Найдавніша релігія у світі: від християнства до буддизму

Релігійні переконання так чи інакше впливають на життя людей. Віра неодноразово ставала причиною сварок цілих народів і, навпаки, об'єднувала нації. Вірування також відіграють не останню роль у мистецтві та науці. Протягом століть одні течії перепліталися з іншими, ранні форми трансформувалися, а вузькі вливались у більші. Ця стаття 24 ЗМІ присвячена питанню, якою була найдавніша релігія на планеті, а також у ній представлений список найстаріших навчань і вірувань з числа існуючих і вже зниклих.

Іслам

Ця світова релігія вважається наймолодшою ​​з монотеїстичних — тих, у яких люди вірять у одного бога. Мусульманство бере початок у VII столітті. Воно зародилося на Аравійському півострові у племенах Західної Аравії. Його заснував пророк Мухаммед - створив першу громаду, яка стала основою Арабського халіфату як державної освіти.

Іслам розділений на 2 паралельні течії - суніти та шиїти. Перші становлять більшість мусульман. Віруючі слідують зводу хадисів, дотримуються прийнятих правил поведінки у всіх життєвих ситуаціях. Для людей це не просто традиція, а принцип життя. Суніти обирають голів громад.

Шиїти вважають, що правити можуть тільки нащадки Мухаммеда, а не ті, кого оберуть. Сунна — склепіння правил — не сприймається беззастережно, як у сунітів. Шіїти вносять до неї доповнення, які йдуть як настанови від імамів — посередників між людьми та Аллахом.

Християнство

Християнська релігія, що ставить в основу догмати про Трійцю і віру в спокутну жертву Ісуса Христа, зародилася в Палестині в I столітті н. е. А широкого поширення набула лише до V століття.Спочатку в Римській імперії християнство зазнавало гонінь і вважалося єрессю. Але згодом стало зміцнюватися не тільки в Палестині, а й поширювалося далі провінціями та різними етнічними групами.

Сьогодні християнство – найбільша зі світових релігій. На Землі налічується 2,4 млрд. послідовників. У віри велика географія поширення — у будь-якій країні знайдеться хоча б невеличка християнська громада. Відповідно до офіційної історії, на Русі воно з'явилося 988 р.

Зороастризм

Це давня індоіранська течія, названа на ім'я свого засновника — пророка і вчителя Заратустри. У зороастризм тісно сплітаються релігія і філософія. Віруючі вважають, що єдиний творець світу – Ахура-Мазда.

Як у інших релігіях, тут діють свої принципи. Наприклад, потрібно зберігати життя і боротися зі злом. На відміну від ісламу немає заборон у їжі, головне — користь. Коли діти виростають до 7 років, над ними здійснюють ритуал підготовки до роботи. У храмах має завжди горіти вогонь, біля якого вимовляються молитви.

Зороастризм не відноситься до світових течій, тому що сьогодні мало поширений. Але він не зник, хоч і належить до найдавніших релігій — зазвичай час зародження відносять до VII–VI століть до зв. е. Варто також зазначити, що трапляються й твердження, що аналіз найдавніших текстів дозволяє припустити, що насправді Заратустра жив значно раніше — між XII і X століттями до зв. е.

Конфуціанство

В основі віри лежить вчення однієї людини. Конфуцій жив у 551–479 роках до зв. е. і був філософом, політиком, учителем. Це віровчення визнається найменш духовним, у ньому ухил йде у бік гуманізму.Але конфуціанство входить у цей перелік, оскільки у ньому передбачається і надприродне світогляд. Китайська традиція вплинула те що, що у релігії присутні такі поняття, як ворожіння, небо, Господь на небесах.

Вчення Конфуція вперше зібрали в «Анаклетах» люди, які належали до другого покоління після вчителя. У різні історичні періоди традиція переживала підйоми та спади популярності. Сьогодні конфуціанство належить до найпоширеніших течій у Китаї — за статистикою, налічується 6 млн суворих послідовників.

Буддизм

Найдавнішою релігією з 4 світових вважається буддизм. Віра є духовним і філософським вченням, в якому немає божественної приналежності. Це вірування, традиції, духовні практики, основоположником яких вважається Сіддхартха Гаутама, якого згодом назвали Буддою Шакьямуні.

Напрямок виник Індії на відрізку між VI і IV століттями до зв. е. Потім поширилося майже по всій Східній Азії. Сьогодні у світі мешкає понад 500 млн послідовників буддизму. Храми зустрічаються у більшості країн.

