Міфічні істоти

У культурі кожного народу присутні міфічні істоти, що мають як позитивні, так і негативні якості.

Деякі з них відомі у всьому світі. Інші ж навпаки, знайомі лише конкретній етнічній групі.

У цій статті ми наводимо популярний список міфічних істот із зображеннями. Більше того, ви дізнаєтеся загадки та таємниці їхнього походження, а також різні цікаві факти, пов'язані з ними.

Гомункул

В епоху Середньовіччя алхіміки вірили, що така міфічна істота як Гомункул (лат. homunculus — чоловічок) можна отримати штучним чином, як 5 елемент.

Для цього потрібно дотриматися безліч різних умов, з обов'язковим використанням мандрагор. Алхіміки були впевнені, що така маленька людина здатна захистити свого господаря від бід.

Домовик

Це одна з найпопулярніших міфічних істот у слов'янському фольклорі. Більшість росіян знають про нього з казок. Досі деякі вірять, що Домовик може впливати на життя власника будинку.

Згідно з міфом, щоб він не робив зла нікому з господарів, його необхідно задобрювати різними частуваннями. Хоча часто це призводить до протилежних наслідків.

Бабай

У слов'янській міфології це нічний дух. Зазвичай їм лякають неслухняних дітей. І хоча у Бабая немає якогось конкретного образу, часто про нього говорять, як про старого з мішком, у який він садить шкідливих дітей.

Нефіліми

Нефіліми жили в часи до потопу, і про них згадується в Біблії. Ці істоти є занепалими ангелами, які одного разу спокусилися красою земних жінок і увійшли з ними у статеві стосунки.

Внаслідок цих зв'язків почали народжуватися нефіліми.Буквально це слово означає "ті, хто змушує інших падати". Вони були дуже великого зросту, а також відрізнялися неймовірною силою та жорстокістю. Нефіліми нападали на людей і робили серйозні руйнування.

Абааси

У якутському фольклорі (див. цікаві факти про Якутськ) цих кам'яних чудовиськ зображували із залізними зубами, що живуть у лісовій глушині. У міру дорослішання, вони все більше були схожі на дітей.

Спочатку Абааси їли рослинну їжу, а потім стали полювати людей. Їх зображують з одним оком, однією рукою та однією ногою. Ці міфічні істоти завдають шкоди кожній людині, насилаючи нею хвороби та нещастя.

Абраксас

Ця міфічна істота виникла у вченнях гностиків. На зорі християнства існувало чимало сект, які намагалися створити релігію з урахуванням іудаїзму і язичництва.

Згідно з одним вченням, все, що існує, сталося у вищому Царстві світла, з якого виходять 365 розрядів духів. Головного з них звуть Абраксас.

Його зображують із тулубом людини та головою півня. На місці ніг у нього дві змії, що звиваються.

Бааван Ши

У шотландській міфології під ним припускали кровожерну істоту. Коли людина бачила ворона, який перетворювався на гарну дівчину в сукні, це означало, що перед ним був сам Бааван ши.

Злий дух недарма носив довгу сукню, оскільки під нею він міг ховати свої оленячі копита. Ці злі міфічні істоти мали у своєму розпорядженні чоловіків, а потім випивали з них всю кров.

Баку

У японському фольклорі цей «нешкідливий» дух має здатність «пожирати сни». Люди вірили, що якщо він з'їсть їхнє погане сновидіння, у майбутньому це принесе їм удачу.

Хоча варто зауважити, що міфічний Баку здатний навмисно позбавляти людей сну.

Кікімора

Кікімора присутня у слов'янсько-угорській міфології та вигляді духу, що завдає багато шкоди людині. Нерідко ця міфічна істота поселяється в будинках, де нещодавно померла дитина.

Кікімора вміє перетворюватися на дитину і іноді викрадає дітей.

Василиск

Ця істота зустрічається у фольклорі багатьох народів. Його зображують з півнячою головою, очима жаби, крильми кажана і тілом дракона.

Своїм поглядом він здатний перетворювати на каміння будь-які предмети, включаючи і живих істот. Вважається, що якщо Василиск подивиться на себе в дзеркало, то одразу помре. Він живе у печерах і харчується камінням.

Баггейн

Ця істота дуже популярна в міфах народу з острова Мен. Воно є злокозліного перевертня, що приносить нещастя людям.

