Який ангел ближче до Бога

Ангел

Ангели (ἄγγελος - грец. «вісник») — безтілесні духи, які мають розум і вільну волю, усвідомлено обрали шлях послуху і служіння Богу, активні учасники Божественного Промислу.

Коли було створено ангельський світ?

Ангельський світ був створений насамперед улаштування видимого світу (Бут.1: 1). Спочатку всі вони були створені добрими. Згодом частина їх зловживали свободою волі і відпали від Бога. Інші ангели залишилися вірними своєму Творцю і своєму первісному призначенню.

Після цього занепалі ангели були скинуті з Небес, а світлі утвердилися в добрі й любові до Бога.

Чим різняться і чим займаються світлі ангели?

Якщо говорити загалом, життя світлих ангелів полягає у вдосконаленні, прославленні Бога (Іс.6:3) і служінні Йому.

Ангельські сили поділяються на ієрархічні ступені. Святе Письмо означає дев'ять таких ступенів або чинів: Серафими (Іс.6:2), Херувими (Єз.10:1), Престоли (Кол.1:16); Панування (Кол.1:16), Сили (Рим.8:38), Влади (Кол.1:16); Початки (Рим.8:38), Архангели (Юд.1:9), Ангели (Рим.8:38). Оскільки іменування «Ангел» означає «Вісник», остільки воно додається до представників не лише нижчих ієрархічних ступенів, а й взагалі будь-яких, навіть найвищих.

Крім того, що ангели відрізняються один від одного ступенем влади та досконалості, їхня різниця вбачається у напрямках діяльності, пов'язаних із зонами особистої відповідальності. Так, Писання повідомляє про Ангела вод: «І почув я Ангела вод» (Об'явл.16:5), Ангела вогню: «Ангел, що має владу над вогнем» (Об'явл.14:18), ангелів, що заступають царствам, народам, церквам . Нарешті, при Хрещенні кожному християнинові приділяється особливий ангел-охоронець.Служіння Богу вони здійснюють не механічно, а осмислено, творчо (див.: Чи здатні Ангели до творчої діяльності?).

Обумовленість ангелів простором і часом відрізняється від тієї обумовленості, що у представників видимого світу. Через це всі вони можуть блискавично переміщатися з однієї області всесвіту до іншої. Тим часом, вони все ж таки залежать від часу і не можуть одночасно бути присутніми у двох різних місцях. Вважається, що через те, що ангели є безтілесними духами, вони не підлягають троякому виміру.

Ангели – безтілесні. Однак їхня безтілесність не абсолютна, бо така особливість характерна лише для Бога, Найчистішого, Вищого Духа. Як перед людьми видимим чином, ангели виявляють свої особисті тіла, а результат спеціального дії, з якого людина бачить їх, немов вони були речовими.

Будучи створені безсмертними, ангели ніколи не помруть. Крім того, одного разу зробивши свій моральний вибір і підтримувані у своїй діяльності Божою благодаттю, вони ніколи не згрішать.