Буддизм ділиться на 2 гілки:

Крім того, відома національна релігія Тибету – бон. У ній багато спільного з буддизмом, хоча є й відмінності — тут більше уваги приділяють заклинанням спілкування з потойбічними силами.

Юдаїзм

Юдаїзм - самостійна релігійна течія, але при цьому вважається основою інших авраамічних. Він виник у Юдеї у VI столітті до зв. е. Це монотеїстичне спрямування, послідовники вірять лише одного бога — творця всього. Назва утворена від імені Юди, але не того, що зрадив Христа, а від старозавітного - про нього відомо мало.

Книги Старого Завіту, які шануються в іудаїзмі, — це П'ятикнижжя від Мойсея, або Тора. У текстах регламентовано життя правовірних іудеїв. «не чини перелюбу» та інші, які перекочували і в християнство.

Індуїзм

Індуїзм — найдавніша релігія з давніх часів.

В індуїзмі злилися культури та традиції Індії, а засновника чи пророка тут немає.

В індуїзмі сотні доктрин Вони різноманітні, але в результаті спрямовані на підтримку спільних коренів — ритуалів, паломництв у священні місця, космології.

Яка релігія могла б вважатися найдавнішою

Вище йшлося про давні релігійні течії, які існують сьогодні — і в XXI столітті у них зберігаються послідовники.

У середині IV тисячоліття до н.е. в Месопотамії жили шумери, у яких була поширена власна релігія. речах, як урожай чи перемога у майбутній війні.

Збереглися старовинні шумерські таблички, де вони описували шанованих божеств.Також були покровителі для конкретних груп людей — хліборобів, пастухів. Головними значилися боги Ан та Кі. Перший означав чоловічий початок і небо, другий - жіночий початок і землю.

Шумери вважали, що все на землі належить богам, а головне призначення людей служити їм і примножувати їхнє багатство. Після смерті, як вірили шумери, людина потрапляла до темного підземного світу — країни Кур.

Інша зникла релігія - давньоєгипетська. Її зародження та розквіт датують VI–IV тисячоліттями до н. е. За роки розвитку це вірування ввібрало багато інших навчань. У міфології одночасно налічується щонайменше 700 богів, на чолі яких стояв Амон-Ра.

Ряд божеств з'явилися за легендами шляхом поєднання людей із тваринами. Про це нагадують прикраси деяких із них. Наприклад, у богині Секлет на голові красувався скорпіон. Амаунет малювали як жінку з головою змії. Слуг Сета, або ворогів Ра, іноді представляли образ бегемотів. У низці областей шанувалися боги-соколи. У той самий час частина божеств зображувалися абстрактно, не вказуючи походження.

У Стародавню Грецію теж діяв політеїзм, коли вірили відразу у десятки богинь і богів. Ця течія бере початок у II тисячолітті до н. е., тоді народ почитав гору Олімп, на якій, за їхніми уявленнями, сиділи:

На чолі значився Зевс - покровитель грому, блискавки, погоди. Царством мертвих керував Аїд, а мудрістю знала Афіна.

Також виділяли титанів, що походять від перших богів Урана та Геї. Крім того, древні греки вірили в інших істот - кентаврів, німф, циклопів.

Сьогодні важко однозначно сказати, якою була найдавніша релігія.Можливо, людські уявлення зазнають кардинальних змін, і погляд на давні віровчення доведеться переглянути. Дослідження старовинних записів та археологічні розкопки постійно підкидають нову інформацію, після чого виникають гострі дискусії з питань зародження тих чи інших течій.

Релігія

1) особлива форма взаємодії людини (суспільства) із «надприродним»;
2) істинна релігія - Православ'я.

Релігія прагне дати у відповідь першорядне кожному за людини питання сенс життя. На відміну від науки, що встановлює лише необхідні причинно-наслідкові зв'язки та безособові закони природного життя, релігія розкриває людині мету її буття, вказує його призначення у світі – призначення, виконання якого означає виконання місії людини на Землі. Поза визначенням цього призначення людське життя втрачає всякий сенс, рівноцінна неусвідомленому тваринному життю.

Розкрити сенс людського існування релігія може лише розкривши справжню Першопричину буття, що створила світ і наділила його своїм змістом. Релігія покликана вказати на Вічне Абсолютне буття, що перебуває поза всіма формами умовностей і обмежень, що має всі досконалості в порівнянні з обмеженим і умовним буттям людини. Визначивши першопричину буття, релігія повинна дати ясне вчення про неї.

