Субстрат (у філософії)

Субстрат (пізньолат. substratum, буквально - підстилка, основа; від суб. і лат. stratum - шар, пласт), загальна основа різноманітних явищ; основа спільності чи подібності однорідних явищ. Поняття часто вживається як синонім субстанції та сутності. Як субстрат можуть розглядатися «стихії» (елементи) у давньогрецькій філософії; «матерія» як одна з чотирьох арістотелівських причин (у тому числі першаматерія; див. Форма і матерія) і як принцип індивідуації; атоми в хімічних реакціях, що залишаються стійкими при перетворенні різних речовин; елементарні частинки та поля у фізиці тощо.

Опубліковано 27 липня 2023 р. об 11:06 (GMT+3). Останнє оновлення 27 липня 2023 р. об 11:06 (GMT+3). Зв'язатися з редакцією

• Науково-освітній портал «Велика російська енциклопедія»
  Створено за фінансової підтримки Міністерства цифрового розвитку, зв'язку та масових комунікацій Російської Федерації.
  Свідоцтво про реєстрацію ЗМІ ЕЛ № ФС77-84198 видано Федеральною службою з нагляду у сфері зв'язку, інформаційних технологій та масових комунікацій (Роскомнагляд) 15 листопада 2022 року.
  ISSN: 2949-2076
• Засновник: Автономна некомерційна організація «Національний науково-освітній центр «Велика російська енциклопедія»
  Головний редактор: Кравець С. Л.
  Телефон редакції: +7 (495) 917 90 00
  Ел. пошта редакції: [email protected]

• © АНО БРЕ, 2022 - 2024. Всі права захищені.
• Умови використання інформації. Вся інформація, розміщена на даному порталі, призначена лише для використання в особистих цілях та не підлягає подальшому відтворенню.
  Медіаконтент (ілюстрації, фотографії, відео, аудіоматеріали, карти, скан образи) може бути використаний лише з дозволу правовласників.
• Умови використання інформації. Вся інформація, розміщена на даному порталі, призначена лише для використання в особистих цілях та не підлягає подальшому відтворенню.
  Медіаконтент (ілюстрації, фотографії, відео, аудіоматеріали, карти, скан образи) може бути використаний лише з дозволу правовласників.

СУБСТРАТ

(від позднелат. substratum - основа, букв. підстилка) - загальна основа різноманітних явищ; основа спільності чи подібності однорідних явищ; сукупність щодо простих, у певному сенсі елементарних основ, взаємодія яких зумовлює властивості якоїсь системи чи процесу (напр., С. всіх відомих фізичних процесів є елементарні частки та поля); субстанція.

Філософія: Енциклопедичний словник. - М.: Гардаріки. За редакцією А.А. Івіна. 2004 .

(від пізньолат. substratum - основа, букв. - підстилка), загальна матеріальна основа явищ; сукупність щодо простих, якісно елементарних матеріальних утворень, взаємодія яких зумовлює властивості аналізованої системи чи процесу. У найзагальнішому сенсі С. всіх існуючих форм змін та процесів у світі є рухома матерія. Будучи невичерпною і нескінченною у структурі, просторі та часі, вона виступає субстанціальною основою всіх властивостей, зв'язків, взаємодій та законів дійсності.

Поняття С. близьке до поняття субстанції, яка традиційно розумілася як абс. С. всіх змін. У метафізичних.системах допускалося існування абсолютно неподільного і елементарного С., що тлумачиться в якості самого нижнього, фундаментального шару реальності. абс. ідея, дух, нематеріальна енергія (Енергетизм), «елементи світу» (емпіріокритицизм) і т. п.

С. всіх відомих фізичних процесів виступають елементарні частинки та поля, фундаментальні взаємодії яких (гравітаційні, електромагнітні, слабкі та сильні) обумовлюють фізико-хіміч. С. хіміч. (ДНК та РНК) і білкових речовин, що виступають як елементарні «одиниці» життя як форми руху матерії. С. соціальних форм руху є людина, цілеспрямована діяльність якої лежить в основі всіх соціальних змін.

Всякий конкретний С. виражає якостей. організації матерії, різноманіття структурних рівнів у різних формах руху та законах зміни тел.

Теоретич. пізнання С. різних конкретних процесів означає розкриття їхньої структури, законів структурних відносин, визначення тих матеріальних об'єктів, взаємодія крих детермінує властивості досліджуваних явищ.

