Як виглядали русалки
Як виглядали русалки в слов'янській міфології, чому їх варто було побоюватися і як від них захиститися
Отримуйте на пошту один раз на добу одну статтю, що найбільше читається. Приєднуйтесь до нас у Facebook та ВКонтакті.
Мавки, водяниці, купалки, сирени – все це синоніми до слова русалка. І за повір'ями виглядала вона інакше, ніж уявляється багатьом завдяки мультфільмам. Русалки - погань, зустрічатися з ними смертельно небезпечно. За повір'ями є кілька способів, які допоможуть залишитися в живих, якщо все ж таки уникнути контакту не вдалося.
Там чудеса: там дідько бродить, русалка на гілках сидить
Найчастіше люди уявляють собі русалку у вигляді прекрасної дівчини з довгим волоссям і риб'ячим хвостом, вкритим сріблястою лускою. Не дивно, оскільки багато хто знає про ці істоти лише з відомої казки Ганса Християна Андерсена «Русалочка», а деякі цю книгу не читали, натомість дивилися казкові художні та мультиплікаційні фільми, де русалка виглядає саме так. У улюблених багатьма «Піратах Карибського моря» русалки зачаровують, плескаючись у прозорій морській воді та залучаючи мореплавців.
Але слід зазначити, що у такому образі постають саме заморські русалки. А що зі слов'янськими? На згадку одразу спадають вірші Пушкіна, де русалка сидить на дереві. Виявляється, російські русалки не завжди живуть у воді. За переказами вони дуже люблять використовувати як свій будинок дерева біля води, наприклад плакучу вербу. З Трійці та до осені вони живуть саме так. Немов звичайні дівчата водять хороводи, співають і грають, гойдаються на гілках. Але тільки вночі, а вдень зникають з поля зору, сховавшись у листі чи воді.
Є думка, що слово русалка на Русі походить від «Русалій», що означає поминальні дні у давніх слов'ян. Є ще одна теорія: в основі лежить слово русло, тому і зустріти ці підступні створіння можна у воді. Може, їх називають так, бо в них розкішна русява шевелюра? Усі припущення мають право існування.
В інших країнах у русалок є й інші назви: німфа та сирена, чортівка та водяниця, купалка (білоруською), мавка (українською).
Сліпуче красиві чи неймовірно потворні?
Які ж виглядають ці загадкові істоти? У деяких переказах це прекрасні юні дівчата, що викликають захоплення, з довгим волоссям і досконалими тілами, з вінком красивих квітів на голові. За іншими переказами все зовсім навпаки, і русалки - жахливі бабусі, з скуйовдженим волоссям, великим животом, потворними кігтями, горбатою спиною, відвислими грудьми. В руках у них кочерга або жупа, якими вони ловлять перехожих, що зазівалися.
Але не має значення, як виглядає русалка, у будь-якому випадку вона завжди належить світові мертвих. Вона бліда і прозора, очі її дивляться в одну точку або просто закриті, волосся ніколи не заплітається в косу і завжди розпущене. Вбираються русалки в білий одяг, це може бути сорочка, сарафан і навіть весільну сукню. Це покійники, життєва енергія яких не повністю використана, і тому якимось невідомим чином виявилася після смерті, давши господині тіла найсильнішу надприродну силу.
Зустрів русалку? Біжи!
Що говорять народні перекази про русалок? Зустрітися з ними найпростіше після Трійці. На тиждень, що настає за цим святом, вони активізуються.Необачного мандрівника, який вийшов у цей час прогулятися лісом або купальником, який вирішив освіжитися в тихій на вигляд річці, чатували на смертельні небезпеки. Русалка могла лоскотати його до смерті або просто задушити, заманити у воду та втопити. Русалки ставилися старанно до вибору жертви, часто бували колишні кохані, які зрадили їх за життя. Помста була жорстокою.
Якщо відкинути любовні інтриги, то русалочки любили плутати рибальські сіті, перевертати човни, навіть псувати жорна біля млинів. У жінок вони крали пряжу, полотна, що вішалися для сушіння. Могли потягнути і немовля, залишене без нагляду.
