Які напрями у християнстві ви знаєте

Основні напрями християнства та їх особливості

Християнство - Це одна з авраамічних релігій, яка виникла в I столітті нашої ери серед іудеїв Палестини як відгалуження (секту) іудаїзму.

Засновником цієї релігії вважається іудей Ісус Христос, який активно проповідував нове вчення серед одновірців у період між 28-33 pp. За переказами, Христос вважається Син Божий і Син Людський, і одна з трьох осіб Трійці (Бог, Син, Святий Дух). Більшість істориків сходяться на думці, що його прототип був справжньою історичною особистістю.

Християнство ідейно підкріплювалося:

Обережно! Якщо викладач виявить плагіат у роботі, не уникнути великих проблем (аж до відрахування). Якщо немає можливості написати самому, замовте тут.

еллінізм;
юдаїзмом;
римським релігійним синкретизмом;
платонізмом;
стоїцизм.

Християнство виникло на момент тотальної кризи Римської імперії, а також загального духовного занепаду давньоримської цивілізації, коли руйнувалися традиційні релігійно-моральні цінності. Вчення Христа змогло перемогти у конкурентній боротьбі зі східними культами та вченнями (мітраїзм, зороастризм), традиційною римською релігією.

Християнство стало першою релігією заходу, яка привнесла ідеї загального порятунку людства (без національної прив'язки) та Бога, який пожертвував собою заради спасіння всіх людей.

Значення Ісуса, з погляду віровчення християнства, полягає у спокутній жертві (розп'яття на хресті) за первородний гріх, і відкритті для віруючих можливості воскресіння після Другого пришестя Христа.

Внутрішніми причинами успіху та популярності християнства вважають:

Універсальність змісту духовно-моральних ідей, що виявилося своєчасним.
Виняткова моральність Христа.
Ідеальне переплетення особистості Христа та його життєвого шляху з його віровченням.

Вчення Христа зуміло поширитися не лише серед іудейської діаспори, а й обернути багатьох інших мешканців Римської імперії. Особлива роль у зміцненні та поширенні християнства відводиться учням Ісуса – апостолам, які назвали багато народів Сходу та Європи. Особливо шануються 12 апостолів, які були учнями Христа. Також вони відіграли ключову роль у становленні християнської церкви.

У І-ІІ столітті з'являється один із найважливіших текстів Святого Письма християнства – Новий Заповіт, що складається з Євангелія (4 книги з описом життя Ісуса), Послань апостолів, Діянь апостолів, Одкровення Іоанна Богослова (Апокаліпсис). Новий Заповіт стає частиною християнської Біблії. Християни визнають більшість (залежно від конфесії) книг юдейського Танаха, який отримав назву Старого Завіту.

Вже у перші століття існування нового вчення зароджуються об'єднання християн – еклесія, де апостоли мали особливе становище, а Ісус зізнавався главою. Християни проводили свої збори в катакомбах або на цвинтарі, довго не визнавали римських правителів і юдеїв, а також зазнавали численних принижень (що вони поклоняються ослу), хибних звинувачень (поїдають немовлят) і гонінь (найбільше – за Діоклетіана).

У 313 році за Костянтина І Великого християнство стає державною релігією Римської імперії.

Причини поділу християнства на три основні гілки

Сучасне християнство представлено трьома напрямками:

католицтво;
Східні (орієнтальні) Православні церкви чи Давні Східні Церкви;
православ'я;
протестантизм.

Християнство формувалося за умов взаємодії різних центрів-кафедр: Олександрії, Риму, Антіохії, з 330 – Константинополя, Вірменії та інших. Після третього собору в Ефесі 431 року Ассирійська церква відкидає соборні постанови, відокремившись від Антіохійської кафедри та визнавши рішення лише перших двох Вселенських соборів.

Після четвертого собору в Халкідоні в 451 році, який засудив монофізитство (християнська єресь), церкви розділилися на халкідонські (прийняли рішення) і нехалкідонські (відкинули). Створюють власні кафедри 2 нехалкідонські церкви: Вірменська, Коптська.

