Олександр Сумароков - біографія, новини, особисте життя

Олександр Петрович Сумарок. Народився 14 (25) листопада 1717 року у Вільманстранді (нині Лаппенранта, Фінляндія) - помер 1 (12) жовтня 1777 року в Москві. Російський поет, драматург та літературний критик. Один із найбільших представників російської літератури XVIII століття. Перший професійний російський літератор.

Олександр Сумароков народився 14 (25 за новим стилем) листопада 1717 року у Вільманстранді (нині Лаппенранта, Фінляндія), де тоді був його батько у справах служби.

Належав до дворянського роду Сумарокових, піднесення якого розпочалося у другій половині XVII століття. Дід - Панкратій Богданович (1650-1730) - у званні подьячего з ключем перебував за царя Федора Олексійовича, та був і за Петра I; останній нагородив його за вірну службу. За переказами, царським хрещеником був його син Петро - батько поета, який на військовій службі дослужився до полковника, а в 1737 перейшов у статську службу і виправляв посаду судді в Канцелярії конфіскації. У відставку 1762 року Петро Сумароков вийшов у чині справжнього статського радника. Він поріднився з родом Приклонських, швагер - Петро Спиридонович Приклонський (1709-1780) - належав до групи дворян, які надали активну протидію «верхівникам» при царюванні Анни Іоанівни.

Сім'я була заможною: згідно з ревізською казкою 1737 року, у шести маєтках Сумарокових вважалося 1737 селян-кріпаків чоловічої статі. Крім Олександра, Петро і Параска Сумарокові мали двох синів і трьох дочок.

З 1726 Петро Сумароков служив у Петербурзі і був першим учителем свого сина.Сумароков-старший з 1702 року навчався у відомого русинського педагога Івана Зейкана (або Зейкіна), який надалі давав уроки спадкоємцю престолу, майбутньому імператору Петру II, і брав участь у освіті Олександра Сумарокова.

Сімейна легенда свідчила, що Олександр дуже рано став складати вірші і «роздуми» на кшталт християнського смирення. 30 березня 1732 року разом із братом Василем (1715-1767) Олександра було прийнято у перший набір Сухопутного шляхетського кадетського корпусу. Класи Корпусу мали урочисте ім'я «Лицарської академії», а її творці поставили завдання виховання в гуманітарному дусі європейської культури вищого дворянства Російської імперії.

За часів Сумарокова в корпусі були літературне товариство та театральний гурток, була велика бібліотека, яка виписувала європейські новинки та зарубіжні газети та журнали. Сумароков любив і вмів вчитися, у корпусі він набув відмінної за мірками свого часу освіти, опанував німецьку та французьку мови та початки італійської, тут же він зацікавився вольфіанською етикою. У корпусі він прочитав роман Поля Тальмана «Їзда на острів Любові» у перекладі Василя Тредіаковського.

Після виходу друком у 1735 року «Нового і короткого методу до складання російських віршів» Сумароков прийняв віршовану реформу Тредіаковського і став складати силабічні вірші. На випуск 1740 були надруковані дві вітальні оди Сумарокова, присвячені імператриці.

У перших опублікованих творах 1740-х років Сумароков цілком дотримувався принципів поетичної реформи Тредіаковського. Вітальні оди імператриці Ганні Іоанівні написані одинадцяти- та тринадцятискладним віршем.

О Росія, веселись, монархиню бачачи,
Досконалу в дарах на престолі сидячи,
І, граючи, вигукуй: «Ганна мною володіє!
Чим проти мене встояти ніхто не вміє. ».

Випустившись у 1740 році в чині поручика, Сумароков вступив спочатку до військово-похідної канцелярії графа Мініха (фактично ставши його заступником по Корпусу), а потім ад'ютантом до віце-канцлера графа М. Г. Головкіна.

Сумароков зацікавився ломоносівською силабо-тонічною системою (яка в цей період залишила байдужою Кантеміра та Тредіаковського). За власним зізнанням, після переходу на нову систему віршування, він спалив усі свої ранні літературні досліди. Творчу еволюцію Олександра Петровича демонстрували нариси «Оди, написаної на перші роки мого у вірші вправи», датованої 1740-1743 роками. Вона написана чотиристопним ямбом з пірріхіями (перепустками наголошеності: «У семірамідиному саду», «Пішов у найширше море»), десятирядковою строфою і демонструє повне засвоєння одичної манери Ломоносова, насиченої географічними асоціаціями, історичними паралелями.

Вперюсь у преміни світу
І різних років, і різних країн.
Зіграй це, моя мені ліро,
І щастя хиткого обман,
І трохи хоч обчисли
Людей марнославних пустощі думки.

Сумароков швидко політизував свою творчість, включаючи політичні пасажі в оди і даючи поради Єлизаветі Петрівні від імені російського дворянства. Ще більш цивільний пафос посилився у першій оді на день сходження на престол Катерини II 28 червня 1762 року. Сумароков гнівно описав тяжкий стан держави, відданої у владу іноземців, які керували від імені цариці:

Країни росіяни піддавалися
Іноплемінним країнам:
Іноплемінники лаялися
У наших містах явно нам.
У собі Росія змій живила,
І ними вражена стала;
На те вона берегла їх;
Наш хліб звідси витягували;
А роси багато хто хотів
У оселях своїх.

