Фрази, що використовуються з іменами особливо шанованих людей в ісламі

Правовірні у промові нерідко використовують імена видатних особистостей історії ісламу. До них відносяться пророки, сахаби, табіїни, праведники, богослови тощо. Ці фрази є не тільки формою шанування конкретних людей, які зробили вагомий внесок у розвиток і поширення ісламських цінностей, а й благанням (дуа) за них.

1. Пророк Мухаммад (с.г.в.)

При згадці пророка Мухаммада (с.г.в.), навіть якщо ми просто говоримо «Посланник Аллаха», «Наш Пророк» тощо, необхідно промовляти слова «СаляЛлаху (г)алейхи уас-салям» («Хай благословить Його Аллах і вітає»). Також допускається використання фрази «Алейхи саляту уас-салям» («Світ йому і благословення Аллаха»). У текстах прийнято використовувати скорочення цих фраз (у вигляді С.Г.В., С.А.В., С.Г.С., С.А.С. або інші варіації).

Воістину, Аллах та Його ангели благословляють пророка. Про ті, що повірили! Благословляйте його та вітайте миром (33:56)

Одного разу Посланник Аллаха (с.г.в.) сказав: «Воістину, того, хто просить для мене одне благословення, Господь надасть десятьма» (Муслім).

При цьому додавати фразу «Хай благословить Його Аллах і вітає» слід не тільки в тих випадках, коли ви згадуєте пророка Мухаммада (с.г.в.), але навіть коли ви чуєте його ім'я. В одному з Хадіс сказано: «Скупим є той, хто не вимовляє салават, почувши моє ім'я» (Тірмізі).

2. Інші пророки

Щодо інших пророків і посланців, а також вищих ангелів необхідно використати вираз «алейхи салям» (а.с., "мир йому"). Якщо перераховуються відразу кілька із них, то допускається не говорити після кожного імені «мир йому» - Можна сказати «світ їм (усім)» після згадки останнього.

3. Сахаби та табіїни

Імена сподвижників Пророка Мухаммада (с.р.в.) супроводжуються фразою «Ради Аллаху (г)анху» – для чоловіків, та «Ради Аллаху (г)анха» – для жінок (Р.А., Р.Г., «Хай буде задоволений ним / їй Аллах»). Якщо ж згадується такий сахаб, чий батько також був сподвижником, наприклад Абдуллах ібн Умар, то в даному випадку говорять «Ради Аллаху (г)анхум» («Хай буде задоволений ними Аллах»). Ці слова можна використовувати і за перерахунку кількох сахабов.

Необхідність шанування сподвижників виходить із сури «Покаяння»:

Аллах задоволений першими з мухаджирів і ансарів, які випередили решту, і тими, хто пішов суворо за ними. Вони також задоволені Аллахом (9:100)

На основі цього аяту деякі аліми вказують на бажаність промовляти слова «Ради Аллаху анху» також після згадування табіїнів та інших праведників, яких можуть належати, наприклад, основоположники мазхабів.

4. Великі вчені, богослови, факихи

Великих мусульманських вчених, які зробили свій внесок у розвиток ісламської думки, удостоюють фразою «РахімахуЛлах» («Хай помилує його Аллах»).

Особливості у шиїзмі

Віруючі-шиїти використовують інші словосполучення після згадки особливо шанованих та шанованих людей. Говорячи про пророка Мухаммада (с.г.в.), вони промовляють фразу «Хай благословить Аллах його та його рід». Справа в тому, що в шиїзмі особливо шануються представники сім'ї Посланника Аллаха (с.р.в.), до яких належать його дочка Фатіма Захра (р.а.), зять Алі ібн Абу Таліб (р.а.) та їхні нащадки .

Щодо інших пророків, а також Фатіми Захри (р.а.), Алі ібн Абу Таліба (р.а.) та представників їхнього роду, які в шиїзмі шануються як праведні імами, вимовляється «Хай буде мир з ним (нею)».

Говорячи про імам Махді, який має повернутися в наш світ перед Судним днем, мусульмани-шиїти додають: «Нехай наблизить Аллах його прихід».

Сподобався матеріал? Відправ його братам і сестрам по вірі і отримай саваб!

Що потрібно вимовляти після згадки Аллаха

Ми вже роз'яснювали сенс деяких поширених арабських слів і виразів для мусульман-початківців, зокрема, говорили, як виглядає мусульманське вітання та інші поширені фрази вихваляння Всевишнього або звернення до Нього. Тепер слід сказати кілька слів про те, що в ісламській традиції прийнято додавати після імен особливо шанованих людей певні фрази з вихвалянням цієї людини. У граматиці це називається «гоноратив» - форма ввічливості, що показує повагу того, хто говорить до тієї людини, яку він згадує. В ісламі ці фрази звеличення є одночасно молитвою за людину, яку згадують і проханням до Всевишнього звеличити цю людину. 1. Так, після згадки імен Пророка Мухаммада (мир йому) та інших пророків прийнято додавати фрази: «саллаллаху алейхі ва саллям», іноді також кажуть «алейхи ссаляту ва ссаллям» або «алейхи ва саллям», що перекладається як: «мир йому і благословення Аллаха» або «мир йому». Слід додати, що хоча серед віруючих іноді прийнято скорочувати ці фрази до абревіатури «с.а.с.», «с.а.в.», «а.с.с.», більшість богословів вважають, що так робити небажано . Краще просто написати "мир йому" або "мир їм". Ця молитва за пророка (мир йому) і побажання йому світу заснована на аяті Корану:

«Воістину, Аллах і Його ангели благословляють пророка. О ви, що повірили! Благословляйте його [пророка] (і ви) і вітайте побажанням світу» (сура «Сонми», аят 56).