У деяких регіонах вважають, що русалки не можуть завдати шкоди, вони лише лякають людину, жартують з неї. Найчастіше тут йдеться про русалок-красунь. В результаті мандрівник отримує естетичне задоволення від споглядання прекрасної дівчини, яке псується переляком від поведінки красуні, її криків, погроз або спроб утопити. Побачивши русалку, людина стає млявою, хворобливою, її долає безсоння.
А що робити, якщо закохався у русалку? Існують легенди, у яких справа відбувається саме так. Чоловік йшов у підводне царство за своєю коханою, і жив там у повному достатку, обласканий новою дружиною. Тільки одне «але»: повернутися назад вже було неможливо.
Але більшість повір'їв вважає русалок небезпечними парфумами, з якими не варто зустрічатися в жодному разі.
Хрест, полин та рукава від сорочки
Історій, у яких русалки допомагали б людям, у старовинних переказах немає. Тому треба було навчитися захищатись від цієї нечисті. Наприклад, якщо вона гукнула на ім'я, відкликатися в жодному разі не можна.Бояться русалки хреста, не можуть перейти через накреслене на землі та осяяне хресним прапором коло.
Говорили, що на групу людей русалки не нападають, тому купатися та гуляти лісом краще компанією. Якщо почитати фольклориста З. Максимова, можна знайти опис способу, що допомагає вберегтися від русалок. Це звичайний полин. Якщо планувався похід у ліс, то цю рослину потрібно було обов'язково взяти із собою. Русалка могла поставити питання, що несе мандрівник, петрушку чи полин? Відповісти потрібно було так: «Полин». Тоді з криком «Ховайся під тин!» русалочка тікала. А ось зі словом "петрушка" зовсім по-іншому: зі словами "Ох ти, моя душко" русалка залоскоче до смерті.
Вважалося, що це істоти терпіти що неспроможні залізо. Голка, взята з собою і встромлена в русалку, могла допомогти і врятувати від смерті. Після Трійці, під час русального тижня, селяни залишали для русалок подарунки – їжу, полотна та одяг. Цим передбачалося викликати їхнє розташування та запобігти нападу.
Народні прикмети кажуть, що не можна було підмітати підлогу, прати, мазати піч, загалом робити будь-яку роботу, яка могла забруднити русалку. Не можна було також займатися шиттям та ткацтвом, щоб не пришити нечисть до одягу. Якщо ж зустріч із русалкою відбулася, то треба було не губитися, а кинути її будь-якою тканиною — хусткою, шарфом, а якщо їх немає, то відірвати рукав, кинути його і швидко тікати.
Так, розпоряджень чимало, і всі вони спрямовані на те, щоб убезпечити свій дім, свій світ від невідомого, чужорідного, незрозумілого, страшного.
Сподобалася стаття? Тоді підтримай нас, тисни:
Образ русалки у міфах, легендах та творах російських письменників
Всім добре відомий казковий зачин поеми А.С. Пушкіна «Руслан та Людмила»:
У лукомор'я дуб зелений;
Золотий ланцюг на дуб тому.
І вдень і вночі кіт учений
Все ходить по колу навколо.
Іде праворуч — пісня заводить.
Ліворуч – казку каже.
Там чудеса: там дідько бродить,
Русалка на гілках сидить.
Читаючи знамениті рядки, ми уявляємо собі русалку у вигляді напівриби-напівжінки, у якої замість ніг плавець. Саме такий я побачила русалку в мультфільмі «Казка про рибалку і рибку», де як приказку використано знаменитий пролог «У лукомор'я. ». У цьому мультфільмі діва-риба зображена на дерев'яних гілках.
Я вирішила розібратися в тому, хто такі русалки, як вони виглядали, де жили?
Образ русалки та його назва у народних легендах, казках, піснях відомий з давніх-давен.