Палацовий переворот 1741 не вплинув на кар'єру Сумарокова. Можливо, за протекцією батька він був підвищений у чині до капітана і призначений у почет лейб-кампанії поручика графа Олексія Разумовського. Після прохання про переведення до статської служби (5 квітня 1742 року) він отримав чин майора та призначення ад'ютантом обер-егермейстера Розумовського. Наприкінці 1745 року майора Сумарокова було призначено завідувачем канцелярії Лейб-кампанії, його спроби зміцнення дисципліни призводили до численних конфліктів, тоді ж сталося його перше зіткнення з Іваном Шуваловим.

У 1751 він отримав чин полковника, на Різдво 1755 - бригадирський чин. 30 грудня 1756 Сумароков, залишений в армійському штаті, отримав призначення директором Російського театру. У цей період складається група шанувальників та однодумців Сумарокова, до якої входили І. І. Меліссіно, І. В. Шишкін, А. В. Олсуф'єв та інші.

У 1755-1758 роках він був активним співробітником академічного журналу «Щомісячні твори», 1759 року видавав власний журнал сатирико-повчального відтінку «Працьовита бджола» - перший приватний журнал у Росії.

Судячи з документів, Сумароков вступив у масонську ложу в 1756 році - вона базувалася в Шляхетському кадетському корпусі. Існує достатня кількість аргументів на користь того, що видання ним власного журналу «Працьовита бджола» було пов'язане з масонськими інтересами та устремліннями Сумарокова. Перші російські масони прагнули осягнути справжні закони розуму і відповідно до них перебудувати життя духу і тіла.Їхня доктрина передбачала, що початкова - істинна - ієрархія духовних цінностей була порушена в міру розвитку цивілізації: Божественний нектар природного розуму під впливом гордині перетворився на отруту хибної освіти. Зразком для ідеально влаштованого суспільства, поверненого до правильної ієрархії, їм представлявся вулик. Справжнє Просвітництво, яке зведе будинок досконалого суспільного устрою, буде засноване на базі природної релігії, природного права та природної мови. Ідеальна людина масонства має стати працелюбною бджолою, яка спіткала «науку семи посад».

У липні 1761 року його було звільнено зі збереженням платні і з того часу ніде не служив. У тому ж році відбулася відкрита сварка Сумарокова із Ломоносовим через спробу Олександра Петровича увійти до складу Академії наук. Ще 1756 року Сумароков отримав визнання за кордоном: був обраний почесним членом Лейпцизької академії вільних мистецтв.

Після царювання Катерини II він був переведений у статську службу і наданий чином статського радника. Указом імператриці від 28 серпня 1762 року за казенний рахунок було ліквідовано борги Сумарокова, а він отримав право всі свої нові твори друкувати з допомогою Кабінету Її Імператорської Величності.

У 1763 році разом з М. М. Херасковим і Ф. Г. Волковим Сумароков брав участь у постановці маскараду «Урочиста Мінерва», присвяченого коронації імператриці в Москві.

26 січня 1767 року він був наданий орденом Святої Анни і чином дійсного статського радника, що й стало вершиною чиновницької та придворної кар'єри Сумарокова.

У другій половині 1760-х років спроби Сумарокова грати самостійну роль у політиці викликали роздратування імператриці, кілька його творів заборонили. У 1764 році він планував здійснити велику європейську подорож Італією, Францією та Голландією, головним чином для знайомства з театральним життям цих країн; але дозволу на виїзд він так і не отримав. Однією з найважливіших причин стала незгідна сума на подорож - 12 000 рублів, яку він запросив у скарбниці, з властивим йому зарозумілістю заявивши, що вони окупляться повністю після публікації його дорожніх записок. У 1767 році Сумароков отримав на рецензію «Наказ Катерини II», причому висловлені їм зауваження викликали таку реакцію імператриці: «Пан Сумароков добрий поет, але дуже швидко думає, щоб бути добрим законодавцем; він зв'язку досить у думках немає, щоб критикувати ланцюг, і тому прив'язується до зовнішності кільців, що становить (складають) ланцюг, і вважає, що тут чи там помилки є, яких вад він залишив, якби зрозумів зв'язок».

В 1769 Сумароков остаточно перебрався в Москву, імператриця завітала йому 3000 рублів на переселення.

1770 року стався скандал. Роком раніше розпалася московська трупа Н. С. Титова, і Сумароков став клопотати про передачу театру до рук італійців Дж. Чінті та Дж. Бельмонті. Одночасно він привласнив собі право бути єдиним режисером при постановці власних п'єс, однією з його вимог була «благорівна» поведінка публіки. 30 січня 1770 наказом московського головнокомандувача П. Салтикова була проти волі Сумарокова поставлена ​​його п'єса «Синав і Трувор», освистана глядачами.15 лютого Сумароков отримав письмову догану від імператриці, яка у списках розійшлася містом; у полеміці проти Олександра Петровича виступив Гавриїл Державін. Це призвело до тяжкого нервового зриву; Сумароков сховався в маєтку і оговтався лише до осені. Дещо покращило його стан отримання листа від Вольтера, відправленого ще 26 лютого 1769, але добирався до адресата більше року (спочатку його переслали до Петербурга).