Ангел є духом (хоч і не таким досконалим, як Бог);
описати Ангелів неможливо, т.к. вони належать до світу духовного; будучи людям, вони перетворюються на нашого світосприйняття (можуть бути і як звичайних людей, одягнених у сучасну людям одяг);
Ангели безтілесні, але не всюдисущі (як Бог), а просторово обмежені (коли перебувають у небі, їх немає землі);
Ангели стрімко пересуваються у просторі та вільно проходять крізь матеріальні об'єкти;
Ангели не мають статі та віку, не зазнають змін;
охороняючи людей, Ангели в той же час не залишаються на землі весь час, але відвідують Небеса і бачать «обличчя Небесного Батька» (Мф. 18:10);
число ангелів не змінюється, оскільки вони не розмножуються (Мт.22:30), скільки Господь їх створив на початку світу, стільки їх і залишиться до кінця історії;
хоча Ангелам невідомий день Суду Божого, вони будуть його виконавцями: коли історія світу цього підійде до кінця, вони виявляться у видимому образі «і відокремлять злих з-поміж праведних» (Мф.13:49);
Ангели – не байдужі виконавці Божої волі; вони «радіють за кожного грішника, що кається» Лк.15:10 , тобто вони щиро зацікавлені, щоб воля Божа здійснювалася;
Ангельські істоти живуть у нашому часі (вони не можуть заглядати в майбутнє або звідси переноситися в минуле) та обмежені нашим простором;
Ангели можуть переноситися в будь-яку точку світобудови, можуть відвідувати ті сфери буття, які недоступні нам (світ, в якому перебувають душі померлих), проте вони не всюдисущі. Вони не можуть одночасно знаходитись і тут, і там;
Ангели надзвичайно могутні. Василь Великий писав, що «один Ангел дорівнює цілого воїнства та численного ополчення». Це підтверджується і свідченням Святого Письма, хоча б тими титулами, які Біблія засвоює Ангелам і які кажуть самі за себе: Панування, Сили, Влади, Початки та ін.;
Ангели супроводжують нас у інший світ і там також нас не покидають.

Які почуття має людина, якій є Ангел?

У Святому Письмі ми бачимо, що явище Ангелів викликає насамперед страх.
"Як почув голос його слів, у заціпенінні впав я на лице моє і лежав лицем до землі.(Дан.10:9).
"Раптом з'явився їм Ангол Господній, і слава Господня осяяла їх; і злякалися страхом великим (Лк.2: 9).
"Залякавшись його, стережні прийшли в трепет і стали як мертві(Мф.28:2-4).
Ангели навіть заспокоюють людей: «Не бійтеся. (Лк.1:13; Лк.1:30; Лк.2:10; Мф.28:5 та ін.).

Якщо Ангели - безтілесні духи, то навіщо їм крила?

Ангели – безтільні духи, які мають речових тіл. Відповідно, вони не мають і таких тілесних елементів, як крила, подібні до пташиних.
Незважаючи на це, Ангели можуть поставати перед людьми в тілесних образах, наприклад, в образі людини або образі крилатих тварин,

Форми образів, у яких Ангели є людям, відповідають цілям Божественного Домобудівництва, а також умовам та обставинам, за яких здійснюються ці явища. Особливості образних форм символічно відбивають ті чи інші особливості ангелів.

Крила символізують здатність Ангелів до швидкого – миттєвого, блискавичного – переміщення. У символіці ангельських крил можна також бачити приналежність до їхнього Гірського, невидимого, «Небесного» світу. У деяких випадках крила можуть вказувати на інші особливості. Так у баченні пророка Ісаї серафими прикривали крилами обличчя – символ смирення (перед Богом) (Іс.6:2). На православних іконах становище крил Ангелів (розкриті, складені, одне опущене – інше піднято вгору, тощо. буд.) може вказувати на готовність Ангела до скоєння чи скоєння тієї чи іншої дії.

На іконі Пресвятої Трійці прп. Андрія Рубльова під образами ангелів символічно представлений Бог-Трійця: Отець і Син та Святий Дух. У цьому випадку розпростерті крила «Ангелів» символізують Божественний благодатний покрив.

Звідки відомо, що ангели не можуть перебувати одночасно у двох місцях?

Абсолютна незалежність від умов простору та часу властива лише Богові. У цьому виражаються такі Його сутнісні властивості, як вічність і незмірність (незмірність і всюди присутність).

Нагадаємо, що за своїми сутнісними властивостями Бог принципово відрізняється від всіх творінь. Сутнісні властивості Божі відображають різні сторони Його безмежності. Ангели ж не безмежні, а обмежені, у тому числі умовами простору та часу.

У Святому Письмі неодноразово повідомляється, що ангели посилаються Богом, переміщаються у просторі (а, отже, і залежать від умов простору, займаючи у той чи інший момент часу певне місце).