2.Після імен сподвижників Пророка (мир йому) зазвичай додають: «раді Аллаху анху» - «нехай буде задоволений ним Аллах». Після імен жінок-сподвижниць кажуть: «раді Аллаху анха» - «нехай буде задоволений їй Аллах». Якщо згадують сподвижника, чий батько також був супутником Пророка (мир йому), як у сподвижників Абдуллаха ібн Аббаса або Абдуллаха ібн Умара, то після його імені прийнято говорити: «Ради Аллаху анхума» - «хай буде задоволений Аллах ними обома». Якщо в тексті перераховують велику кількість сподвижників, то додають "радиАллаху анхум" або "радиАллаху анхум аджмаїн" ("нехай буде задоволений ними всіма Аллах"). Ця практика заснована на наступному аяті:

«Аллах задоволений першими з мухаджирів і ансарів (сподвижників), які випередили решту, і тими, хто пішов суворо за ними. Вони також задоволені Аллахом» (сура «Покаяння», аят 100).

Ці ж слова «раді Аллаху анху» (нехай буде задоволений ним Аллах) іноді додають після імен особливо шанованих богословів, таких як імам Абу Ханіфа та інші імами, засновники чотирьох мазхабів. 3. Після імен шанованих вчених і праведників прийнято додавати слова «рахімахуЛЛах» - «нехай помилує його Аллах». Таке ж побажання можна вимовляти, коли людина чує про чиюсь смерть, особливо, якщо це була людина гідна і богобоязлива. Зазначимо також, що не слід скорочувати ці фрази, написавши «ра» чи «р», після імен сподвижників та праведників. 4. Також після імен праведників - людей, що прославилися своїми аскетичними подвигами у справі наближення до Всевишнього, іноді пишеться фраза "куддіса сирруху" - "хай буде свята таємниця (його душі)", "хай освятить Всевишній таємницю його душі". Наприклад, це говориться після імен таких людей як Абу Язід Бістамі, Джунейд аль-Багдаді, Джалаледдін Румі. 5.Досить рідко, але можна зустріти, що після імені халіфа Алі ібн Абу Таліба пишеться не: «раді Аллаху анху», а: «каррама Лаху ваджхаху» - «хай облагородить Аллах його обличчя». Ця практика йде з перших століть ісламу, коли група сектантів-екстремістів (хариджитів) вчинила вбивство халіфа Алі, а потім їхні прихильники закликали на нього прокляття щоразу, коли згадували про нього у розмові. Вірні ж, навпаки, чуючи це, намагалися звеличувати Алі (нехай буде задоволений їм Всевишній), додаючи після його імені таке побажання. 6. Віруючі також можуть додавати слова прославлення після імені Самого Всевишнього, щоб висловити свою повагу до Нього. Найпоширеніші фрази: "Аллах, Субханаху ва Тааля" - «Аллах, Святий Він і Великий» і "Аллах, Азза ва Джаль" - «Аллах, Всемогутній та Великий». Анна Кобулова

Дивіться також:

Коли ви промовляєте ці слова, Всевишній повертає душу в тіло пророка ﷺ

Салават – це дуа вихваляння і звеличення улюбленого Пророка Мухаммада (мир йому), яку слід виконувати відповідно до того, як навчав цього посланець Аллаха. Після згадки та виголошення його імені потрібно вимовити: «саляллаху аляйхі ва саллям», що означає мир і благословення Аллаха. Також можна вимовляти Дуа з побажанням миру і благословення пророку (мир йому): «Аллахумма саллі аля Мухаммадін ва аля алі Мухаммадін» («Про Аллах, благослови Мухаммада і сімейство Мухаммада»).Повідомляється, що Ка'б бін 'Уджра, хай буде задоволений ним Аллах, сказав: «Одного разу люди сказали пророку, щоб благословив його Аллах і вітає: «О посланник Аллаха, ми вже знаємо, як вітати тебе, але як нам звертатися до Аллаха з благаннями за тебе?» (На це пророк, нехай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Кажіть: «О Аллах, благослови Мухаммада і сімейство Мухаммада, як благословив Ти сімейство Ібрахіма, воістину, Ти - Достойний похвали, Славний! О Аллах, пішли благословення Мухаммаду і сімейству Мухаммада, як послав Ти (їх) сімейству Ібрахіма, воістину, Ти - Достойний похвали, Славний! /Аллахумма, саллі 'аля Мухаммадін ва 'аля алі Мухаммадін кя-ма салляйта 'аля алі Ібрахіма, инна-кя Хамідун, Маджід! Аллахумма, барик 'аля Мухаммадін ва 'аля алі Мухаммадін кя-ма баракту 'аля алі Ібрахіма, інна-кя Хамідун, Маджід!/» (Бухарі, Муслім). Повідомляється, що сподвижники пророка (мир йому) прийшли до нього і спитали, як вони можуть молитися за нього. На що він відповів: «Кажіть: Аллахумма, саллі 'аля Мухаммадін ва 'аля азваджи-хі ва зурріййати-хі кя-ма салляйта 'аля алі Ібрахіма ва барик 'аля Мухаммадін ва 'аля азваджи-хі ва зурріййати- баракта аля алі Ібрахіма, інна-кя Хамідун, Маджідун! Аллахумма, саллі 'аля Мухаммадін ва 'аля азваджи-хі ва зурріййати-хі кя-ма салляйта 'аля алі Ібрахіма ва барик 'аля Мухаммадін ва 'аля азваджи-хі ва зурріййати-хі кя-ма баракта аля Хамідун, Маджідуне!» (Бухарі, Муслім). Переваги салавату  Дотримання припису Всевишнього. “Воістину, Аллах та Його ангели благословляють пророка. Про ті, що повірили! Благословляйте його та вітайте миром» (33:56).  Салават досягає пророка (мир йому).Ми не мали можливості в цьому житті побачити посланця Аллаха (мир йому), але з милості Аллаха ми маємо можливість здійснювати Дуа, яке досягає його. У хадісі сказано: «Воістину, у Аллаха є ангели, які мандрують світом, передаючи мені салям моєї умми» (Насаї).  Пророк (мир йому) відповідає на салават. Він сказав: «Коли хтось закликає на мене благословення Аллаха, Аллах повертає душу моєму тілу, доки я не відповім на його вітання» (Абу Дауд).

Салават – це дуа вихваляння і звеличення улюбленого Пророка Мухаммада (мир йому), яку слід виконувати відповідно до того, як навчав цього посланець Аллаха.

Після згадки та виголошення його імені потрібно вимовити: «саляллаху аляйхі ва саллям», що означає мир і благословення Аллаха. Також можна вимовляти Дуа з побажанням миру і благословення пророку (мир йому):

«Аллахумма саллі аля Мухаммадін ва аля алі Мухаммадін»

«Про Аллаха, благослови Мухаммада і сімейство Мухаммада»

Повідомляється, що Ка'б бін 'Уджра, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав: «Одного разу люди сказали пророку, нехай благословить його Аллах і вітає: «О посланник Аллаха, ми вже знаємо, як вітати тебе, але як нам звертатися до Аллаха з благаннями за тебе?» (На це пророк, нехай благословить його Аллах і вітає) сказав:

«Кажіть: «О Аллах, благослови Мухаммада і сімейство Мухаммада, як благословив Ти сімейство Ібрахіма, воістину, Ти — Достойний похвали, Славний! О Аллах, пішли благословення Мухаммаду і сімейству Мухаммада, як послав Ти (їх) сімейству Ібрахіма, воістину, Ти - Достойний похвали, Славний! /Аллахумма, саллі 'аля Мухаммадін ва 'аля алі Мухаммадін кя-ма салляйта 'аля алі Ібрахіма, инна-кя Хамідун, Маджід! Аллахумма, барик 'аля Мухаммадін ва 'аля алі Мухаммадін кя-ма баракту 'аля алі Ібрахіма, інна-кя Хамідун, Маджід!/» (Бухарі, Муслім).

Повідомляється, що сподвижники пророка (мир йому) прийшли до нього і спитали, як вони можуть молитися за нього. На що він відповів:

«Кажіть: Аллахумма, салі 'аля Мухаммадін ва 'аля азваджи-хі ва зурріййати-хі кя-ма салляйта 'аля алі Ібрахіма ва барик 'аля Мухаммадін ва 'аля азваджи-хі ва зурріййаті-хі кя-ма інна-кя Хамідун, Маджідуне! Аллахумма, саллі 'аля Мухаммадін ва 'аля азваджи-хі ва зурріййати-хі кя-ма салляйта 'аля алі Ібрахіма ва барик 'аля Мухаммадін ва 'аля азваджи-хі ва зурріййати-хі кя-ма баракта аля Хамідун, Маджідуне!» (Бухарі, Муслім).

1) Дотримання припису Всевишнього

“Воістину, Аллах та Його ангели благословляють пророка. Про ті, що повірили! Благословляйте його та вітайте миром» (33:56).

2) Салават досягає пророка (мир йому)

Ми не мали можливості в цьому житті побачити посланця Аллаха (мир йому), але з милості Аллаха ми маємо можливість здійснювати Дуа, яке досягає його. У хадісі сказано:

«Справді, у Аллаха є ангели, які мандрують світом, передаючи мені салям моєї умми» (Насаї).

3) Пророк (мир йому) відповідає на салават

«Коли хтось закликає на мене благословення Аллаха, Аллах повертає душу моєму тілу, доки я не відповім на його вітання» (Абу Дауд).