Причини, що спонукали Сумарокова безпосередньо звернутися до Вольтера, обговорюються; частково вони були пов'язані з його сваркою з І.І. П. Єлагін - директором Придворного театру, який дотримувався постановку нових п'єс і піддав твору цензурі. Лист Вольтеру було передано через князя Ф. А. Козловського, шлях якого до Італії проходив через Ферней. Очевидно, головним сюжетом листування був «новий і капосний рід слізних комедій». У своїй відповіді Вольтер повідомляв, що «французька нація, за своєю слабкістю» допустила, щоб слізні комедії зайняли місце жанру, закладеного Мольєром. У своєму листі Вольтер висловлював жаль з приводу неможливості втрутитися у театральне життя Парижа. Сумароков намагався використати авторитет французького просвітителя у театральному конфлікті з П. Урусовим та М. Гроти, які регулярно порушували авторські права та позбавили драматурга ложі у театрі.

Зазнавши невдачі з роллю придворного поета і радника Катерини Олексіївни, вже після переїзду до Москви, в 1771 Сумароков звернувся до цесаревича Павла Петровича з вітальною одою, в якій висловлював надію, що майбутній імператор правильно розумітиме обов'язки монарха.Друга ода була йому присвячена 1774 року; того ж року поет у переглянутому виданні «Од урочистих» відредагував старі тексти, зокрема прибрав низку найбільш вірнопідданих пасажів у строфах, присвячених Катерині II, зокрема, зняв порівняння з Астреєю та інші міфологічні уподібнення.

Сумароков вважав, що це за своєю природою єдині і рівні, відрізняючись у соціальному відношенні лише ступенем ясності розуму. Оскільки всі однаково отримують враження за допомогою почуттів, а вродженої істини немає (істина осягається зусиллями розуму), то при народженні рівні, оскільки однаковою мірою позбавлені розуму. Різниця між дворянами та кріпаками виникає як наслідок розвитку розуму та виховання. Дворяни, які отримували освіту, виховані у дусі високої культури та оточені освіченими і культурними людьми, по праву стоять вище простолюду - неосвіченого, невихованого та оточеного такими ж некультурними людьми. Дворяни є «сини Вітчизни», «перші члени суспільства». Тобто Сумароков, визнаючи рівність людей за природою, виправдовував їхню соціальну нерівність. Ці погляди потім проявилися у його сатир і епістол.

Тематика ліричних творів Сумарокова, так само як і його драматургічних творів, - стандартна для класицизму. Конфлікт між почуттям та обов'язком людини, між його обов'язками та бажаннями був раціоналізований і майже завжди виражався у точних формулюваннях. При цьому опис страждань закоханих від невірності та розлуки позбавлений мотивувань, причини їх не розкриваються, найчастіше наводяться посилання на злий рок.Незважаючи на політичні інтенції, якими пронизана одична його творчість, єдиною причиною нещастя коханців є саме зла доля, а зовсім не станова чи майнова нерівність, вибір нареченого на смак батьків, від'їзд на війну або щось подібне, що з'явилося у його послідовників (на зразок Хераскова). У Сумарокова був потреби відзначати мотивування, його приваблювало зображення самого почуття, причини виникнення різних станів душі він опускав.

Сумароковим було написано 9 трагедій, починаючи від «Хорьова» 1747 року. Всі вони були засновані на жанрових та світоглядних установках французького класицизму. Відповідно до естетики класицизму, парні конфліктні ситуації уявні; як чеснотних, так порочних персонажів вибір вирішено автором, їх позиція незмінна протягом усього дії. Боротьба пристрастей була для Сумарокова джерелом дії трагедії. Рушійною силою трагедії стає стільки особистісний конфлікт, скільки прихований під протистоянням чесноти і пороку конфлікт ідеологічний. Його джерело корениться в тому самому понятті влади, яке є центральним в обох колізіях, але інтерпретується по-різному. Справжня інтерпретація належить Оснельді і Хореву, бо у їхніх промовах поняття влади тотожне розуму і самовладання.

Переклав «Гамлета». Переклад Сумарокова витримав шість видань, яке численні постановки поступово привчили російських глядачів і літераторів до сучасної на той час драматургічної традиції і прищеплювали європейські погляди на театр.

Сумароков створив 12 комедій, які були написані у три етапи, що знаменували суттєвий розвиток їх змістовних та жанрових особливостей.Три перші комедії, поставлені у 1750 році, – «Тресотиніус», «Жахи», «Порожня сварка» – були спрямовані проти конкретних людей, літературних та громадських ворогів автора. До них примикають ще дві комедії кінця 1750-х років: «Нарцис» та «Придане обманом»; у 1765-1768 роках були створені «Опікун», «Лихоїмець», «Три брати спільники», «Отрутий», а в першій половині 1770-х років – «Рогоносець з уяви», «Мати – спільниця дочки» та «Дурниця» . Ранні комедії при цьому тяжіли до памфлету, комедії наступного десятиліття більш витончені за інтригою та представленими характерами, а до 1770-х років Сумароков «дрейфував» у бік яскраво вираженої комедії вдач.

Фельєтони та статті Сумарокова були навмисне парадоксальними і могли починатися з півслова - найчастіше якоїсь оригінальної тези, яка потім докладно роз'яснювалася і отримувала логічне продовження. Яскравими прикладами були дві статті, що починаються такими словами: "Сприйняття чужих слів, а особливо без необхідності, є не збагачення, але псування мови" ("Про винищення чужих слів з російської мови"); «Свобода, ледарство і любов є джерелами вірша» («Про вірш камчадалів»).