Але цим не вичерпується сутність релігії, оскільки вона покликана не просто вказати на Вища буття, а й розкрити шлях пізнання Вищого буття – шлях з'єднання Абсолютного буття та людини. Саме у розкритті шляху з'єднання Вищого буття та людини і полягають суть релігії, оскільки саме в цьому поєднанні є сенс життя людини.

Християнство є істинною релігією, бо християнство розкриває Першопричину світобудови у Вищому Божественному бутті, визначаючи Бога як Духа, що перебуває поза явленнями створеного світу. Християнське богослов'я ясно вчить про Бога як Вседосконалого – Безмежного, Самобутнього, Незмірного, Вічного, Незмінного, Святої Істоти, що виявляє Нескінченну добрість і Нескінченне правосуддя, чиє Необмежене Духовне Буття цілком відмінне від обмеженого буття всіх істот створеного Ним.

У той же час християнство говорить не про абстрактне, чуже людське пізнання бога. Християнство вчить про можливість пізнання Бога, оскільки Сам Бог розкривається людині у всій повноті, оскільки сам Бог втілюється у Людині. Центр християнського Богопізнання – Боголюдина Ісус Христос, Який є Шлях і Істина і Життя, бо Він з'єднує в Собі Божественну та людську природу, відкриваючи можливість з'єднання з Богом для кожного віруючого в Нього.

Християнство є релігією єднання Бога і людини, релігією, що дарує людині правильні уявлення про Бога у нерозривному зв'язку з можливістю обожнювання – з'єднання з Ним.

При виборі релігії важливо звернути увагу на таке:

Бог – Творець цього світу, а чи не його частина. Відповідно, найповніше дізнатися і пізнавати Бога ми можемо тільки з Його Одкровення про Себе (надприродного Одкровення). Більш абстрактно Бог пізнається з навколишнього світу (як творець за його творінням), що залишає широкий простір для людської фантазії (звідси численні релігії людського походження).

Слово релігія можна буквально перекласти як возз'єднання, відновлення зв'язку з Богом.У християнстві ціль – Богспілкування, а головне Церковне Таїнство Святого Причастя – поєднання з Богом-Творцем. Справжній Бог – не деспот, не байдужа до свого творіння істота, не абстрактна енергія, а Отець, що любить. Християнська любов це не просто емоція, вона жертовна, діяльна та безкорислива.

Істина одна, не може бути кілька суперечать один одному істин. Стіни релігій все ж таки досягають до небес. Найбільш поширені релігії принципово різняться у найважливіших тезах віровчення – уявлення про Бога, мир, людину та мету людського життя. Стверджувати, що всі релігії, по суті, говорять про одне – абсурдно. Бог не може Собі суперечити: не може бути, щоб пророкам Мойсеєві, Давиду, Ісаї Він пророкує одне, Євангеліє Христа говорить те саме, Христос і Його апостоли свідчать про це ж, а через 600 років після Христа народжується Мухаммад і вивертає все навиворіт.

Навіть загальні риси віровчення чи релігійної практики не повинні присипляти нашої уваги. Як дотепно зауважив Честертон: християнство і буддизм дуже схожі, особливо буддизм. Безбарвні кристали ціаністого калію на вигляд дуже схожі на цукровий пісок, але цукор дає нам енергію для життя, а ціанід калію несе смерть. У таких питаннях як: хто є Бог, для чого він створив світ, наскільки далека людина від Бога, як возз'єднатися з Богом, а не в обрядах і не в моральних нормах – принципова відмінність релігій.

Чи є релігія релігією загальною чи це система культурно-національних традицій. Релігія передбачає живе спілкування людини з Богом (особисте звернення в молитві і поєднання в обрядах), а не просто певне зведення правил і обрядів.Чи не суперечать віровчальні принципи релігії совісті та моральним принципам людини? Чи релігія визнає свободу волі?

Фігура засновника релігії:

• від кого він отримав одкровення, чи спілкувався він з Богом особисто?
• яка була його самооцінка?
• чи є він прикладом для наслідування?
• чи змінювався його світогляд протягом життя?
• чи були у його житті гріхи, помилки?
• що він залишив і заповів після своєї смерті?

У будь-якій іншій релігії світу особистість вчителя посідає другорядне місце стосовно того вчення, яке він проповідує. Навіть якщо людина, яка це вчення несе іншим людям, є її безпосереднім автором, все одно на першому місці стоїть вчення, а вже на другому — її автор. Якщо уявити, що з якихось причин ім'я засновника тієї чи іншої релігійної традиції було забуто чи взагалі невідомо, цей факт жодною мірою не вплинув би на саму суть цієї традиції. Найголовніше, що саме проповідує та чи інша релігія. А хто проповідує, це вже питання другої важливості.