Весняні свята у східних слов'ян називалися русаліями. Звідси і назва русалок, яких у цей час, за народними повір'ями, можна було побачити у воді та на деревах. Наприкінці 18 століття з'являється таке визначення: «Русалки — дияволи жіночого роду, що живуть у горах, річках та болотах; слов'яни шанували їх богинями вод та лісів». Згідно з народними повір'ями, русалки - це нехрещені або невідспівані жінки, які померли не своєю смертю: потопельниці, задушниці, самогубці, не удостоєні поховання.
У слов'янській міфології русалок називають також вирами, водяницями, жартівниками, болотницями, берегинями, мавками. Блідолиці і прекрасні, з довгим зеленим волоссям, вони співають чудові пісні
неземними голосами і заманюють себе необережних рибалок і корабельників. Тіла красунь ніжні та прозорі.
У Троїцин і Духів день душі потопельниць літають повітрям, випрошуючи собі хрещення. У русалочий тиждень русалки блукають лісами та полями. У колишньому, земному, життя вони були доведені до смерті людьми, тому намагаються помститися їм.Звідси – злі риси їхнього характеру. Таких злюків вважають справжніми відьмами. Горе тому, хто зустрінеться з русалкою в цей час: вони лоскочуть свою жертву до смерті або заманять із собою у воду. Розповідають, що один юнак потанцювати вирішив з русалками - і тільки тому живий пішов, що вдягнув два хрести: один на груди, другий - на спину.
Для проживання русалки вибирають собі плакучі берези, тому в русалочому тиждень сільські дівчата неодмінно ходять завивати берізки, щоб водяниць задобрити: пов'язують різнокольоровими стрічками березові гілки, на яких вони так люблять хитатися.
В Україні русалок називають гречухами. Так називають тих русалок, які з вигуком: «Ух, ух, солом'яний дух!» весело бігають по колосистому житу, катаються по ньому. Але найбільше вони люблять ховатися у гречки, за що й одержали свою назву. Де русалки бігали і гралися, там трава росте густіше і зеленіше. Однак від русалок не стільки користі, скільки шкоди: коли вони плескаються у воді, то можуть сплутати у рибалок сіті, а у мірошників зіпсувати жорна та греблі. Вони можуть надсилати на поля бурі, дощі, град; викрадають у заснулих без молитви жінок нитки, полотна, що розстилалися на траві для вибілювання; потім краденою пряжею завивають свої берізки. Найправильніший засіб, щоб русалки відвадилися, - полин. Тільки скористатися нею треба вміти. Ідучи після Троїцина дня у ліс, слід неодмінно брати цю траву із собою. Русалка неодмінно підбіжить і запитає:
- Що в тебе в руках: полин чи петрушка?
- Полин, - слід відповісти.
- Кинь її під тин! - голосно вигукне вона і побіжить повз, і тут треба встигнути кинути цю траву в очі русалці: ніколи вона тебе більше не чіпатиме.Якщо ж відповісти: «Петрушка», то русалка з криком: «Ах ти, моя душко!» - накинеться на людину і почне лоскотати доти, доки вона не впаде бездиханим.
Іншою розвагою русалок на землі є лазіння по деревах. Лісові та водяні діви розбігаються по ближніх гаях і гойдаються на гнучких гілках. Улюбленим деревом їх вважається верба, тому що вона росте біля води, а також берези та старого дуба.
Русалки прийшли до російської літератури з фольклору наприкінці 18 - початку 19 століть. А.С. Пушкін багато знав про русалок. Не випадково в нього дерево - саме дуб, що росте біля лукомор'я, тобто близько до води. Дуб у Пушкіна - зелений, значить у природі - літо, а русалка вийшла з води і забралася пустувати на гілки. Мені здається, що русалку з прологу до «Руслана та Людмили» можна зобразити у вигляді жінки, а не істоти з риб'ячим хвостом.
Образи русалок дуже різноманітні.
Героїня вірша М.Ю. Лермонтова «Морська царівна» - це «чудо морське із зеленим хвостом; (у якої) хвіст лускою зміїною покритий».
У Н.В. Гоголя в «Травневій ночі» русалки – дівчата в білих сорочках: «Тіло їх було начебто палено з прозорих хмар і наче світилося наскрізь при срібному місяці».