Багато займався міркуваннями про дворянський стан і становище селян. Будучи переконаним монархістом, який вважав кріпацтво станом природним і необхідним, Сумароков не переносив зловживання владою в будь-якому вигляді. "Продавати людей як худобу не повинно", - стверджував Сумароков. – Селяни – елемент у державі необхідний, їхня справа – працювати на землі. Обов'язок дворян – керувати країною, захищати її від ворогів, керувати селянською працею.Сумарок пред'являв великі вимоги до дворянства, прагнучи очистити його від пороків, наблизити до ідеалу.

Уподібнюючи суспільну систему до людського тіла, Сумароков писав: «Тілу потрібна глава, здоров'я всіх членів і душа; суспільству потрібна верховна влада. Усі посади та науки землероб живить, солдат захищає, вчений просвічує. Достойні підбадьорення всі трудяться до користі батьківщини та роду людського. І гідні лише зневаги одні дармоїди». При цьому він ставив на перше місце особисті достоїнства дворян, а не просту приналежність до стану: «Честь наша не в титлах полягає, той сяючий, хто серцем і розумом сяє, той більший, який інших людей гідністю перевершує, і той болярин, який хворіє про батьківщину».

У полемічному запалі він поставив поруч дворян і селян, оголосивши, що «землеробство не крадіжка, не грабіжництво, але поважна вправа. Пращур боярина відданий на поживу черв'якам і на порох перетворився. Пращур селянина також». У статті «Чотири відповіді» (1759, червень) Сумароков з великою отрутою описував постаті торговців і чиновників (подьячих), яким протиставляв дворян з особистих достоїнств, що піклуються про благополуччя Вітчизни. Навпаки: бюрократизм винен у тому, що до влади лізуть люди з «низів».

«Літературна війна» Тредіаковського, Ломоносова та Сумарокова

Практично вся середина XVIII століття для російської літератури ознаменувалася серйозною та надзвичайно напруженою літературною боротьбою, головне місце в якій зайняв конфлікт між Тредіаковським та Сумароковим.Результати цього конфлікту виявилися надзвичайно продуктивними, у ході боротьби виникли нові літературні жанри – перші російські комедії та пародії на індивідуальний стиль, а також літературна критика як така. Особистий і творчий конфлікт Тредіаковського і Сумарокова визрівав поступово з початку 1740-х років і перейшов у відкриту фазу 1748-го. Останнє було з виданням трагедії «Хорєв», означавшим домагання Сумарокова повністю самостійну позицію у російській літературі. Сумароков цим відходив від ролі модного світського поета - яким свого часу був і Тредіаковський - і претендував створення програмного твори у одному з ключових жанрів класицизму. Невипадково сучасники згодом називали його «російським Вольтером і Расіном». Хоча до нас не дійшли відгуки Ломоносова та Тредіаковського на «Хорева» часу його створення та першої публікації, немає сумнівів, що вони були недоброзичливими; Сумароков був поставлений перед необхідністю захищати як своє творіння, і стильові і політичні домагання.

Перший поетичний суперечка Тредіаковського, Ломоносова і Сумарокова пройшов у 1743-1744 роках, основним свідченням чого стала маленька книга «Три оди парафрастичні псалма 143, складені через трьох поетів, у тому числі кожної одну склав особливо». Перше у Росії поетичне змагання стало одночасним дискусією про семантику віршованого розміру за умов, коли класицистська традиція, яка прикріплює семантику до певного розміру, ще тільки формувалася.

Влітку 1743 року троє письменників зустрілися та обговорили проблему: Тредіаковський у своєму «Спосібі.» 1735 стверджував, що героїчний вірш має бути неодмінно хореїчним, Ломоносов в «Листі про правила російського вірша» прийняв думку про співвіднесеність метра, жанру і семантики, але одичний стиль пов'язував з ямбом. Далі Тредіаковський повідомив, що метр спочатку не визначає семантики, а одичний чи елегічний стиль залежить від системи образів і лексики, що використовується. Ломоносов з ним не погодився, бо вважав, що метру властива особлива ритмічна інтонація, Сумароков приєднався до нього.

Раціональні аргументи не влаштовували обидві сторони, тому замість обміну контраргументами Сумароков запропонував поетам написати одичне перекладення з Псалтирі, причому сам Сумароков і Ломоносов мали зробити його ямбом, а Тредіаковським хореєм. Тобто, якщо недостатньо індивідуальної естетичної оцінки поета, суддею мало виступити «світло». Оди були надруковані анонімно, але Тредіаковський написав до видання передмову, в якій навів суть суперечки та слов'янський текст псалма. Тираж становив 500 примірників, з яких 200 друкувалося за рахунок Академії наук для продажу та 300 - за рахунок авторів. Головним їх завданням було підвищити естетичну якість словесного перекладу, внаслідок чого Тредіаковський застосував ампліфікацію - тобто словесне поширення, його ода складалася зі 130 рядків; у Ломоносова - 60, у Сумарокова - 66. Дана суперечка не закінчилася нічим, оскільки всі троє визнали одне одного рівноправними у «згоді розуму».

Полеміка з Тредіаковським

В 1748 Сумароков видав трагедію «Гамлет» і дві «Епістоли», останні були насичені особистими випадами і проти Тредіаковського, і проти Ломоносова.У віршах 21-44 «Епістоли» прямо говорилося, що у Росії немає добрих письменників, а крім того, містилися прямі знущання за адресою орфографічної реформи Тредіаковського. Насмішки над Ломоносовим пояснювалися його спробою нав'язати російському красномовству чужорідну традицію, а перекладацьку діяльність Тредіаковського названо невдалою, пишномовною, порожньою і невиразною.