У християнстві все навпаки. Головне місце в житті віруючої людини займає сам Христос, а Його вчення і заповіді – це свого роду путівники, які вказують вірну дорогу і допомагають прокласти правильний маршрут, наприкінці якого стоїть особистість нашого Божественного Вчителя.

Я - світло світові (Ін.8: 12); Я - шлях і істина і життя (Ін.14: 6); хто не бере хреста свого і слідує за Мною, той не гідний Мене (Мф.10:38), — ці й подібні до них слова зустрічаються в Новому Завіті дуже часто, причому виходять вони не тільки з вуст самого Спасителя, але й від Його апостолів , які бачили у своєму Вчителі більше, ніж просто пророка чи засновника нової релігії.Вони бачили в Ньому Сина Божого і Бога, який прийшов у цей світ врятувати свій загиблий твір — людину. І ось уже дві тисячі років Церква слідом за апостолом Петром на кожній Літургії повторює слова, які стали головними словами кожного християнина: «Вірую, Господи, і сповідую, що Ти Христос, Син Бога Живого».

Отже, християнин – це той, хто вірить у Христа. Точніше, той, для кого Христос є стрижнем всього його життя. Без цієї найголовнішої умови наша віра перетворюється на порожню формальність, наші богослужіння — на гарні спектаклі, а наша мораль — на просту гру на бісер. Це дуже жорстке та різке твердження, але це справді так: без Христа християнство стає простою філософією, яка може дати людині дуже багато. Філософія не дає лише самого Христа. А без Христа врятуватись неможливо.

Якщо язичники говорять про те, яку жертву люди повинні принести богу, то Євангеліє говорить про те, яку Жертву Бог приніс людям: Син Людський не для того прийшов, щоб Йому служили, але щоб послужити і віддати душу Свою для викуплення багатьох (Мф.20 :28); Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав вічне життя (Ів.3:16)». Християнство засноване, перш за все, на любові та вдячності до Бога, а не до виконання законів та обрядових норм.

Найкращі представники порівнюваних релігій (святі). Які плоди дала їхня віра, як вони вплинули на оточуючих людей, якою була їхня самооцінка. Чи були придбані ними якості «невідмірними», отриманими від Бога, чи це був результат людських зусиль: фізичного чи психічного тренування?

При об'єктивному дослідженні релігій важливо відокремити історичну течію релігії від її пізніших відхилень і змішувати гріхи тих чи інших послідовників релігії з її віровчальними положеннями.

Чому християнство єдина істинна релігія?

1. Історичний аргумент: справжні пророцтва, мученики.
2. Вероучительный аргумент: рішуче відмінність догматичних істин християнства як від усього комплексу ідей, утворюють зміст свідомості язичників, і від кореневих принципів філософського розуму.
3. Практичний аргумент святі.
4. Морально-етичний аргумент: християнство не містить у собі жодних положень у вченні, які б суперечили совісті людському, або розумному ставленню до життя людського.

Про причини появи та існування нехристиянських релігій:

1. Помилки розуму: розум має бути освічений божественною благодаттю, т.к. і він пошкоджений у гріхопадінні.
2. Помилки волі: вплив етносу, вчителя.
3. Помилки почуттів: психічні дії, підміна Бога власними внутрішніми переживаннями.
4. Вплив занепалих духів на людину.

Чи можна стверджувати, що інші релігії з тієї чи іншої причини просто не дозріли до уявлення про Святу Трійцю і сповідують Бога Отця?

Син – Слово Бога Отця. Розум народжує Слово. Син – вічне Одкровення Отця. Чи можете Ви дізнатися, що в мене в голові без мого слова? Тому Христос і каже: «Я є шлях і істина, і життя; ніхто не приходить до Батька, як тільки через Мене»(Ін.14: 6). Тому ми й стверджуємо, що неможливо говорити про те, що у нас з іншими релігіями один Бог – Батько, мовляв, вони нехристияни, але знають Бога Отця. Батько завжди відкривається лише Сином у Святому Дусі. Святий Дух – виразник Сина!

Поява різних релігій одна із наслідків первородного гріха. Душа людини не може без Бога, не маючи зв'язку з Ним, вона намагається створити Його.