Про те, що ангели не можуть бути одночасно в двох місцях, свідчили багато святих отців, у тому числі преподобний Іоанн Дамаскін.

Як розуміти місця Святого Письма, де Ангели їдять?

Ангели, будучи безтілесними духами, не потребують підкріплення своїх сил речовинною їжею, подібно до того, як цього потребують люди, які живуть земним життям. Тим часом у церковному переказі є приклади того, як ангели «трапезували» з людьми. Існує думка, що у всіх цих випадках вони лише імітували споживання їжі. Як один з аргументів на користь цієї думки нерідко наводяться слова Ангела Рафаїла: «Всі дні я був бачимо вами, але я не їв і не пив – тільки вашим поглядам уявлялося це» (Тов.12: 19). Однак ця думка не пояснює, куди подіється «ніби спожита» ангелами їжа. У цьому доречно навести міркування блж. Феодорита Кірського. Відповідаючи на запитання «що їли Ангели в кущі Авраама (Бит.18.8)?», він дав таку відповідь: «…Як самі вони і Владика їх, маючи безтілесне єство, здавалися такими, що мають тіла (бо через це стали видимі); так уявлялися отрутами, не в уста і черево вносячи їжу (бо й тіл не вміли), але винищуючи її, як їм було завгодно.Бо крайньої нерозумності справа – цікавити, як сталося невимовне».

Чи можуть ангели гніватися?

Серед молитов на сон прийдешнім є «Молитва св. Іоанна Дамаскіна», текст якої містить слова, що схильні до думки, що грішник може прогнівати ангелів. Ось ці слова: «Владико Чоловіколюбний, чи не вже мені одр ця труна буде, чи ще мою окаянну душу просвітиш днем? Се труна моя пролягає, се ми смерть чекає. Суда Твого, Господи, бояться і муки безкінечні, а зло чинячи не перестаю: Тобі Господа Бога мого завжди прогнівляю, і Пречисту Твою Матір, і вся Небесні сили і моєї святині. Як слід розуміти слова про можливість прогнівати ангелів?

У Святому Письмі слово «гнів» нерідко вживається як термін, що означає Божу реакцію на скоєні будь-ким беззаконня. І хоча Бог абсолютно незмінний і ніколи не переходить з одного стану в інший, у тому числі від спокою до гніву, грішник цілком може випробувати на собі Божественний гнів. Звичайно ж, і ангели можуть реагувати на беззаконня таким чином, що їхня реакція підпадає під позначення: «гнів» (інакше текст цієї молитви не був би сприйнятий Церквою). Однак поняття «прогнівати ангела» слід розуміти духовно.

Чи розмовляють ангели між собою?

Ангели спілкуються між собою. Подібно до того, як одним із засобів спілкування між людьми є мова, умовно йдеться і про існування ангельської мови (1Кор.13:1).

Ангели

архімандрит Іоанн (Селянкін)

Слово ангел означає вісник. Таку назву мають безтілесні духи тому, що вони сповіщають людям волю Божу.Ангел – це той, кого Господь може послати з дорученням і який точно виконає доручення.

Ангели мешкають скрізь. Але переважно на небі, довкола Престолу Божого. Там, де Бог найбільше відкриває їм Свою славу, а через них і Свою волю щодо людей.

Святі отці Церкви називають їх другим світом, як би відблиском Божественного світла.

Вони – світи другі! Як це нам зрозуміти? З чим порівняти, щоб було доступно нашому розуму.

Перебуваючи в безпосередній близькості до Бога, Ангели сповнюються захопленням, Божою величчю, Його святістю, мудрістю та величезною любов'ю Творця всесвіту до свого творіння.

Якесь Божественне світло широкою річкою вільно ллється через них.