Баггейн має здатність перетворюватися на того, кого забажає. Однак перетворюючись на людину, її видають вуха, що стирчать вгору, і кінські копита.

Алконост

Цей райський птах не рідко згадується у російському мистецтві. Вона абсолютно безпечна для людей і воліє жити неподалік моря.

Володимир Висоцький згадує її у своїй пісні «Купола»:

Птах Сірін мені радісно скеляться

Веселіть, зазиває з гнізд,

А навпаки — тужить-сумує,

Труїть душу чудовий Алконост.

Під час певних свят, міфічна істота Алконост здатна перетворювати росу на цілющі яблука, з'ївши які можна отримати силу та зцілення від хвороби.

Водяний

Слов'яни вірили, що Водяний є господарем різних водних джерел. Йому підкоряються русалки, ундіни та інші міфічні істоти, що живуть у морі.

Як правило, Водяний не завдає людям жодних проблем, проте часом може затягнути людину в безодню.

Абнауаю

Ця істота зустрічається у міфах Абхазії. Воно відрізняється величезною силою та надзвичайною люттю. Його зображують з довгою шерстю, великими кігтями та людськими очима.

Абнауаю мешкає в лісах, тому людям треба бути дуже обережними при зустрічі з ним, інакше на них чекає страшна смерть. Він наперед знає імена тих, кого зустріне.

Цербер

Згідно з міфами Стародавньої Греції Цербер представляється великим псом, який живе в підземному царстві і охороняє вхід у потойбічне життя. Всім померлим необхідно подарувати Церберові подарунки, щоб той пропустив їх.

Ця міфічна істота з пекла постійно стежить, щоб ніхто з живих людей не міг опинитися в царстві мертвих. Один із тих, кому таки вдалося проникнути туди, – був Орфей.

Грифон

Цих крилатих чудовиськ зображували з орлиною головою та тулубом лева. Греки називали їх «собаками Зевса», які охороняли скарби у державі гіпербореїв.

Гакі

У японському фольклорі ці міфічні істоти представлені вічно голодними демонами. Ними стають люди, які під час свого земного життя займалися обжерливістю.

Голод Гакі не можуть вгамувати нічим, проте при цьому вони все одно не вмирають. Вони їдять усе поспіль, а насититися не можуть.

Вуївр (Вуївра)

У міфах Франції ця міфічна істота представлена ​​королем чи королевою змій. Воно вдень та вночі охороняє скарби під землею.

Особливо палко Вівр стереже вогненно-червоний рубін. Якщо комусь вдасться заволодіти цим дорогоцінним каменем, він стане неймовірно багатим.

Убір

Убір - болгарський вампір, який має дуже погану вдачу. Він настільки боягузливий, що боїться нападати на тварин та людей. Через це йому доводиться харчуватися паділлю і навіть гноєм.

Аямі

У тунгусо-маньчжурської культурі їх представляли духами, які є предками магів. У процесі шаманських молитов Аями вселяються в шаманів.

Також ці міфічні істоти можуть набувати вигляду різних тварин. Іноді вони викрадають людські душі та змушують їх страждати.

Дубовики

Кельти вірили, що ці істоти живуть у дубах. Дубовики пропонують людям, що проходять повз них, різні частування. Людині не можна приймати від них їжу, оскільки вся вона отруєна.

Чорт

У слов'янській міфології це один із найпопулярніших нечистих духів. Чортків приваблюють алкоголіки. Коли вони їх знаходять, роблять все можливе, щоб довести їх до повного божевілля.

Однак якщо людина перестає зловживати алкоголем, чорт поступово слабшає, оскільки їй бракує підживлення.

Вампал

Це кошлате чудовисько, що має величезну силу. Є в міфічних оповідях кавказьких народів. У Вампали кілька голів, і немає якоїсь певної статі.

У різних інтерпретаціях розповідається, що ці чудовиська нерідко приходять на допомогу героям, коли ті борються із супротивниками.

Гіани

В італійських міфах Гіани представлені у вигляді парфумів жіночої статі. Вони мають привабливість, можуть передбачати майбутнє і знають, де приховані дорогоцінні скарби.

Ірка

У міфах слов'ян цей злий дух зображувався з очима, що горять, на темному обличчі. Полювати на своїх жертв він вирішується лише вночі.