Всі релігії можна класифікувати двома способами: за близькістю до Боговідвертого православного християнства і віддаленості від нього:

• У самій далині стоїть атеїзм;
• Перед ним буддизм, де Бог як Творець і Особа заперечуються;
• Потім язичницька релігія - індуїзм, де богів багато;
• Потім іслам з його абстрактним монотеїзмом (єдиним Богом), творцем добра і зла та приреченням людини;
• Далі Юдаїзм, хоч і вельми спотворений, але спирається на Старий Завіт.

Цитати про релігію

«Всі релігії – це сходи, які людина будує, щоб досягти неба, але християнство – це сходи, які Бог спускає з небес на землю, і цими сходами до нас приходить Христос».
прот. Олександр Мень

«Християнська віра є Божим Одкровенням; усі інші релігії – лише спроби людини повернути втрачений зв'язок із Творцем».

«Християнство – це не набір інформації, і тому воно не може вичерпатися книгами. Християнство є безпосереднім досвідом життя в Бозі».

«Звичайно, людина має свободу помилятися у виборі релігії — проблема в тому, що вона не має свободи від наслідків своєї помилки».
Сергій Худієв

«У релігії всі сподіваються знайти остаточне своє заспокоєння і вічне блаженство, у цій впевненості кожен і тримає свою віру і дорожить нею. Але відомо, що прихильність брехні можлива тільки тут, а після смерті відразу відкриється, як міцно те, на чому ми ґрунтували свою надію.Що ж за жахливий, що за той, що роздирає, буде стан того, хто побачить тоді, що він був обдурений! Тому, поки є час, поки ми ще на шляху до рішучої і незмінної вічності, кожен має випробувати і безперечно переконатися - чи істинна та віра, якою він тримається, і якщо виявиться не істинною - відшукати, де та єдина, істинна, яка істинно веде до Бога і безсумнівно дарує вічне спасіння. «Господь не недосвідчена Собі залиши(Дії 14:17), а також і єдину істинну віру в Нього».
свт. Феофан Затворник

Література на тему

• Розділ «Чи до одного Бога ведуть різні релігії?»
• Розділ «Релігієзнавство»
• Світові релігії та християнство Енциклопедія християнської апологетики
• Шлях розуму у пошуках істинипроф. А.І. Осипов
• Самаряни, або євангельське вчення про ставлення до людей іншої вірипрот. Олег Стеняєв
• Питання про істинусвящ. В'ячеслав Рубський
• Про релігіюсвт. Інокентій Херсонський
• Чи потрібно протиставляти віру та релігію? С.Л. Худієв
• Релігія, її сутність та походження прот. Тимофій Буткевич
• Релігії стародавнього світу у їхньому відношенні до християнства єп. Хрісанф
• Відео. Релігія
• Тест: Порівняння релігій
• Яку релігію Ви сповідуєте?
• Запитання та відповіді: релігії

Чи зникне колись релігія?

Все більше людей - таких по всьому світу вже мільйони - за їхніми власними словами, вірять у те, що зі смертю життя безперечно закінчується і що немає ніякого Бога, жодного вічного життя і ніякого божественного промислу. Очевидно, ці переконання, незважаючи на весь свій песимізм, набувають все більшого поширення. У деяких країнах відкрито проголошувати себе атеїстом стало модно, як ніколи.

"Атеїстів зараз, очевидно, стало більше, ніж будь-коли, - і в абсолютному вираженні, і у відсотках від загальної кількості людей на планеті", - говорить Філ Цукерман, професор соціології та секулярних досліджень Пітцерського університету в Каліфорнійському місті Клермоне ( США) та автор книги "Мирське життя". Опитавши понад 50 тисяч людей з 57 країн світу, аналітики Міжнародного дослідницького центру Геллапа дійшли висновку, що кількість людей, які вважають себе послідовниками будь-якої релігії, за період з 2005 по 2011 рік скоротилася з 77% до 68%, а тих, хто називає себе невіруючим, стало на 3% більше, внаслідок чого частка переконаних атеїстів у світі досягла 13%.

Вони, звичайно, не становлять більшість, але, можливо, тенденція, що намітилася, є провісником майбутніх змін? Якщо вона збережеться, чи може прийти день, коли релігія повністю зникне?

Передбачити майбутнє неможливо, але аналіз того, що ми знаємо про релігію - в тому числі про причини її появи і про те, чому деякі люди приходять до віри, а деякі відходять від неї, - може допомогти нам спрогнозувати, як розвиватиметься ставлення людей до релігії в найближчі десятиліття та століття.