Висхідний розвиток матерії на Землі, що призвело до виникнення біосфери і людини.Суспільство було пов'язано з ускладненням форм матеріального С.С. хіміч., біологіч. та соціальних форм руху. Завдяки розвитку науки і техніки створено складні технічні. системи (Напр., ЕОМ), криє виконують функції матеріального С. для процесів збирання, переробки та синтезу різноманітної інформації.

Філософський енциклопедичний словник. - М.: Радянська енциклопедія. Гол. редакція: Л. Ф. Іллічов, П. н. Федосєєв, З. М. Ковальов, Ст. р. Панів. 1983 .

Філософський енциклопедичний словник. 2010 .

СУБСТРАТ (від лат. sub - під і stratum - шар, пласт; позднелат. substratum - основа, фундамент) - основа існування, що виступає як загальна сутність, незмінних першооснов і принципів, єдність всього різноманіття існуючого. Термін "субстрат" введений схоластами 14 ст. для позначення реальних індивідуальних об'єктів (Петро Ауреолі в In Sent. I d, 35, q. 4, a. 1 говорить про сингулярний субстрат). Субстрат нерідко ототожнюється з поняттям матерії та субстанції.

Як субстрат у ранньоантичній філософії розглядалися стихії або першооснови: вода у Фалеса, повітря Анаксимена та Діогена Аполлонійського, вогонь у Гіппаса та Геракліта, атоми у Демокріта. Платон і Аристотель вважають матерію (hyle) одним із першопринципів поряд із формою. Становлення передбачає, що є щось таке, що стає. Арістотелівська "форма." перебуває у чомусь “іншому”, “відмінному від неї, тобто. е. у матеріальному субстраті” (Met., VII. 2 1937 а29, b3).

У філософії Нового часу як субстрат розглядаються носії, якими можуть виступати віші (субстанції), чиє існування потребують властивості і відносини (акциденції).При цьому субстрат не ототожнюється з якимось матеріальним носієм, якщо одні акциденції можуть виступати як субстрат (носія) щодо інших.

Локк, аналізуючи генезис ідеї субстанції, вважає, що припущення про субстрат пов'язане зі схильністю приймати складні ідеї за прості та з припущенням існування та виникнення простих ідей з якоїсь підоснови (ЛоккДж. ​​Соч., т. 1. M., 1985, с. 345 -346), званої ним також субстанцією. Для Берклі субстрат тотожний суб'єкту. Відповідно до Берклі, неспроможна існувати немислячої субстанції чи немислячого субстрату ідеї, сприйняттів тощо. буд. (Берклі. Соч. М-, 1978, с. 174). Лейбніц підкреслює, що ідея як чогось, що підтримує прості ідеї, на чому вони спочивають і з чого вони походять, є метафоричною і “нічого не означає”. Насправді ж ми мислимо "кілька предикатів в тому самому суб'єкті" (Лейбніц. Соч., Т. 1. M., 1983, с. 218-219). Тим самим було трактування субстрату тісно пов'язані з розумінням взаємовідносин первинних і вторинних якостей, простих і складних ідей.

У "Науці логіки" Гегеля субстрат - категорія, що фіксує байдужість, нерозрізненість гомогенного кількості (напр., речовини) щодо різних заходів вимірювання (склянка або відро води) і утворює перехід до сутності (Наука логіки, т. 1. М 1970, с . 471-476).

У філософії Нового часу поряд з критикою понять субстрату та субстанції існують і універсалістське та більш конкретне розуміння субстрату як сукупності щодо простих, якісно елементарних утворень, взаємодія яких і зумовлює властивості речей та процесів. Так, субстратом хімічних реакцій є атоми, що залишаються стійкими при перетворенні різних речовин. У філософії кін. 19 - поч. 20 ст.у розгорнулася критика понять субстрату та субстанції за подвоєння світу, за есенціалізм тощо. буд. (Феноменалізм, неопозитивізм та ін.). Субстратний підхід, будучи неявно одним із принципів редукціонізму, претендує на те, що пізнання субстрату різних конкретних речей та процесів, розкриття їх структури та законів їх стосунків повністю визначає всі властивості та характеристики об'єктів. Так, у біології як субстрат різних процесів можуть розглядатися молекули ДНК і РНК, білкові речовини тощо. буд. Зрозуміло, що поняття субстрату неадекватне під час аналізу складних форм процесів. Так, вже біологічні об'єкти мають властивості, що не виводяться з властивостей їхнього субстрату. Тим більше, соціальні об'єкти неможливо редукувати до фізико-хімічного субстрату.

Нова філософська енциклопедія: У 4 тт. М.: Думка. За редакцією В. З. Степина. 2001 .