Проходження «Гамлета» та «Епістол» через академічну цензуру викликало до життя зовсім новий інститут рецензування, що не мало прецедентів у тодішній російській культурі. При цьому Тредіаковському на «огляд» рукопису Сумарокова було дано 24 години, після чого він був зобов'язаний передати його Ломоносову; обидві рецензії було датовано 10 жовтня 1748 року. Через пару днів історія повторилася з «Двома епістолами», причому відгуки Ломоносова були ухильними та двозначними, він не хотів конфліктувати із Сумароковим, який мав високих покровителів. Тредіаковський, з його вибуховим темпераментом, тим самим підставив себе під удар критики у відповідь і начальницького гніву; Сумароков явно не хотів йти на примирення і навіть уклав із Ломоносовим тактичну угоду.

У 1750 році «Дві епістоли» з доданим чотиривіршом, що містить грубі випади проти Тредіаковського, вийшли з друку. Василь Кирилович зміг відповісти на це рядом випадів у передмові до перекладу «Аргеніди» Барклая, що готується до видання, і в результаті був змушений прибрати їх при наборі тексту.

У тому ж 1750 році Сумароков видав першу російську комедію «Тресотиніус», яка також мала явно антитредіаківську спрямованість, а Василь Кирилович явно впізнавався сучасниками в образі нареченого-педанта.За текстом комедії було розкидано безліч натяків творчу манеру Тредіаковського, особливості його стилю; багато прихованих цитат з «Їзди на острів Любові» та «Розмови про ортографію».

У відповідь навесні 1750 Тредіаковський створив розлоге «Лист від приятеля до приятеля» - перший зразок російської літературної критики. Незважаючи на численні особисті випади, ця критика носить науковий, віршівський і літературознавчий характер і стосується всієї творчості Сумарокова. Власне, критика «Тресотініуса» почалася з констатації порушення законів жанру (класицистських із чітким членуванням та наявністю зав'язки, кульмінації та розв'язки) та театральних «регулів», а тому «комедія ця не варта імені комедії».

Критика нелогічності сюжету та жанрових невідповідностей наводить Тредіаковського до заяви про неоригінальність творів Сумарокова взагалі та його творчої обмеженості. Усі судження Василя Кириловича - констатуючі, а чи не оціночні, інакше кажучи, він активно і свідомо користувався літературознавчими прийомами. Найяскравішим прикладом цього підходу став розбір трагедії «Хорів», вміщений далі. Оскільки на той час особливу увагу приділялося граматичній критиці художніх творів, Тредіаковський використовував методи, вже застосовані проти нього Сумароковим. Він викривав його у неправильному використанні відмінків і пологів, найчастіше вдаючись до семантичної критики, звертаючи увагу до неправильне слововживання. Критикуючи Сумарокова з соціолінгвістичної позиції, тобто звинувачуючи його у використанні «майданних» виразів, він лише використовував методи та ярлики, засвоєні ним із французької полеміки.Не будучи дворянином, Тредіаковський висував першому плані вченість і історичне знання і протиставляв їх аристократичної еліті, яку Сумароков ратував і навіть концептуалізував на кшталт європейського лицарства.

Переможцем у літературній війні 1748-1750 років виявився Сумароков, сам Тредіаковський зазнав ще одного осміяння в новій комедії Сумарокова «Жахи», швидко написаної в середині 1750 року Обидві комедії Сумарокова були поставлені на сцені придворних театрів. спадкоємця престолу Петра Федоровича і його дружини - майбутньої імператриці Катерини. час «літературної війни» і багато в чому визначався насмішками Сумарокова. Тредіаковський виявився відкинутим елітарним суспільством, його місце в сучасній йому філології та критиці зайняв Ломоносов, а в поезії та драматургії - Сумароков.

Полеміка з Ломоносовим

Протистояння Сумарокова і Ломоносова було багатоплановим. , прагнення "перевершити великість", "завжди сказати щось надзвичайне і сяюче", засуджується "жар не під час", зайва "фігурність" мови, метафоризм і т. д. - в ім'я "природності".

У статті «Про різницю між палким і гострим розумом» Сумароков оголошує, що «гострий розум полягає у проникненні».Цим він протистояв Ломоносову, який дотепністю називав здатність швидко охоплювати уявою цілу низку уявлень, вільний політ фантазії, доповнений «міркуванням». По Сумарокову це не що інше, як «палкий розум», при якому і без «гострого розуму» поет «набредить» і «мучинням своїм собі і безглуздим читачам наругу зробить». Ще більш різкий Олександр Петрович був у приватних листах, у яких прямо назвав ці пасажі ломоносівської «Риторики» підтвердженням божевілля Михайла Васильовича.

Поетичні суперечки прямо переходили в філологічні суперечки, оскільки в епоху становлення російської літературної мови поетичні норми були невіддільні від граматичних. І в поетиці і в граматиці ставилися питання освіти літературної мови, питання нормах мови та виправдання цих норм. Поети були творцями мови, а мовознавці - критиками та теоретиками поезії. І ті й інші питання стулялися в проблематиці мовної політики та викликали подібні суперечки. І Тредіаковський, і Ломоносов, і Сумароков працювали як у галузі літературознавства, так і в галузі мовознавства. Сумароков найтіснішим чином пов'язує і переплітає висловлювання про мову, як таку, і про поезію. Жорстокість, з яким Сумароков нападає на граматику Ломоносова, зрозуміло при врахуванні всієї боротьби його проти поетичної та мовної практики його літературного супротивника.