Зі світом людей русалки спілкуються ночами. У цей час вони виходять із води (або з лісової хащі) на галявини, де гріються і танцюють у променях місяця, аукаються між собою, водять веселі хороводи. Місяць – це сонце русалок. Про це говорить Пушкін у вірші «Русалка»: «Ми вночі виринаємо, нас гріє місяць».
У «Записках мисливця» І.С. Тургенєва селянський хлопчик розповідає «страшну» історію про те, як сільський тесляр пішов у ліс, заблукав і до ночі задрімав. Раптом чує, що хтось кличе його: “. дивиться: а перед ним на гілці русалка сидить, хитається.і така сама вся світленька, біленька сидить на гілці, ніби плоточка якась або піскар, а то ось ще карась буває такий білуватий, срібний. вона, знай, регоче, та його все до себе так рукою кличе». Тесляр ледве знайшов сили перехреститися. Русалка перестала сміятися, заплакала та зникла.
Виявляється, трапляються випадки, коли риби сидять на деревах.
У літературі зустрічаються молоді русалочки. Це душі немовлят, які померли без хрещення. Дівчаток-русалочок називають мавками. Русалоньки зазвичай супроводжують дорослих русалок.
Цікаво, що такий знавець фольклору, як В. Даль, говорить про русалку як казкову мешканку вод, але опис її вигляду не наводить.
Зазвичай це - молоді красиві дівчата з довгим волоссям. Іноді це істоти з гусячими перетинчастими лапами або роздвоєним риб'ячим хвостом. Таких істот називають русалки-фараони. У них верхня частина тіла жіноча, а нижча за рибу. Хвостаті русалки найчастіше зустрічаються в українському фольклорі. Зрідка їх описують образ птахів (лебедів, сорок) чи дрібних звірків (кішок, білок, щурів, жаб).
Мешкають русалки переважно у підводному, рідше - підземному світі мертвих. Підземних русалок називають землянками. Бувають русалки лісові, польові та навіть гірські. Водяні живуть у воді (морях, річках, вирах, колодязях) у гарних палацах. Ними править старша русалка – цариця. Водяним русалкам «пощастило» більше за інших: саме їхні образи найчастіше зустрічаються в народних творах.
Сучасні пояснення майже не відрізняються від колишніх: «Русалки – це парфуми води та зеленої рослинності, що мешкають у воді, точніше біля водойм, біля колодязів, у гілках берез та прибережних верб. ».
Водяні діви стали героїнями творів у різних народів — без них цей фантастичний світ був би сухішим, біднішим.У зарубіжних легендах русалки, як правило, - це чарівні дівчата з риб'ячими хвостами, найчастіше вони сидять на камінні, дивляться в дзеркала і розчісують довге волосся. Є припущення, що русалка – не що інше, як дельфін. З іншого боку, вона може бути духом моря, так само прекрасним і небезпечним. Вважалося, ніби русалки вміють пророкувати майбутнє і співають не для того, щоб заманити кораблі до берега, ближче до небезпечних мілин, а попередити про шторм. А за старих часів русалками називали істоти дивного вигляду, з головами, схожими на звірині. Пізніше русалки стали привабливішими, схожими на прекрасних німф із риб'ячими хвостами.
Я вважаю, що твори про русалок не просто цікаві, а загадкові та незвичайні. Вони допомагають поринути у світ легенд і ближче познайомитися з цими фантастичними істотами.
Література:
- Пушкін А.С. «Руслан та Людмила»
- Пушкін А.С. «Русалка»
- Лермонтов М.Ю. «орська царівна»
- Гоголь Н.В. «Травнева ніч, або Потопельниця»
- Тургенєв І.С. «Записки мисливця»
- Даль В.І. Тлумачний словник живої мови. - М., 1955
- Преображенський Н.Г. Етимологічний словник російської. - М., 1959
- Р.С. Білякова. Слов'янська міфологія М., «Освіта», 1995
- Рибаков Б.А. Язичництво Стародавньої Русі. М., «Освіта», 1995
- Глушко Є., Медведєв Ю. Словник слов'янської міфології. - Н. - Новгород, 1996