У цьому образ справжньої святості. Небесні Сили сприйняли у собі світло Боже. Переломили його в собі і, відбивши і роздробивши на безліч прекрасних променів, поширили навколо себе, віддавши людям, здатним до його сприйняття. І ось у цьому відбитому сяйві Божественного світла, сяйві незменшеному, непотемненому, але сяйві примноженому і радісно, що приносить життя, ми пізнаємо Бога!

Якби не Ангели, ми ніколи навіть у малій, доступній людині мірі не могли б відчувати і сприймати Божественне світло.

Самі ми не здатні бачити і відчувати Божу славу – нам потрібні посередники, які так перетворюють її, що вона стає доступною і нам.

І ось Ангели є для нас цими посередниками.

Ангели відрізняються один від одного як освіченістю, так і різним ступенем благодаті.

Вищу ієрархію безпосередньо близьких до Бога становлять Ангели, які мають імена: Серафими, Херувими і Престоли. Серафими відповідно до свого імені мають серця, що полум'яні любов'ю до Бога, і збуджують та інших палко любити свого Творця. Серафим – значить полум'яний.

Херувими мають повноту знання та велику кількість премудрості. Вони осяяні рясними променями світла Божого. Їм дано знати все тією мірою, якою можуть пізнавати створені істоти.

Престоли – ці Ангели настільки піднесені й настільки осяяні благодаттю, що Господь живе у них і через них виявляє Своє правосуддя.

Друга, середня ієрархія складається з Ангелів, які мають імена: Панування, Сили та Влади. Ангели Господа вчать людей панувати над своєю волею, бути вищими за будь-яку спокусу, а також протистояти тим злим духам, які присягнули погубити людину. Сили – це Ангели, сповнені божественної фортеці. Це ті духи, через які Господь творить свої чудеса. Їм дарована Богом здатність посилати благодать чудотворення угодникам Божим, які за життя землі творять чудеса. Влада – Ангели, що мають владу приборкувати силу бісівську, відбивати ворожі спокуси. Крім того, вони зміцнюють добрих подвижників у їхніх духовних та тілесних працях.

Третя, нижча ієрархія включає також три чини: Початки, Архангели і Ангели.

Початки – чин Ангелів, яким доручено керувати всесвітом, охороняти окремі країни та народи та керувати ними. Це Ангели Народоправителі. Їхня гідність вища, ніж Ангелів Охоронців окремих людей. З книги пророка Даниїла ми дізнаємося, що піклування про юдейський народ було довірено Архистратигу Михаїлу (див. Дан.10:21). Архангели – великі благовісники таємниць Божих, всього великого та преславного. Вони зміцнюють у людях святу віру, просвітлюючи їхні уми до пізнання та розуміння Божої волі.

Ангели (останній, дев'ятий чин ієрархії) – світлі духовні істоти, які найближче стоять до нас і мають про нас особливу опіку. Докладніше я скажу про них трохи пізніше. А зараз коротко про Архангелів.

З Писань нам відомо, що Архангелів, тобто старших Ангелів, які керують усіма іншими, – сім.

У книзі Товіта (Тов.12:15) ми читаємо, що Ангел, що розмовляв з ним, сказав: «Я – Рафаїл, один із семи Ангелів». Одкр.1:4) До них Свята Церква відносить: Михаїла, Гавриїла, Рафаїла, Уриїла, Селафіїла, Єгудиїла та Варахіїла.