Не випадково, що в першому розборі від Ломоносова від 1747 Сумароков особливу увагу приділяв семантиці і принципам слововживання. Сумароков послідовно засуджував будь-яке відхилення від звичного - на його думку, єдино допустимого - значення слів, індивідуальні метафори чи навіть метонімію.Для Сумарокова слово – свого роду науковий термін; зміна його єдиного значення - навіть у сфері виразності - розцінювалося Сумароковим як порушення правильності граматичного характеру. Заперечував він і порівняння, що порушують принцип логічної подоби обох елементів, що порівнюються.

Надалі оди Ломоносова стали предметом уїдливого осміяння в пародіях Сумарокова («Оди безглузді»). За повідомленням Штеліна, Сумароков відгукнувся на смерть Ломоносова однією фразою: «Угамувався дурень і більше не шумітиме».

Прагнення принизити Ломоносова не залишило Сумарокова і дев'ять років після його смерті, в 1774 року. Якщо чвертю століття раніше Ломоносов порівнювався їм із Піндаром, то примітках до видання IV олімпічної оди, Сумароков заперечує подібність Ломоносова з Пиндаром, який «поривчастий, але завжди приємний і плавний; пориви та відриви його ні дивні, ні грубі, ні пухкі. Багато наших одописців не пам'ятають того, що вони співають, і натомість говорять, розповідають і надуваються; винищите, о музи, цей нестерпний смак і дайте пізнавати письменникам справжнє красномовство і наставте наших попитів тікати пухлості, багатоглаголання, тяжких промов».

Школа Сумарокова

У ході «літературної війни» Ломоносова, Сумарокова і Тредіаковського до 1750 років навколо Олександра Петровича склалося коло шанувальників і наслідувачів, які принаймні сил брали участь у конфлікті. Після початку видання у 1755 році журналу «Щомісячні твори» Сумароков очолив відділ поезії, в якому почали публікуватися його послідовники та учні - М. Херасков, С. Наришкін, А. Нартов, А. Ржевський, І. Єлагін (який публікував прозові переклади поетичних творів ) та інші.

Після початку видання у 1759 році «Працьовитої бджоли» Сумароков доклав зусиль для консолідації своїх послідовників, журнал став організаційною структурою для формування школи. Серед його постійних авторів виділялися С. Наришкін, А. Ржевський, А. Нартов, А. Аблесимов, Є. Сумарокова – дочка – та інші. Після закриття видання, в 1760 році при Московському університеті було розпочато друкування журналу «Корисне розвага», редакція якого наповнила поняття літературної школи новим змістом: теоретична та стильова єдність явно превалювала над особистими стосунками з ідейним натхненником. Головним редактором та натхненником цього журналу став М. Херасков, який залучив до роботи свою дружину Є. Неронову, І. Богдановича, С. Домашньова, В. Майкова та багатьох інших. За визначенням Г. Гуковського, журнал цілком дотримувався сумароківського напряму.

Другий випуск «Корисного веселощів» відкривався поетичним змаганням Ломоносова і Сумарокова - це були переклади оди Ж. Б. Руссо «На щастя», причому імена перекладачів були дані так, щоб читачі могли вгадати конкретне авторство тільки за стилем і манерою. Більше творів Ломоносова в журналі не друкувалося, Сумароков за два з половиною роки, поки видання випускалося, опублікував кілька притч. У наступнику «Корисного розваги» – журналі «Вільний годинник» – Сумароков також публікувався. Крім того, у 1760-му році Олександр Петрович Сумароков брав участь у поетичному турнірі зі співробітниками редакції – А. Нартовим та Каріним.

Єдність сумароківської школи була недовгою: після припинення в середині 1760-х років видань херасковських журналів поети не стали продовжувати полеміки, яка велася в попередньому десятилітті.Після смерті Ломоносова 1765 року зникла і формальна причина для боротьби.

Найважливішим фокусом для сумароківської школи стала творчість самого Олександра Петровича та теза про абсолютну його цінність, у тому числі в окремих мотивах. Класицистська традиція наслідування еталонним зразкам знайшла тут своє застосування грунті російської літератури.

Торішнього серпня 1773 року Сумароков поїхав у Петербург, у якому прожив до січня 1775 року. Переважно він займався виданням своїх творів, у тому числі повного перекладу Псалтирі, та постановкою своїх останніх п'єс у Придворному театрі.

Через численні конфлікти і переживання Сумароков постійно страждав іпохондрією і поступово став сліпнути, з 1773 практично всі його рукописи і листи належали секретареві Л. І. Попову. Ще в липні 1773 року П. А. Демидов почав процес проти Сумарокова через борги, були описані його будинок та майно. 1774 року позикодавці не випустили його з Петербурга. Неодноразові звернення до Григорія Потьомкіна не подіяли, і довелося розпродавати бібліотеку для покриття найбільш термінових боргів.

Олександр Сумароков помер усіма забутий 1 (12) жовтня 1777 року у Москві. У «Московських відомостях» було надруковано оголошення про його смерть з епітафією Майкова, а докладний некролог у «Санкт-Петербурзькому віснику» побачив світ лише 1778 року. За переказами, на похороні були лише московські актори, за рахунок яких поховали поета.