Знайшовши якихось мандрівників, він убиває їх, випиваючи з них усю кров. Ірка панічно боїться вогню, а побачивши його, одразу ж тікає.

Див

Демонічний персонаж слов'ян. За його вигляду люди забували про погані справи, які мали намір зробити.

Аюстал

У повір'ях абхазців він був рисою, що приносить нещастя, як людям, і тваринам.Ці міфічні істоти могли вселятися в людей, наділяючи їх різними хворобами, які часом зводили в могилу.

Сульде

Під цим поняттям монголи мали на увазі одну з душ людини, з якою пов'язана його життєва сила. Сульде охороняє правителів та його народи.

Сікоме

Сікоме представлені у японців у вигляді міфічних істот, що мають велику силу. У них дуже гострі зуби та очі, що горять. Їм цікаво лише брати участь у війнах.

Бука

Невелика злісна істота, яка живе у шафі або під ліжком дитини. Його можуть бачити лише діти. Буке приносить задоволення нападати на дітлахів і затягувати у своє лігво.

Берегиня

Слов'яни зображували їх у вигляді жінок, які мешкають на березі річки. Вони здатні передбачати майбутнє, захищати від злих духів та рятувати дітей від утоплення у воді.

Анзуд

Цей птах з тілом орла та головою лева зустрічається у шумерсько-аккадських міфах. Вона виступає у ролі посередника між богами та людьми. Анзуд втілює у собі як добре, і зле начала.

Баг

В англійській міфології цей персонаж є страшною істотою, якою лякають неслухняних дітей. Як правило, його зображують у вигляді косматого страшилища з кудлатою вовною.

Англійські діти вірять, що Баги здатні проникати до їхніх кімнат через пічні труби. Вони дуже нешкідливі і можуть налякати дитину лише своєю зовнішністю.

Альрауни

Альрауни живуть у корінні мандрагор і вміють перевтілюватися в кішок чи маленьких дітей.

Ці персонажі зустрічаються у міфах різних європейських народів.

Альрауни не становлять для людей жодної загрози, проте їм приносить задоволення жартувати з них.

Поселяючись у житлових будинках, вони розкидають у них сміття та кидають у молоко землю чи гній.

Якщо господарі не підмітуть сміття та вип'ють таке молоко, то альрауни залишаться жити разом із ними.

Горгулья

Ця міфічна істота бере свій початок у глибокому середньовіччі. Горгулій можна побачити на фасадах католицьких храмів.

Їхня роль полягала в тому, щоб охороняти храми в момент небезпеки. Крім того, статуї встановлювалися для захисту святого місця від нечисті.

Грими

Згідно з середньовічними легендами Грими мешкали в Європі. Найчастіше їх можна зустріти на цвинтарях, розташованих неподалік церков.

Вони можуть з легкістю перетворюватися на будь-яких тварин, але найчастіше набувають вигляду чорних собак зі очима, що світяться.

Іноді ночами ці міфічні істоти піднімаються на дзвіниці храмів і починають дзвонити в дзвони, що вважається поганим знаком.

Ахті

Північні народи так називали водяного демона. Він хороший і хороший. Йому подобається жартувати з людей. Однак у гніві Ахті здатний вчинити вбивство.

Атцис

У легендах західносибірських татар під цією істотою мається на увазі злий дух. Він може приймати різні образи, перетворюючись на чагарники, каміння, огорожі, стоги сіна та інші предмети.

Робить він це заради того, щоб заманити у свої обійми мандрівників та задушити їх.

Шогготи

Вони представляються у вигляді безформних «угрів» із бульбашок протоплазми. Спочатку боги створили їх як слуг, проте вони незабаром перестали їм служити, почавши жити на втіху.

Шагготи, згідно з легендою, є людям, які перебувають у наркотичному сп'яніння.

Юха

У міфах деяких азіатських народів ця істота тісно пов'язана із водною стихією. Перетворюючись на прекрасну дівчину, Юха виходить заміж за якогось чоловіка.

Однак ще перед заміжжям вона попереджає свого обранця про те, що йому не можна дивитися на неї, коли вона розчісує волосся. Також він не повинен гладити її по спині.

Якщо коханий порушить ці умови, він буде з'їдений цим міфічним істотою.

Упирі

У слов'янських міфах під Упирями мали на увазі мерців, що полюють на тварин і людей. З настанням ночі вони встають із могил у вигляді мерців, щоб вбивати жертв, висмоктуючи з них кров.