Архангел Михайло – перший з верховних Ангелів, поборник слави Божої.
Так він зображується на згадку про те, що колись на небесах було велике протистояння між Ангелами – служителями Божими та злими духами – ангелами, що відпали від Бога і стали служителями сатани.
Іноді він зображується з копієм, верх якого прикрашає біла хоругва з хрестом.
Архангел Гавриїл – провісник доль Божих і служитель Його всемогутності. їх виконання, а й після виконання їх осягаються лише тими, хто уважно дивиться у дзеркало своєї совісті та слова Божого.
Рафаїл зображується з алавастровим посудиною, наповненою лікувальним маслом. милосердя, допомога всім стражденним.
Уриїл – Архангел світла та вогню Божого – зображується з опущеною вниз блискавкою.Він осяює вогнем полум'яної любові, просвітлює уми людей одкровенням корисних істин. Про нього можна сказати, що він є особливим покровителем людей, які присвятили себе наукам.
Селафіїл – Архангел молитви. Зображується або з чітками в руках, або в молитовній позі з прикладеними в благоговінні до грудей руками.
Єгудиїл – хвала Божа. Зображується із золотим вінцем в одній руці і з бичем із трьох шнурів в іншій. Вінець – для заохочення людей, які трудяться на славу Божу, а бич для захисту їх ім'ям Святої Трійці від ворогів.
Варахіїл – Архангел Божих благословень, які під час земного життя посилаються тим, хто працює для отримання небесних, вічних благословень. Такими є Архангели.

Серед сонму Ангелів знаходиться Ангел Хранитель кожного з нас. І ось усі ми, дорогі мої, повинні прагнути до того, щоб якнайкраще пізнати свого Ангела Хранителя, пізнати настільки, щоб відчувати його присутність поблизу себе. А для цього потрібно знати нам про нього якнайбільше.

Церква наша вчить, що Бог ангелів створив за Своєю подобою. Це безтісні, розумні, чисті істоти, подібні до духу. Вони щедро наділені Богом природними даруваннями: розумом, здатністю пізнавати і любити як свого Творця, так і людей і бути живим взірцем Божих досконалостей. Вони є вірними служителями Божими, виконавцями Його волі. Вони не тільки здатні розуміти і розмовляти один з одним, але також розуміють і мову наших душ, і тому ми можемо звертатися до них у наших молитвах. І в цьому запорука доступного для кожного з нас тісного безпосереднього спілкування зі своїм Ангелом Охоронцем.

Як сказано у Святому Євангелії, Син Божий прийшов на землю, щоб послужити людям, врятувати їх. І Ангели посилаються на землю з тією ж метою – служіння людям.

На думку вчителів Церкви, людина створена для того, щоб заповнити кількість ангелів, що відпали. Отже, ми повинні увійти до Собору Ангелів. А для цього, подумайте, дорогі мої, як чисте і святе має бути наше життя. Як ще тут, на землі, ми повинні заздалегідь готувати себе до співжиття з Ангелами, до входження в їхнє світле і святе зібрання. До того їхнього собору, який ми з вами нині так урочисто святкуємо!

Але для цього ми повинні придбати і думки, і ангельські почуття. Від нас потрібно очистити місце для любові, приготувати своє серце для прийняття в себе любові надприродної, тієї любові, якої від нас чекає Бог.

І це просто! Живи за євангельськими заповідями – і досягнеш необхідного. А вони не є нездійсненними. І в цій справі знову допомагають нам Ангели, просвітлюючи наш розум пізнанням Святого Євангелія. Усвідомлюючи важливість нашого тісного союзу з Ангелами, поставимо собі, друзі мої, мету, щоб кожен прожитий день не роз'єднував нас, а зближував з Ангелами, особливо з нашим Ангелом-Хранителем.

Цитати про ангела

«Є Ангели та Архангели, Престоли, Панування, Початки та Влади; але не одні ці сонми існують на небесах, а нескінченні полчища та незліченні племена, яких не може зобразити жодного слова».
свт. Іоанн Златоуст

«Ангели, у блаженному спогляданні Божества сущі, звичайно, знають багато таємниць премудрості Божої, але не всі, а (лише ті), які бувають їм відкриваються. Плани премудрості Божої в мироуправлінні і викупленні в Богу приховані і відкриваються ангелам, оскільки це потрібно для виконання наказів, які їм даються.Багато з них, особливо потаємні причини, подальші цілі і те, що буде після виконання планів, залишається потаємним від них. Дізнаються вони про це вже з самих подій. Події відкривають їм і таємниці, що лежать в їх основі».
свт. Феофан Затворник