Відмовилися від рішень і західні сирійці (майбутня Сирійська церква), ефіопи (майбутня Ефіопська церква), Еритрейська церква, Маланкарська Православна Сирійська церква Індії. Усі сім церков звуться Давніх Східних, шість із яких визнають рішення лише перших трьох Вселенських соборів.

Причиною розколу виступили розбіжності у трактуванні природи Ісуса Христа:

діофізитство халкодонитів, що визнавало дві природи Христа - божественну і людську;
міафізитство нехалкідонітів, що стверджує єдність природи Боголюдини Ісуса Христа.

Розкол же Церкви на православну та римо-католицьку мав під собою історію у 6 століть. Вже в першому столітті існування християнства виникли передумови віддалення двох церков, яке посилилося розколом Римської імперії в 395 р. на Західну і Східну, а також падінням Західної в 476 році.

Церкви Заходу та Сходу опинилися у різних економічних та політичних умовах, що сприяло зростанню відмінностей.У другій половині V століття відбувся перший розрив літургійного спілкування схизма. Пізніше розкол було подолано. Розбіжності далися взнаки і в наступні століття щодо єресі, монофелітства, іконоборства та сфер впливу кожного з центрів (вирішення болгарського питання в 9 столітті).

Якщо в період Античності та раннього середньовіччя обрядові відмінності західних (навколо Римської кафедри) та східних (навколо Константинополя) церков були не суттєвими, то вже до ІХ століття вони стали очевидними. З початку 11 століття Константинополь відмовився визнавати римських пап, які фактично ставилися місцевими правителями, та перестав поминати ім'я Римського ієрарха під час літургії.

Кожна церква йшла своїм шляхом і остаточний розрив залишався питанням часу.

Чітко намітилися розбіжності у теологічній традиції, догматиці, літургії, структурі управління. Римська кафедра мала значний вплив на Заході і проводила політику беззаперечного підпорядкування кафедр Заходу Папі Римському. Константинопольський патріархат у 6 столітті набув статусу «Вселенського» та «першого по честі», і був фактичним лідером низки помісних (автономних) церков Сходу.

Головним догматичним розбіжністю стало введення західними церквами в Символ віри формули Filioque, яка свідчила, що Святий Дух походить і від Отця, і від Сина, тоді як Константинополь наполягав, що Святий Дух походить тільки від Отця.

У 1054 відбувається остаточний розкол церкви на західну (римо-католицьку) і східну (православну) відомий як «Великий розкол» або «Велика схизма».Розпочавшись як приватний конфлікт щодо питання опрісноків (не квашений хліб у західному обряді, квашений у візантійців) між Константинопольським патріархом та посланцями Папи, дискусія перетворилася на взаємний обмін прокльонами (анафемами).

Основними причинами затяжного конфлікту та остаточного розколу у 1054 р. стали розбіжності у догматичних питаннях та політична боротьба між латинянами та візантійцями за першість впливу у християнському світі.

Захід не був зацікавлений у вирішенні конфлікту патріарха та послів, оскільки не готовий був відмовитися від ідеї верховенства папи та Римської кафедри.

Рим оголосив Константинопольську кафедру та інші східні церкви розкольниками (схизматиками) і перервав з ними будь-які контакти. Остаточно стає самостійним Рим, оформившись у Католицьку (від грец. великою в християнстві на даний момент (більше 1,3 млрд.). Особливостями римо-католицизму є:

Філіокве.
Догматичний розвиток Після розколу католики продовжують скликати Вселенські собори для вирішення важливих нагальних питань.
Верховенство та непогрішність Папи Римського. На І Ватиканському соборі (друга половина 19 століття) було закріплено, що авторитет Папи є непогрішимим, а Римський Понтифікат має всесвітню юрисдикцію, оскільки Папа є спадкоємцем апостола Петра. старокатолицькими.
Догмат про чистилище.Католики переконані, що душі, які не встигли покаятися у гріху за земного життя, мають можливість зробити це в чистилищі. Там душа перебуває стільки, скільки потрібно для її очищення. Скоротити час можуть молитви та добрі вчинки рідних померлої людини.
Особливе шанування Богородиці. У католиків існує догмат про непорочне зачаття Діви Марії та її успіння. Тобто Богородиця не несе тяжкості первородного гріха. Їй присвячено безліч свят, вона має шанування віруючими.
Папа Римський, як Римський єпископ, має повноту релігійної та світської влади. Усі єпископати підкоряються його волі. Резиденцією Папи є Держава-місто Ватикан.
Целібат всього священства. Віруючі причащаються лише хлібом, священики – хлібом та вином. Сповідь перед дієприкметником не є обов'язковою, якщо віруючий не відчуває за собою тяжкості гріха.

Пізніше у XIII та XV столітті були спроби знову об'єднати церкви, проте вони не мали успіху. У 1965 р. обидві церкви зняли взаємні анафеми і мають тісну співпрацю щодо питань миру, захисту традиційних цінностей.

Протестантські церкви виникли в результаті епохи Реформації, початок якої історично започаткував августініанець, університетський професор теології Мартін Лютер. Католицька церква на той час переживала кризу:

Римські ієрархи зловживали своїм становищем, відзначилося падіння вдач. Церква потребувала духовного оновлення.
Фінансова нестача проекту будівництва храму Св. Петра в Римі підштовхнула Папу Римського до використання індульгенцій – грамот, які гарантують відпущення гріхів самим Папою, які можна було легко купити.
Нерозуміння віруючими основ віри та процесу літургії.Біблія та інші богослужбові книги видавалася латинською, на ньому ж велися і богослужіння. Більшість неосвіченого населення, яке спілкувалося лише народними мовами, не могло зрозуміти суті того, що відбувається.

У жовтні 1517 р. Лютер прибив до дверей храму міста Віттенберг 95 тез, які гостро критикували владу папи, використання індульгенцій.

Лютер і протестанти інших країн (Цвінглі, Кальвін) виступили як реформатори, які хотіли змін, а не створення нової церкви.

Назва «протестант» походить від листа протесту Лютера «Протестація 20-ти імперських чинів» від 1529 року.

Витоки реформації проявляються ще XIV-XV ст. та розвиваються під прапором таких активних реформаторів як Джон Вікліф, Ян Гус, «моравські (чеські) брати».

У результаті реформації XVI століття оформилася низка нових течій у християнстві, які створили власні церковні структури. Ключові ідеї протестантизму:

Пізнання істини і Бога можливе лише через безпосереднє Одкровення, яке християнин отримує навіть без посередництва священика. Важливість особистого спілкування з Богом через молитву і писання.
4 "Sola" (лат. "тільки"). Sola Scriptura – лише Писання. Те, чого немає у Писанні, не може бути і в обрядах, догматах. Догмати не можуть бути непогрішними. Письмо має незмінний авторитет. Sola Deo Gloria – слава тільки у Господа, і тільки він може мати повноту влади та мудрості (критика абсолютної влади тата). Sola Gratia («тільки благодать») і Sola Fide («тільки віра») проголошують, що спасіння можливе лише через віру і дається Богом у дар.
Усі віруючі рівні. Кожен наділений певним даром. Немає поділу на служителів та слухачів.

Основні характеристики протестантизму:

Заперечують таїнство вінчання, соборування (елеосвячення), хіротонії (посвячення), покаяння, миропомазання. Визнають за таїнство лише Євхаристію (причастя) та хрещення.
Відсутність чернецтва. Ще Лютер різко негативно виступав проти самотності ченців і целібату (безшлюбності).
Принцип свободи сповідання того чи іншого віровчення. Особиста відповідальність кожного віруючого перед Богом і своєю совістю.
Усі відгалуження християнства мають благодать істини і є частиною «незримої церкви» («теорія гілок»).
Велика кількість різних течій, які відрізняються обрядово і догматично. і повторному хрещенні нових віруючих), квакерство, методизм, адвентизм, п'ятдесятництво, низка харизматичних церков.
Гнучкість у питаннях догматики, обрядових трансформаціях Сучасні протестантські церкви (особливо харизматичні) мають досить часто неформальні богослужіння, активно використовують сучасні технології, поп-культуру, світську музику.