Після цього вбитий сам може перетворитися на Упиря.

Чусрим

У монгольському фольклорі так називали царя всіх риб. Ця міфічна істота має величезні розміри. Воно здатне легко пожирати човни і навіть цілі кораблі.

Шаркань

У угорських міфах так називали крилатого дракона. Існує два види Шарканя.

Про одного з них, що постає у вигляді лютого чудовиська з великою кількістю голів, розповідається у казках.

В інших легендах, ця міфічна істота представлена ​​вже з однією головою, і як помічник шамана.

Шілікун (Шіліхан)

Так називають дрібних парфумів, що бігають вулицями з розпеченим вугіллям на сковородах. Найчастіше вони з'являються під час певних свят.

У такі дні Шилікуни перетворюються на кішок, і починають навмисно плутатися у людей під ногами.

Фавн (Пан)

У легендах Греції вони є лісовими парфумами. Крім цього, Фавни є покровителями пастухів та рибалок. Їм подобається веселитися, танцювати та грати на музичних інструментах.

Однак часом ці міфічні істоти можуть викрадати дітей.

Кумо

У японських міфах так називали павуків, які перетворюються на людей. Вони зображуються у вигляді величезних павуків з очима, що світяться.

Кумо вміють набувати вигляду молодих дівчат. Їхня мета – заманити до себе якогось чоловіка, щоб потім з'їсти його.

Фенікс

Цей легендарний птах має безсмертя. За свідченням знаменитого історика Геродота, її можна побачити лише один раз на 500 років. У неї яскраве пір'я червоного та золотистого кольорів.

Зовні вона схожа на орла. Фенікс не розмножується, а щоразу після смерті відроджується зі свого ж попелу.

Фенікс часто використовується у крилатих виразах.

Перевертень

Одна з найвідоміших міфічних істот, що зустрічаються у різних народів світу. Під перевертнем мається на увазі людина, здатна перетворюватися на тварин.

Найчастіше перевертнями є вовки. Подібні видозміни можуть відбуватися за бажанням перевертня, або у зв'язку з місячними циклами.

Вірава

Народи півночі так називали господиню лісів. Як правило, її зображували у вигляді гарної дівчини. Віряві служать тварини та птиці. Вона дружелюбно налаштована до людей, і за потреби може надати їм допомогу.

Вендіго

Вендіго – це злий дух-людожер. Він є затятим противником будь-яких надмірностей у людській поведінці. Йому подобається полювати та раптово нападати на своїх жертв.

Коли якийсь мандрівник опиняється у лісі, ця міфічна істота починає видавати жахливі звуки. Внаслідок цього людина кидається навтьоки, але втекти їй не вдається.

Сикігамі

У японських міфах це парфуми, яких може викликати чаклун Омме-до. Незважаючи на свої маленькі розміри, вони можуть вселятися у тварин та птахів, щоб потім керувати ними.

Маніпулювати Сикігамі для мага небезпечно, оскільки в будь-який момент часу вони можуть почати атакувати його самого.

Гідра

Ця міфічна істота описана у творі давньогрецького поета Гесіода. Гідра має зміїне тіло та безліч голів.Якщо відрубати одну з них, на її місці одразу виростає дві нові.

Знищити Гідру майже неможливо. Вона охороняє вхід у царство мертвих і готова напасти на будь-кого, хто зустрінеться на шляху.

Бійки

В англійській міфології так названо водяні фейрі. Перетворюючись на дерев'яні блюдця, що повільно пливуть по водній гладі, вони намагаються залучити в пастку жінок.

Як тільки жінка торкнеться такого блюдця, Драк в ту ж мить вистачає її і тягне до себе на дно, де їй належить доглядати його дітей.

Злидні

Це язичницькі злі духи у міфах давніх слов'ян. Вони становлять велику небезпеку для людини.

Злидні чіпляються до людей і навіть можуть вселятися в них, особливо якщо вони самотні. Часто ці міфічні істоти набувають вигляду бідних людей похилого віку.

Інкуби

У легендах багатьох європейських країн так називали демонів чоловічої статі, які прагнуть жіночого кохання.

У деяких старовинних книгах цих істот представляли у вигляді занепалих ангелів. Вони мають настільки високу репродуктивність, що від них з'явилися цілі народи.