Підпис до фото, Український священик тримає хрест, стоячи біля постраждалої будівлі Будинку профспілок у Києві

Вчені все ще намагаються вичленувати ті фактори, які штовхають людину чи народ до атеїзму, але деякі загальні риси вже вимальовуються. Привабливість релігії частково зумовлена ​​тим, що вона дає відчуття безпеки у нашому непередбачуваному світі. Тому не дивно, що найбільший відсоток невіруючих спостерігається у країнах, де рівень економічної, політичної та побутової стабільності досить високий."Очевидно, при підвищенні рівня безпеки в суспільстві релігійні переконання слабшають", - стверджує Цукерман і додає, що в деяких суспільствах встановлення капіталістичного ладу та надання громадянам доступу до технологій та освіти також призводить до послаблення релігійності.

Криза віри

Японія, Великобританія, Канада, Південна Корея, Нідерланди, Чехія, Естонія, Німеччина, Франція та Уругвай - лише сотню років тому у всіх цих країнах релігія відігравала велику роль, але зараз частка віруючих там скоротилася до найнижчих у світі показників. Всі ці держави мають розвинену систему освіти та соціального забезпечення, у них практично вирішено проблему нерівності, а їх громадяни є фінансово благополучними. "Загалом, люди менше бояться мінливості долі", - зазначає Квентін Аткінсон, фахівець із психології з Оклендського університету (Нова Зеландія).

Єменські дівчата демонструють свої руки, прикрашені традиційними малюнками хною з нагоди закінчення Рамадану.

Втім, відхід від віри спостерігається повсюдно, у тому числі там, де кількість віруючих все ще дуже велика, наприклад, у Бразилії, Ямайці та Ірландії. "Мало де суспільство стало релігійнішим, ніж 40-50 років тому, - стверджує Цукерман. - Єдиним винятком, мабуть, є Іран, але там теж не все так однозначно, тому що невіруючі люди можуть приховувати свої переконання".

США також не вписуються в загальну концепцію: це одна з найбагатших країн світу, але рівень релігійності населення там дуже високий (хоча за підсумками дослідження, проведеного нещодавно аналітичним центром Pew, з'ясувалося, що в період з 2007 до 2012 року частка американців, які вважають атеїстами, зросла з 1,6% до 2,4%).

Проте фахівець із соціальної психології з Університету Британської Колумбії у Ванкувері (Канада) та автор книги "Великі боги" Ара Норензаян переконаний, що "занепад" не означає "зникнення". Фізична безпека теж ефемерніша, ніж здається. Все може змінитися в одну хвилину: п'яний водій може збити кохану людину, торнадо може зруйнувати місто, лікар може діагностувати у вас невиліковну хворобу. Якщо в майбутньому через зміни клімату на нашу планету обрушаться стихійні лиха, а природні ресурси добігатимуть кінця, то страждання і тяготи можуть спалахнути релігійні почуття.

"Люди хочуть уникнути страждань, але якщо вже це неможливо - принаймні знайти в них сенс, - пояснює Норензаян. - З якихось причин релігія надає стражданням значно більшого сенсу, ніж будь-які відомі нам світські ідеали чи переконання".

Це явище завжди можна спостерігати у лікарняних палатах та у зонах лих по всьому світу. Так, у 2011 році в новозеландському місті Крайстчерч, жителі якого здебільшого були невіруючими, стався великий землетрус. Багато очевидців цієї трагедії раптово прийшли до віри, тоді як у решті країни жодних змін у мірі релігійності не відбулося.Втім, із цього правила є винятки: так, у Японії після Другої світової війни кількість віруючих різко скоротилася. Однак загалом, за спостереженнями Цукермана, у світі переважає та модель, яка спрацювала у Крайстчерчі. "Якби, ставши свідком страшних подій, людина зазвичай перетворювалася на атеїста, ми б уже всі були атеїстами", - каже вчений.

Божественний розум

Але навіть якби всі біди нашого світу раптом чудовим чином припинилися і ми всі загоїлися б мирно і щасливо, релігія, ймовірно, все одно нікуди не поділася б. Це пов'язано з тим, що, зважаючи на все, через примху еволюції в нейропсихології нашого виду існує особливе місце для Бога.

Щоб розібратися у цьому явищі, необхідно вивчити " теорію двоїстих процесів " . Відповідно до цієї психологічної моделі, у людини є дві основні форми мислення: система №1 та система №2. Система №2 розвинулася у нас відносно нещодавно. Це наш внутрішній голос, який, здається, не замовкає ні на хвилину і дозволяє нам логічно мислити і будувати плани.