Разом різні протестантські деномінації мають від 800 млн до 1 млрд віруючих за різними оцінками. Значна їх частина живе у країнах Скандинавії, Південній Африці, Південній Америці, США, Канаді, Австралії та Океанії.

Відмінні риси православ'я з інших напрямів християнства

Православ'я, по-грецьки "ὀρθοδοξία" - "ортодоксія", "правильне сповідання (прославлення)", маючи під собою багатовікову традицію східного обряду, після 1054 залишила дану назву як критерій істинності віровчення.

Православ'я виникло як синтез досягнень Східного християнства, органічний розвиток візантійського християнства пізньої Античності та Середньовіччя.

Відмінними рисами православ'я є:

Православні Церкви входять до об'єднання світового православ'я – це сукупність 15 автокефальних (незалежних) церков та кількох автономних (самовправних) церков. Відносини між державою та церквою – цезаропапізм, де світська влада підпорядковує собі релігійну (Росія, Греція, Сербія). Кожна церква має право збирати помісні собори. Константинопольський патріарх зберігає у себе звання «Вселенського».
Догматична та обрядова нетолерантність до інославних, відсутність віровчальних компромісів як захист чистоти апостольської віри.
Визнають вчення східних отців церкви як одну з основ віровчення. Заперечують католицькі собори, визнають лише перші сім Вселенських соборів.
Заперечення «філія». Святий Дух походить тільки від Отця через Божого Сина.
Успіння Діви Марії є фактом її фізіологічної смерті. Не була зачата непорочно.
Заперечують існування чистилища, але визнають наявність випробування душі після смерті людини (поневіряння).
Відкидають догмат про непогрішність Папи.
Віруючі причащаються хлібом та вином.Обов'язковість сповіді перед дієприкметником.
Хрещення відбувається шляхом повного потрійного занурення. У католицизмі – лише потрійне окроплення.
Священнослужителі можуть одружуватися лише до висвячення. Єпископам зовсім заборонено.
Розлучення можливе у виняткових випадках тільки через зраду.
Російська, Єрусалимська, Грузинська, Сербська церкви та Афон розраховують перехідні свята (в т.ч. Великодня) за юліанським календарем. Інші православні використовую григоріанський календар.

Наскільки корисною була для вас стаття?

Основні напрями християнства: православ'я, католицизм, протестантизм

Християнством створили ідеал універсального поведінки людей, їх існування, цілісне світогляд і світовідчуття. Основою християнства виступає вчення про Ісуса Христа – боголюдину, сина Бога, що прийшов до людей з добрими намірами, який заповідав їм закони праведного життя і прийняв на викуп людських гріхів страждання і мученицьку смерть розп'ятим на хресті.

Християни вірять, що світ створив єдиний споконвічний Бог, і в цьому світі не було зла. Воскресіння Христа ознаменувало для християн перемогу над смертю і можливість вічного життя з Богом. Основною ідеєю християнства виступала ідея про гріх та порятунок людини. Люди грішні перед Богом, це і робить рівними всіх, всі люди – грішні, всі раби божі.

Християнська релігія стверджує, що страждання Землі дарують людині спокій і райське блаженство в потойбічному світі, а опір злу – це шлях морального вдосконалення.

Основними напрямами у християнстві виступають православ'я, католицизм, протестантизм.

Причиною розколу релігії є те, що починаючи з IV століття, римське християнство все більше поєднувалося з державою і вбирало його проязичницький дух. Католицька церква, будучи заснованою на традиціях Риму, більше тяжіла до римської практичності та жорстокості. Православ'я ж увібрало дух Візантії і тяжіло до піднесеного грецького філософствування.

Інакше кажучи, дві традиції йшли своїми витоками у два різних світу – грецький і римський, тому почали віддалятися друг від друга.