Могила Сумарокова на цвинтарі Донського монастиря була відзначена пам'ятником, і місце поховання загубилося вже на початку ХІХ століття. Існуючий пам'ятник було встановлено лише 1951 року.

Архів Сумарокова був повністю втрачений після його смерті. Його рукописами, мабуть, користувався М.І.Новіков, який у 1780-1781 та 1787 роках видав у 10 частинах «Повне зібрання всіх творів» Сумарокова. Склад видання не піддавався критичній перевірці, існує припущення, що у розділі пісень та епіграм було опубліковано твори, що не належать Сумарокову.

Деякі його прижиттєві видання, невідомі Новікову, виявили вже бібліографи XX століття. Повні збори номерів «Працьовитої бджоли» були перевидані в одному 800-сторінковому томі в 1780 і ​​в такому вигляді увійшло в арсенал російської культури. Всі віршовані трагедії Сумарокова були перекладені французькою мовою, видавалися ще за життя драматурга в Петербурзі, а в 1801 двотомне видання в перекладі Поппадопуло побачило світ в Парижі.

В 1807 до 90-річчя Сумарокова Академія Російська вшанувала в урочистих зборах його пам'ять «похвальним словом», прочитаним його другом І. А. Дмитревським.

Ставлення сучасників до Сумарокову вичерпним чином було виражено М. Херасковим у «написі» під портретом, яким відкривалося повне зібрання творів 1781 і 1787:

Зображується потомству Сумароків,
Парячий, полум'яний і ніжний цей творець,
Який сам собою досяг Пермесських струмів,
Йому Расін підніс і Лафонтен вінець.

Через швидке поширення романтизму у Росії зміни мовних і культурних переваг, твори Сумарокова швидко застаріли, й у ХІХ столітті їх збори не перевидавалося. Дві трагедії («Хорєв» та «Синав і Трувор») та комедія «Опекун» були опубліковані в XIV випуску «Російської класної бібліотеки» під редакцією А. М. Чудінова у 1893 році та перевидані у 1916 році. Вибрані трагедії та вірші публікувалися у збірниках «Бібліотеки поета» у 1935 році та у збірці «Російська література XVIII століття».Лише 1957 року у великій серії «Бібліотеки поета» побачив світ том обраних творів Сумарокова, який увійшли зразки всіх жанрів, у яких працював, включаючи переклади.

Незважаючи на те, що твори Сумарокова були практично забуті, висока оцінка його ролі у становленні російської та літератури підтримувалась усіма поколіннями нащадків. У цьому плані виділялася позиція молодого Пушкіна у вірші «До Жуковського» (1816), який різко негативно сприйняв його творчості, хоча пізніше трохи пом'якшив оцінки.

Особисте життя Олександра Сумарокова:

Перша дружина - Йоганна Христина Балк (1723-1769), камер-юнгфер великої княгині Катерини Олексіївни. Одружився з нею 10 листопада 1746 року. У шлюбі з нею прожив 20 років і мав від неї двох дочок – Катерину та Парасковію.

Друга дружина – Віра Прохорова.

У 1766 році він розійшовся з першою дружиною і вступив у фактичний шлюб із дочкою свого кучера Вірою Прохоровою, від якої мав сина та дочку. Повінчалися вони лише у 1774 році, після того, як імператорським указом діти Сумарокова були визнані законними та отримали дворянство. У цей час відбувався поділ майна після смерті батька, через що Олександр Петрович посварився з усіма родичами. Перше перебування у Москві тривало до 1768 року. Мати - Параска Іванівна - звернулася до імператриці особисто, і найвищою вказівкою Сумароков був змушений вибачатися у рідних. У 1767 році проти Сумарокова почав справу його зять (чоловік покійної сестри) А. І. Бутурлін, на якого сам Олександр Петрович подав до Петербурга чолобитну, явно забарвлену в сатиричні тони.

Віра Прохорова померла 1 травня 1777 року.Сумароков дуже переживав її смерть, в одному з листів, датованих вереснем 1777, він стверджував, що «плакав невпинно дванадцять тижнів». Щоб не позбавляти прав на спадок прижитих із нею дітей, Сумароков терміново повінчався із племінницею дружини Оленою Гаврилівною. 29 вересня пройшов аукціон, на якому було продано будинок письменника та залишки його бібліотеки.

Характер Олександра Сумарокова:

За відгуками та спогадами сучасників, Сумароков був важкою у спілкуванні та малоприємною в особистісному плані людиною. Зовнішність його описували так: він був невисокого зросту, з рудим волоссям, обличчя зі слідами віспи; коли хвилювався, його риси спотворював нервовий тик. У промовах він був дотепний і міг вдало жартувати. До кінця життя він стежив за модою і чепурно одягався, що, мабуть, не відповідало його манерам і поведінці і викликало глузування Д. І. Фонвізіна. Відрізняючись буйним темпераментом, він вкрай нервово реагував попри всі зовнішні подразники як побутового, і політичного плану; причому відрізнявся надзвичайним самолюбством і швидко впадав у гнів, доходячи до шаленства. Опубліковані М. Тихонравовим документи, що стосуються 1769 року, свідчать, що Сумароков міг дозволити собі побити чи відшмагати чужого слугу, який доставив йому неприємний лист. Через темперамент Сумароков посварився рішуче з усіма рідними, мати навіть зрадила його прокляття і не пускала до себе додому; у скарзі, адресованій імператриці, вона характеризувала сина як «розпусного у вдачі і шаленого».