Лісовик

У Росії більшість людей знає, що міфічна істота Лісовик – це господар лісу, пильно стежить за всім своїм майном. Якщо людина не робить їй нічого поганого, то він ставиться до неї дружелюбно і навіть може допомогти знайти вихід із лісової хащі.

Але поганих людей він може навмисно змушувати ходити колами своїми володіннями, збиваючи їх зі шляху. Лісовик вміє сміятися, співати, плескати в долоні чи плакати. З настанням холодів він йде під землю.

Баба-Яга

Один із найпопулярніших персонажів російських казок. Баба-яга є господаркою лісу, і їй підкоряються всі тварини та птахи.

Як правило, вона подається у вигляді негативного персонажа, проте іноді може приходити на допомогу різним героям.

Баба-яга живе у хатинці на курячих ніжках, а також вміє літати на ступі. Вона запрошує зайти до своєї оселі дітей, щоб потім з'їсти їх.

Шишига

Живучи в лісі, ця міфічна істота нападає на людей, що заблукали, і потім з'їдає їх. У темний час доби Шишига вважає за краще шуміти і блукати лісом.

Згідно з іншим повір'ям, Шишиги люблять знущатися з людей, які починають прийматися за будь-яку роботу, попередньо не помолившись. З цього випливає народне повір'я, що вони привчають людей до правильного порядку життя.

Якщо вам сподобався список міфічних істот із картинками – поділіться цією статтею у соціальних мережах. Якщо вам взагалі подобаються цікаві факти – підписуйтесь на сайт IнтересніFakty.org. З нами завжди цікаво!

Міфічна істота

Міфічне або легендарна істота, також казкова істота або казковий звір — тип міфологічних персонажів, надприродна тварина/рослина, нерідко гібрид, іноді антропоморфне (наприклад, сирени), існування якого не доведене чи не може бути доведене, та описане як у міфологічних чи фольклорних джерелах, так і в деяких історичних документах аж до сучасної епохи. Міфічні істоти у книзі Bilderbuch für Kinder («Книжка з картинками для дітей») [1] Фрідріха Бертуха (1790-1830).
Лівий ряд (згори донизу): грифон, сатир, гіпокампус.
Правий ряд (згори донизу): гарпія, гігант, морська діва. У період Античності чудовиська, такі як циклоп та мінотавр, фігурують у героїчних епосах, де головний герой має знищити цих тварин.Інші істоти, такі як єдинороги або василіски, згадувалися в працях з природознавства різними вченими давнини [2] [3] [4] . Свідчення про низку легендарних істот походять з традиційної міфології, а описані вигадані істоти тривалий час вважалися реально існуючими, наприклад, дракони, грифони та єдинороги. Інші уявлення були засновані на зустрічах з реальними, але побаченими вперше тваринами, описи яких були спотворені, такі як баранець - ягня, що «виростає зі стебла рослини» [5] . Безліч міфічних тварин фігурують у літературі та мистецтві Античної епохи. Наприклад, у сюжеті «Одіссеї» важливу роль відіграють такі істоти як циклоп, Сцілла та Харібда, яким належить протистояти герою Одіссею. В інших міфах Горгону Медузу перемагає Персей, Мінотавра — Тесей, а Гідра гине від рук Геракла під час виконання одного з його подвигів, Еней бореться з гарпіями. Таким чином, основна роль цих монстрів у сюжеті - підкреслювати велич головних героїв [6] [7] [8] . Нерідко істоти, що мають подібну зовнішність та особливості фігурують у міфології абсолютно різних культур та народів. Так, наприклад, кентаври, химери, тритони та пегаси зустрічаються і в міфології індійців. Сфінкси також з'являються як крилаті леви в індійському мистецтві, а птах паяса — в міфології індіанців Північної Америки [9] [10] . У середньовічному мистецтві тварини, як реальні, і міфічні, грали значної ролі. Вони включалися в декоративні форми середньовічних прикрас, іноді з хитромудрим переплетенням кінцівок. Іноді зображення тварин використовувалися надання об'єктам гумористичного сенсу чи, навпаки, величі. У християнському мистецтві тварини несли символічне значення, наприклад, ягня символізував Христа, голуб — Святого Духа, класичний грифон — хранителя мертвих.Середньовічні бестіарії включали описи та зображення різних тварин незалежно від доведеності їхнього існування; василіск уособлював диявола, а мантикора символізувала спокусу [11] . Середньовічні бестіарії описували міфічні тварини поряд із справжніми: єдиноріг — вгорі, ведмідь — внизу. Однією з функцій міфічних тварин у Середньовіччі була алегорія. Однороги, наприклад, описувалися як надзвичайно швидкі та невловимі за допомогою традиційних методів полювання тварини [12] . Вважалося, що єдиний спосіб упіймати цього звіра — це привести до його житла діву. Єдиноріг мав «застрибнути до неї навколішки і заснути», після чого мисливець міг нарешті зловити його [12] . З погляду символіки, єдиноріг був метафорою Христа. Єдинороги уособлювали ідею невинності та чистоти. У Біблії короля Якова в Псалмі 92:10 говориться: «Здійми ріг мій, як ріг єдинорога». Перекладачі короля Якова помилково переклали єврейське слово «re'em»як «єдиноріг» [12] . У пізніших версіях цей термін перекладено як «дикий бик» [13] . Маленький розмір єдинорога означає упокорення Христа [12] . Ще одним поширеним легендарним істотою, виконував алегоричні функції у Середньовіччі, був дракон. Драконів ототожнювали із зміями, хоча їхні атрибути були значно модифіковані. Передбачалося, що дракон був набагато більшим за всіх інших тварин [12] . Вважалося, дракон не мав отрути, але міг убити все живе, до чого торкався і без усякої отрути. Біблійні писання описують дракона як слугу диявола, а образ дракона використовувався для позначення гріха загалом [12] . Вважалося, що дракони мешкали у таких місцях, як Ефіопія та Індія. Ці висновки ґрунтувалися, очевидно, на висновках про постійний теплий клімат цих областей. Фізіологічні особливості були у центрі уваги художників, що зображують міфічних тварин, а середньовічні бестіарії не замислювалися як праці з біологічної систематиці.Такі істоти, як єдиноріг і грифон, не потрапляли до окремого «міфологічного» розділу середньовічних бестіаріїв [14] , оскільки саме символізм, а не достовірність, мав першорядне значення. При зображенні та описі тварин, існування яких досі підтверджено вченими, також застосовувався фантастичний підхід. Ймовірно, релігійне та моральне значення цих тварин було набагато важливішим, ніж правдоподібність. Письменниця, дослідник ролі міфічних істот у середньовічному мистецтві Нона К. Флорес зазначає: «До десятого століття художники все більше були пов'язані алегоричною інтерпретацією та відмовилися від натуралістичних зображень» [14] .