Православ'я

Православна церква найближче стоїть до традицій раннього християнства. Відмінна риса православ'я – збереження перших семи Вселенських Соборів, без додавання до них жодного нового догмату і виняток жодного з них. Православна соборність передбачає єднання мирян із духовенством, відданість традиціям та колективний початок.

Православна церква стверджує, що християнство, на відміну інших релігій, - це божественне одкровення, що становить основу православної віри. Воно базується на сукупності догматів - незаперечних істин, які також виступають як результат божественного одкровення.

Одним з основних законів православ'я виступає рецепція, тобто прийняття всією церквою будь-яких норм. Жоден орган Церкви чи особа не може бути непогрішним. У православ'ї дуже суворо дотримуються традицій семи таїнств:

хрещення
причастя
покаяння
миропомазання
шлюб
елеосвячення
священство.

Окрім здійснення обрядів, православ'я зобов'язує читати молитви, поклонятися хресту, іконам, реліквіям, мощам та святим. Важливе місце у православ'ї відведено постам та святам, головним з яких є Великдень, встановлена на честь воскресіння розп'ятого на хресті Ісуса.

Католицизм

Основою католицької віри є книги Нового і Старого Завітів, рішення 21 Вселенського Церковного Собору і Святе Надання. Католицька церква, на відміну від православної, має єдиний глава – Папа. Глава церкви – намісник Христа Землі і наступник апостола Петра. Папа виконує потрійну функцію, єпископом Риму, пастирем Вселенської Церкви і главою Держави Ватикан. У католицизмі всі священики ставляться до якогось чернечого ордену і зобов'язані дотримуватися обітниці безшлюбності.

У католицькій церкві сформульовано догмат про чистилище, як проміжний пункт між пеклом і раєм, в якому перебувають душі грішників, не прощені в земному житті, але на яких не лежать смертні гріхи.

У католицтві спокутувати гріхи можна громадською працею. Загалом католицизм досить поблажливий до людини, оскільки заснований на переконанні, що всі люди грішні за своєю природою, безгрішний тільки Папа. У зв'язку з цим у Середньовіччі з'явилася практика індульгенцій – викуп гріхів за гроші.

Також католицизм відрізняється піднесеним шануванням Богородиці, вираженим догматом про непорочне зачаття Діви Марії, а також догматом про тілесне піднесення Марії.

Головне свято католицизму – Різдво.

Протестантизм

Більшість протестантів Біблія визнана як єдине джерело віровчення. Протестантизм орієнтує людину можливість особистого спілкування з Богом. З цього випливає право кожної людини прочитати та обговорити Біблію. Протестанти приділяли велику увагу людському втіленню Ісуса, тому основне їхнє свято – Різдво. Основними богослужіннями є:

читання Біблії;
проповіді;
індивідуальні та колективні молитви;
спів релігійних гімнів.

Переважно відкинуто культ Марії, святих, мощів та ікон.Основна організаційна структура протестантизму – громада, де немає розвиненої ієрархії священнослужителів.

У протестантизмі виділяють два напрями:

ліберальне – визнає критику Біблії;
фундаменталістське – наполягає на буквальному розумінні Біблійних текстів.

Протестантизм вчить, що значення мають не тільки і не стільки обряди, скільки сумлінне виконання кожним своїх завдань, тобто у сумлінному виконанні трудових завдань людина реалізує заповіді християнства. Протестантизмом затверджено рівність перед Богом усіх віруючих та проповідування спасіння вірою вже на Землі. Також заперечується чернецтво та безшлюбність духовенства. Протестантизм характеризується прагненням до поділу сфер впливу духовної влади церкви та світської влади держави.

Основний догмат протестантизму – це догмат про спасіння душі лише вірою у спокутну силу жертви Ісуса Христа. Інші способи врятуватися прийнято вважати несуттєвими. Відповідно до цього догмату, у зв'язку з гріхопадінням, первородним гріхом, сталася втрата людиною здатності до самостійного здійснення добра, у зв'язку з чим порятунок може прийти до нього лише внаслідок божественного втручання, тобто спасіння – це дар божественної благодаті.