Тимофій Андрійович фон Нефф. Ангел. XIX століття

Література на тему

АнгелиБіблійний словник
Вчення Церкви про ангелів свт. Петро (Могила), митр. Київський
Введення в ангелологію
Про Ангелів прп. Іоанн Дамаскін (ТІПВ)
Ангелисвмч. Серафим Звездинський
Слово про ангелів свт. Ігнатій (Брянчанінов)
Про святих Ангелів Божих свт. Микола Сербський
Світ духовний чи ангельськийієрей Олег Давиденко
Про Ангелів Божих та їхню участь у нашому житті пров. До. Пархоменко
Ангели та біси в духовному життієп. Василь (Кривошеїн)
Невидимий світ Ангелов А.В. Фомін
Богословські трактати про ангелів
Про істоти, вищу людину, або про духи свт. Інокентій Херсонський
Про небесну ієрархіюсв. Діонісій Ареопагіт
Душа та ангел – не тіло, а духсвт. Феофан Затворник
Духовний світ. Про буття безтілесних сил прот. Григорій Дяченко
Літургічне вчення про ангелівєп. Веніамін (Мілов)
Старозавітне біблійне вчення про Ангелів свщмч. А. Глаголєв
Інше
Хто такі ангели?
Ангели Божі: наші друзі та помічники
Ангели та демони
Православне вчення про ангелів і демонов
Ангели – дев'ять чинів
Яви та згадки Ангелів
Таблиця: Ангели та Архангели
Кросворд "Ангели"
Квіз «Ангели»
Тест: Ангели

Як стати ближчим до Бога?

Щоб стати ближче до Бога, потрібно дізнатися про нього і вжити деяких дій. У відповідь Бог «наблизиться до вас» (Якова 4:8). У Біблії говориться, що Бог набагато ближче до нас, ніж ми часом думаємо (Дії 17:27).

Як дізнатися про Бога

Читайте Біблію

Що говорить Біблія? «Все Писання натхнене Богом» (2 Тимофія 3:16).
Пояснення. Бог – автор Біблії. Ті, хто писав Біблію, записували не свої думки, а думки Бога. На сторінках цієї унікальної книги Бог розповідає, для чого він нас створив і яке життя він для нас хоче. З неї ми багато чого дізнаємося про Бога, у тому числі про його любов, справедливість і милосердя (Вихід 34:6; Повторення Закону 32:4).
Ваші події. Читайте Біблію щодня (Ісус Навин 1:8). Обов'язково обмірковуйте прочитане. Щоразу запитуйте себе: «Що нового я дізнався про Бога з цього уривка?». (Псалом 77:12). Наприклад, прочитайте Єремії 29:11 і запитайте себе: “Чого хоче для мене Бог: миру чи лиха? Бог тільки й чекає, щоб мене покарати, чи він хоче, щоб я був щасливим?

Спостерігайте за природою

Що говорить Біблія? «Невидимі якості [Бога]. ясно видно від створення світу, тому що вони розпізнаються через те, що створено» (Римлян 1:20).
Пояснення. Про Бога багато можна дізнатися, розглядаючи навколишній світ, адже Бог — Великий Художник та Інженер. Про художника судять з його картин, а про інженера — з його винаходів. Взяти, наприклад, людський мозок. Те, наскільки він складно влаштований, та його можливості говорять про мудрість Творця. А потужна енергія Сонця та інших зірок говорить про силу Бога (Псалом 104:24; Ісая 40:26).
Ваші події. Не шкодуйте часу для того, щоб спостерігати за природою і дізнаватися більше про навколишній світ. Щоразу запитуйте себе: «Що можна дізнатися про Бога, бачачи красу і дивовижну складність його винаходів?» Але звичайно, природа не може розповісти нам все про Творця. Тому Бог дав нам Біблію.

