиси Пророка Мухаммада. Саме через хадис між мазхабами існували деякі відмінності. Справа в тому, що до засновників деякі з хадісів могли не дійти, що й викликало відмінне від інших мазхабів рішення. Але, незважаючи на це, жодних розбіжностей між школами не було.
4 Мазхаба в Ісламі
На сьогоднішній день у мусульман-сунітів збереглося всього 4 мазхаби: ханбалітський, малікітський, ханафітський і шафіїтський. Захирітскій мазхаб нині практично зник. Серед шиїтів поширений джафаритський мазхаб. – Ханафітський мазхаб був заснований імамом Абу Ханіфа, який народився 80/699 р. у місті Куфе і помер 150/767 р. у Багдаді. Слово «Ханіф» означає «знаючий», «вірний мусульманин», «Абу Ханіфа» – «Батько мусульман з правильною вірою».Основний метод, який виносив правові рішення даного мазхаба, – це чітка ієрархія вердиктів авторитетів цієї школи. Усю свою спадщину та знання Абу Ханіфа усно передавав своїм учням, які їх фіксували та систематизували. Школа Ханіфа заохочувалась Аббасидами, які були зацікавлені в правовій основі держави. Ця школа набула державного статусу в імперії монголів та османської імперії. Дуже багато сучасних мусульман на сьогоднішній день є послідовниками цього правового спрямування. – Малікітський мазхаб заснував імам Малік бін Анас аль-Асбахі, який народився та помер у Медині у 93/711 – 179/795 рр. У маликітському мазхабі думки і правові рішення Маліка краще Ібн Касіма, але думка Ібн Касіма краще думки інших маликітських класиків. Маликитський правовий толк знайшов численних послідовників серед мусульман на заході, в Іспанії та Північній Африці. – Шафіїтський мазхаб був заснований імамом Абу Абдаллах Мухаммад бін Ідріс аш-Шафі'ї (150/767 – 204/802гг). Народився він у Газзі та помер у Єгипті. Ім'я «аш-Шафі'ї» імам узяв на честь свого прадіда, який був сподвижником пророка Всевишнього. Цей мазхаб мав дуже велику популярність у Єгипті на початку дев'ятого століття. У Мавераннахарі та Іраку, за своєю популярністю, шафіїтський мазхаб сперечався з ханафітським. На сьогоднішній день число шафіїтів становлять 80% курдів, мусульмани Південно-Східної Азії та більшість арабів на Близькому Сході. – Ханбалітський мазхаб заснував імам Абу Абд лах Ахмад бін Ханбал, який народився та помер у Багдаді (164/780 – 241/855 рр.). У цій школі було кілька напрямів, які спираються на різні думки табіїнів і сахабов, різночитання та сумніви у фетвах Ібн Ханбаля, на відміну передачі його висновків.Ханбалітський мазхаб мав фундаментальну теоретичну основу і ніколи не визнавав закриття «брами іджтихаду». Особливого поширення мазхаб не набув і на сьогоднішній день є домінуючою школою в Саудівській Аравії. – Джафарітський мазхаб Мазхаб, заснований Джафар ас Садиком, набув широкого поширення серед шиїтів Афганістану, Ірану, Іраку та Азербайджану. Головним шиїтським мазхабом, школа стала лише у XVIII столітті і джафарити здобули визнання сунітів. Джафаритський мазхаб відрізнявся від суннітських неприйняттям тези про закриття «брами іджтіхаду». Також джафарити визнають ахбари Сунни лише ті, що сходять до перших сподвижників Пророка.
Мазхаби в Росії
Ханафіти з'явилися торік у Росії з ранніх років ісламського свідчення. Ханафітами є татари, башкири, народи Волго-Уральського та Сибірського регіону. А завдяки трудовій міграції вихідців з Кавказу територією Росії, у містах як Москва, Санкт-Петербург, Поволжя та інших. з'явилися практикуючі шафіїти. Islam-today