Large, Mark F. Tree Ferns/Mark F. Large, John E. Braggins. - Portland, Oregon: Timber Press, Incorporated, 2004. - P. 360. - ISBN 978-0-88192-630-9.

Monsters in Classical Mythology (неопр.) . Washington State University. Дата звернення: 6 січня 2017 року. Архівовано 20 листопада 2018 року.

Murthy, K. Krishna. Mythical Animals in Indian Art. - Abhinav Publications, 1985. - P. 68-69. - ISBN 978-0-391-03287-3. Архівна копія від 4 серпня 2020 року на Wayback Machine

Boehm, Barbara Drake. Animals in Medieval Art (неопр.) . Metropolitan Museum of Art (січень 2012). Дата звернення: 5 січня 2017 року. Архівовано 25 листопада 2018 року.

Gravestock, Pamela. "Did Imaginary Animals Exist?" In The Mark of the Beast: The Medieval Bestiary in Art, Life, and Literature. New York: Garland. 1999.

J. L. Schrader. The Metropolitan Museum of Art Bulletin, New Series, Vol. 44, No. 1, "A Medieval Bestiary" (Summer, 1986), pp. 1+12-55, 17.

Flores, Nona C., "Держава природи похмура: Medieval Artist's Dilemma in Depicting Animals". In The Medieval World of Nature. New York: Garland. 1993.

Wikiwand in your browser!

Seamless Wikipedia browsing. На steroids.

Ще раз натисніть на link to Wikipedia, Вікіпедія або Wikiquote в вашому інструменті пошуку результатів, він буде показувати сучасний Wikiwand interface.

Wikiwand extension є п'ять зір, простий, з мінімальним схваленням, що потрібні для придбання вашого шикування приватного, надійного і transparentного.