Називайте Бога на ім'я

Що говорить Біблія? «Захищу його, бо він пізнав моє ім'я.
Пояснення. Бог по-особливому ставиться до тих, хто знає його ім'я і виявляє повагу до цього імені (Псалом 83:18; Малахія 3:16). 42:8).
Ваші події. Називайте Бога на ім'я, коли розмовляєте з ним у молитві.

Моліться Богу

Що говорить Біблія? «Єгова близький до всіх, хто його закликає» (Псалом 145:18).
Пояснення. Єгова дорожить тими, хто молиться йому з вірою.
Ваші події. Моліться Богові якомога частіше (1 Солунянам 5:17).

Розвивайте віру

Що говорить Біблія? «Без віри догодити Богові неможливо» (Євреїв 11:6).
Пояснення. Щоб стати ближчими до Бога, потрібна віра. Згідно з Біблією, віра — це не просто переконання в тому, що Бог існує. життя. Без довіри міцна дружба неможлива.
Ваші події. Щоб по-справжньому повірити, потрібно добре розібратися в цьому питанні (Римлян 10:17). Тому вивчайте Біблію. дізнатися Бібліюd.

Слухайте Бога

Що говорить Біблія? “Любов до Бога полягає в тому, щоб ми дотримувалися його заповідей” (1 Івана 5:3).
Пояснення. Єгові дорогі ті, хто намагається жити за його заповідями і таким чином висловлює свою любов до нього.
Ваші події. Вивчаючи Біблію, зауважте, що Богові подобається, а що ні. Запитуйте себе: "Що я готовий змінити у своєму житті, щоб зробити Богові приємне?" (1 Солунянам 4:1).

Помічайте доброту Бога

Що говорить Біблія? «Скуштуйте і дізнайтеся, як добрий Єгова» (Псалом 34:8).
Пояснення. Бог закликає на власному досвіді переконатись у його доброті. Коли ви, так би мовити, відчуєте на смак доброту Бога, ви захочете з кожним днем ставати до нього дедалі ближче.
Ваші події. Намагайтеся застосовувати те, про що ви читаєте в Біблії, і помічайте, як завдяки цьому змінюється ваше життя (Ісая 48:17, 18). Звертайте також увагу на приклади людей, які теж вивчають Біблію і за допомогою Бога долають труднощі, змінюють своє життя на краще і стають по-справжньому щасливими.

Поширені помилки про Бога

Помилка. Бог надто великий і недосяжний, щоб мати з нами близькі стосунки.

факт. Хоча Богу немає рівних у всьому Всесвіті, він сам спонукає нас стати до нього ближче. У Біблії є безліч прикладів чоловіків і жінок, які були близькими друзями Бога (Дії 13:22; Якова 2:23).

Помилка. Ми не можемо пізнати Бога, бо він незбагненна таємниця.

факт. Щось про Бога нам дуже важко зрозуміти. Наприклад те, що він невидимий дух. Але це не означає, що пізнати Бога неможливо. Наприклад, Біблія сама закликає нас набувати знання про Бога, щоб отримати вічне життя (Івана 17:3). У ній зрозумілою нам мовою розповідається, хто такий Бог, які у нього якості, що він приготував для людства та землі і які у нього стандарти (Ісая 45:18, 19; 1 Тимофія 2:4). І, як згадувалося, Біблія відкриває нам ім'я Бога (Псалом 83:18).Все це свідчить, що ми можемо не тільки пізнати Бога, але й стати його близькими друзями (Якова 4:8).

a Приклади того, як мудрість Бога проявляється в навколишньому світі, можна знайти у статтях та відеороликах з рубрики «Випадковість чи задум?».

b На думку багатьох, ім'я Єгова означає «Він дає ставати». Відкривши нам своє ім'я, Бог по суті запевнив нас: «Я обов'язково виконаю все, що обіцяв. Я дотримаюсь свого слова».

d Щоб дізнатися більше, перегляньте відео «Як відбувається вивчення Біблії?».

e Дивіться статті з рубрики «Біблія змінює життя».