Водночас система №1 побудована на інтуїції, інстинктах та автоматизмі. Ці здібності розвиваються в людини незалежно від місця її народження та становлять механізм виживання. Завдяки системі №1 ми відчуваємо природну відразу до гниючого м'яса і можемо не замислюючись говорити рідною мовою, а немовлята впізнають батьків і розрізняють живе та неживе. Ця система відповідає за схильність шукати в усьому систему, щоб краще пізнати світ і набути сенсу, здавалося б, випадкових подій, таких як стихійні лиха та смерть близьких людей.

Деякі вчені вважають, що система №1 не лише допомагає нам лавірувати між небезпеками цього світу і знаходити собі партнерів, а й дає імпульс для розвитку та поширення релігії. Наприклад, завдяки системі №1 ми інстинктивно налаштовані сприйняття життєвої енергії. Кілька тисячоліть тому ця схильність, мабуть, допомагала нам уникати прихованої небезпеки - левів, що причаїлися в траві, або змій, що заповзли в кущі. Але вона ж змушує нас припускати наявність невидимих ​​діячів - чи то прихильний бог, що оберігає людей, чи невгамовний предок, що посилає в покарання посуху, або чудовисько, що криється в напівтемряві.

Крім того, система №1 сприяє подвійному сприйняттю всього сущого - тому нам так важко вважати тіло і розум єдиним цілим. Ця тенденція проявляється досить рано: маленькі діти, незалежно від свого культурного оточення, схильні вірити у безсмертя своєї душі. Вони переконані, що їхня сутність, їхня особистість, існувала десь до їх народження і існуватиме завжди. Таке сприйняття легко вписується в багато поширених релігій або - в результаті творчого переосмислення - створює ґрунт для винаходу нових оригінальних концепцій.

"Один мій колега-психолог зі Скандинавії, який є атеїстом, розповів, як його трирічна дочка нещодавно підійшла до нього і сказала: "Бог завжди всюди". Вони з дружиною не могли збагнути, звідки у дівчинки такі думки, - розповідає Джастін Барретт, керівник Центру розвитку людини "Процвітання" при Повній богословській семінарії у Каліфорнійському місті Пасадені (США) та автор книги "Природжені віруючі".- Дитина вважала Бога літньою жінкою, тому навряд чи ці уявлення їй навіяли лютеранські священики.

З усіх вищезгаданих причин багато вчених вважають, що релігія виникла як "побічний продукт когнітивних схильностей людини, - говорить Роберт Макколі, керівник Центру вивчення мозку, розуму та культури Університету Еморі в місті Атланті, штат Джорджія (США), і автор книги "Чому релігія природна, а наука немає". - Релігії є культурними системами, які принаймні свого розвитку стали задіяти та експлуатувати ці природні здібності людей”.

Звичка – друга натура

Атеїстам доводиться позбавлятися всього цього культурного та еволюційного багажу. Людині властиве бажання відчувати себе частиною чогось більшого, усвідомлювати, що його життя не зовсім марне. Ми шукаємо сенс та пояснення всього незрозумілого. "Отримавши освіту, долучившись до науки і навчившись мислити критично, люди, можливо, перестануть довіряти своїй інтуїції, - каже Норензаян. - Але інтуїція від цього нікуди не дінеться".

З іншого боку, наука - система, яку беруть на озброєння багато атеїстів і невіруючих, щоб пізнати навколишній світ - у когнітивному плані не така проста для сприйняття. Наука, за словами Макколі, має виправляти спотворення системи №1. Нам доводиться прийняти на віру, що Земля обертається, хоча ми цього ніколи не відчуваємо. Ми змушені змиритися з думкою про те, що еволюція абсолютно індиферентна і що Всесвіт не має жодної кінцевої мети чи задуму, хоча наша інтуїція говорить про інше.Непросто визнати, що ми помиляємося і необ'єктивні, що істина в нашому розумінні вічно змінюється в міру збору і перевірки нових емпіричних даних - все це базові передумови науки.

"З когнітивної точки зору наука є протиприродною, тому вона дається нам так важко, - пояснює Макколі. - У той же час релігії нам, здебільшого, навіть не доводиться вчитися, тому що ми і так все це знаємо".

"Існують докази того, що богословські міркування – це шлях найменшого опору, – додає Барретт. – Щоб позбутися релігії, довелося б змінити саму суть людини". Ця дивовижна біологічна особливість, ймовірно, пояснює той факт, що хоча 20% американців не належать до якоїсь церкви, 68% з них стверджують, що все одно вірять у Бога, а 37% вважають себе духовними людьми. Навіть не сповідуючи жодну організовану релігію, вони переконані, що світом рухає якась вища істота чи сила.