Олександр Сумароков безладно ставився до господарства та доходів. Здобувши високі чини, він отримував велику платню; його твори друкувалися за державний рахунок.Після поділу сімейного майна 1766 року він отримав 300 душ кріпаків, крім понад 2000 рублів річного пенсіона, але мав стійку репутацію марнотратника. Це підкреслювалося постійними скаргами на безгрошів'я в листах і невпинними проханнями дати в борг; в результаті борги призвели до повного руйнування поета.

Твори Олександра Сумарокова:

Притчі Олександра Сумарокова: Книга перша. - СПб, 1762;
Працьовита бджола: Другим тисненням. - У Санкт-Петербургі: При Імператорській Академії наук, 1780;
Повне зібрання всіх творів у віршах та прозі покійного дійсного статського радника, ордена св. Анни кавалера та Лейпцигського вчених зборів члена, Олександра Петровича Сумарокова / Зібрані та видані на задоволення любителів російської вченості Миколою Новіковим, членом Вільного Російського зборів при Імп. Московський університет. - 2-ге вид. - М.: Унів. тип., у Н. Новікова, 1787. – Т. 1;
Повне зібрання всіх творів у віршах та прозі покійного дійсного статського радника, ордена св. Анни кавалера та Лейпцигського вчених зборів члена, Олександра Петровича Сумарокова / Зібрані та видані на задоволення любителів російської вченості Миколою Новіковим, членом Вільного Російського зборів при Імп. Московський університет. - 2-ге вид. - М.: Унів. тип., у Н. Новікова, 1787. – Т. 2;
Повне зібрання всіх творів у віршах та прозі покійного дійсного статського радника, ордена св. Анни кавалера та Лейпцигського вчених зборів члена, Олександра Петровича Сумарокова / Зібрані та видані на задоволення любителів російської вченості Миколою Новіковим, членом Вільного Російського зборів при Імп. Московський університет. - 2-ге вид. – М.: Унів. тип., у Н. Новікова, 1787. – Т. 3.;
Повне зібрання всіх творів у віршах та прозі покійного дійсного статського радника, ордена св. Анни кавалера та Лейпцигського вчених зборів члена, Олександра Петровича Сумарокова / Зібрані та видані на задоволення любителів російської вченості Миколою Новіковим, членом Вільного Російського зборів при Імп. Московський університет. - 2-ге вид. – М. : Унів. тип., у Н. Новікова, 1787. – Т. 4;
Повне зібрання всіх творів у віршах та прозі покійного дійсного статського радника, ордена св. Анни кавалера та Лейпцигського вчених зборів члена, Олександра Петровича Сумарокова / Зібрані та видані на задоволення любителів російської вченості Миколою Новіковим, членом Вільного Російського зборів при Імп. Московський університет. - 2-ге вид. – М. : Унів. тип., у Н. Новікова, 1787. – Т. 5;
Повне зібрання всіх творів у віршах та прозі покійного дійсного статського радника, ордена св. Анни кавалера та Лейпцигського вчених зборів члена, Олександра Петровича Сумарокова / Зібрані та видані на задоволення любителів російської вченості Миколою Новіковим, членом Вільного Російського зборів при Імп. Московський університет. - 2-ге вид. – М. : Унів. тип., у Н. Новікова, 1787. – Т. 6;
Повне зібрання всіх творів у віршах та прозі покійного дійсного статського радника, ордена св. Анни кавалера та Лейпцигського вчених зборів члена, Олександра Петровича Сумарокова / Зібрані та видані на задоволення любителів російської вченості Миколою Новіковим, членом Вільного Російського зборів при Імп. Московський університет. - 2-ге вид. – М. : Унів. тип., у Н. Новікова, 1787. – Т. 7;
Повне зібрання всіх творів у віршах та прозі покійного дійсного статського радника, ордена св. Анни кавалера та Лейпцигського вчених зборів члена, Олександра Петровича Сумарокова / Зібрані та видані на задоволення любителів російської вченості Миколою Новіковим, членом Вільного Російського зборів при Імп. Московський університет. - 2-ге вид. – М. : Унів. тип., у Н. Новікова, 1787. – Т. 8;
Повне зібрання всіх творів у віршах та прозі покійного дійсного статського радника, ордена св. Анни кавалера та Лейпцигського вчених зборів члена, Олександра Петровича Сумарокова / Зібрані та видані на задоволення любителів російської вченості Миколою Новіковим, членом Вільного Російського зборів при Імп. Московський університет. - 2-ге вид. – М. : Унів. тип., у Н. Новікова, 1787. – Т. 9;
Повне зібрання всіх творів у віршах та прозі покійного дійсного статського радника, ордена св. Анни кавалера та Лейпцигського вчених зборів члена, Олександра Петровича Сумарокова / Зібрані та видані на задоволення любителів російської вченості Миколою Новіковим, членом Вільного Російського зборів при Імп. Московський університет. - 2-ге вид. – М. : Унів. тип., у Н. Новікова, 1787. – Т. 10;
Сумароков А. П. Вибрані твори/Вступ. ст., підг. тексту та прим. П. н. Берків. - Друге вид. - Л. : Радянський письменник, 1957.

останнє оновлення інформації: 29.08.2022

© Збір інформації, авторське оброблення, систематизація, структурування, оновлення: адміністрація сайту stuki-druki.com.