Подібним чином багато людей по всьому світу відкрито заявляють про те, що не вірять у Бога, але при цьому мають схильність до забобонів, таких як віра в привиди, астрологію і телепатію. "У Скандинавії більшість людей кажуть, що не вірять у Бога, але при цьому там набули надзвичайного поширення забобонів та інтересу до паранормальних явищ", - розповідає Норензаян. Крім того, невіруючі часто знаходять себе в тому, що можна вважати "замінниками релігії" - підтримкою спортивних команд, йоги, близькості до матінки-природи і так далі - і спираються на відповідну систему цінностей.На підтвердження тому в США набирає популярності чорна магія, а у Великій Британії найшвидшою релігією стало язичництво.

Релігійний досвід невіруючих може виявлятися й іншими, незвичайнішими способами. Антрополог Раян Хорнбек із того ж Центру розвитку людини "Процвітання" знайшов підтвердження тому, що, наприклад, для деяких гравців з Китаю онлайн-гра World of Warcraft починає набувати духовного сенсу. "Очевидно, ця гра дає можливість розвинути в собі певні моральні якості, яких немає в нашому сучасному суспільстві, - розповідає Барретт. - Схоже, що у людей існує певний простір для богословських роздумів, і якщо він не заповнений релігією, він розкривається самим несподіваним чином.

Приналежність до групи

Більше того, релігія сприяє згуртованню та співробітництву в рамках групи. Загроза покарання з боку всемогутнього Бога (або богів), який стежить за відступниками, мабуть, допомагала підтримувати лад у стародавніх суспільствах. "Це гіпотеза про покарання згори, - пояснює Аткінсон. - Якщо всі вірять у реальність цієї загрози, вона діятиме у групах".

І тут знову можуть зіграти свою роль невпевненість і страждання народу, що дозволить релігії встановити суворіший моральний закон. Нещодавно співробітник Веллінгтонського університету (Нова Зеландія) Джозеф Бульбулія разом зі своїми колегами проаналізував системи релігійних переконань майже 600 традиційних громад з усього світу і дійшов висновку про те, що там, де погодні умови були менш сприятливими або існував ризик стихійного лиха, з більшою ймовірністю розвивалася суворіша релігія.Із чим це пов'язано? Допомога ближньому за таких умов перетворюється на питання життя і смерті, а релігія стає цінним інструментом суспільного життя.

"Коли стикаєшся з таким всеосяжним явищем, яке так швидко з'являється в процесі еволюції і так міцно укорінюється в різних культурах, основним поясненням стає те, що це було необхідно для налагодження взаємодії між людьми", - говорить Бульбулія.

Нарешті, поширеність релігії пояснюється простою математикою. У різних культурах у більш релігійних людей зазвичай буває більше дітей, ніж у невіруючих. "Тому є маса підтверджень, - розповідає Норензаян. - Навіть серед віруючих у більш ортодоксальних сім'ях, як правило, рівень народжуваності вищий, ніж у ліберальніших". Беручи до уваги той факт, що в плані релігійного самовизначення діти зазвичай йдуть стопами батьків, можна сміливо стверджувати: формування на нашій планеті виключно світського суспільства, як і раніше, малоймовірне.

Тверда віра

З усіх цих причин - психологічних, неврологічним, історичним, культурним та побутовим - експерти вважають, що релігія, швидше за все, не зникне ніколи. На чому б не була заснована релігія - на страху чи любові, - вона міцно укорінюється у свідомості людей. Якби це було не так, жодної релігії давно вже не було.

Навіть не кажучи про християнського, мусульманського, індуїстських та інших богів, забобони і спіритуалізм майже напевно залишаться поширеним явищем. Але й більш формальні релігійні системи не забаряться, трапись у нас одне-два лиха. "Навіть найкраща світська держава не в змозі захистити своїх громадян від усього", - стверджує Макколі.Щойно людство опиниться на межі екологічної кризи, світової ядерної війни чи неминучого зіткнення з кометою, воно одразу згадає про Бога.

"Людям потрібна втіха в момент болю та страждань, а багатьом необхідне усвідомлення того, що зі смертю життя не закінчується, що їх любить якась невидима істота, - розповідає Цукерман. - Віруючі люди будуть завжди, і я не здивуюсь, якщо вони, як і раніше, залишаться у більшості".