Чому ми хрестимося трьома пальцями

Хресне знамення (знак Хреста) - це молитовний жест, що є зображенням хреста рухом кисті руки. Воно відбувається як знак сповідання своєї віри, а також молитовне звернення до розп'ятого на Хресті Господа. Хресне знамення використовується у багатьох християнських конфесіях, розрізняючись варіантами складання пальців (пальців) та напрямом руху руки.

Хресне знамення у стародавній церкві

Про хресне знамення йдеться вже у Старому Завіті. Так, пророку Єзекіїлю (VI століття до Р.Х.) Господь дав заповідь про знак на чолі (див.: Єз. 9: 4). Грецький християнський філософ III століття Оріген тлумачить «знак на чолі» як зображення останньої літери єврейського алфавіту «тав», що ототожнюється з грецькою літерою «тау» і формою може нагадувати хрест.

Вважається, що звичай осяяти себе хресним знаменням зародився на зорі християнства, в апостольські часи. Тертуліан, християнський історик і письменник II — початку III століття, в трактаті «Про вінця воїна» писав: «Ми захищаємо своє чоло хресним знаменням за всіх обставин життя: входячи до будинку і виходячи з нього, запалюючи світильник, одягаючись, лягаючи спати, сідаючи за якесь заняття».

З історії Церкви Христової відомо, що спочатку християни хрестилися одним пальцем, підкреслюючи цим віру в єдиного Бога, і хрестилися малим хрестом, осіняючи тільки чоло. До IV століття християни стали осяяти хрестом все своє тіло, тобто з'явився "широкий хрест".

Після IV Вселенського собору (451 рік), який сформулював догмат про єдність двох природ у Христі — Божественної та людської, православні почали використовувати у хресному знаменні двоперстя.Практикувалося воно до середини XIII століття, а в Російській Православній Церкві - до церковної реформи патріарха Никона в середині XVII ст.

Троєперстя

Приблизно в XI–XII століттях у грекомовних Помісних Православних Церквах (Константинопольській, Олександрійській, Антіохійській, Єрусалимській та Кіпрській) двоперстя було замінено на троєперстя, щоб відмежуватися від єретиків несторіян, які теж використовували двоперстя. знаменням, підкреслюючи своє шанування Пресвятої Трійці.

В сучасності для хресного знамення ми складаємо пальці правої руки так: великий, вказівний і середній з'єднуємо разом кінцями рівно, а безіменний і мізинець пригинаємо до долоні.

Три пальці, складені разом, виражають нашу віру в Бога Отця, Бога Сина і Бога Духа Святого як Єдиносущну і Нероздільну Трійцю, а два пальці, пригнуті до долоні, означають, що Син Божий після Сходу на землі, будучи Богом, став людиною. Осяяючи себе хресним знаменням, ми кладемо складені пальці на чоло - для освячення нашого розуму, на утробу (живот) — для освячення внутрішніх почуттів, на праве і ліве плечі — для освячення сил тілесних.

Здійснення хресного знамення вимагає від нас глибокого, вдумливого і благоговійного відношення. радіють». Навпаки, хресне знамення, яке чиниться правильно і неспішно, з вірою та благоговінням, приваблює Божественну благодать.

Сила хресного знамення

Хресне знамення перестав бути лише частиною релігійного обряду. Це дієва духовна зброя. Житія святих містять багато прикладів, що свідчать про ту реальну духовну силу, яку має образ Хреста.

Вже святі апостоли силою хресного знамення творили чудеса. Так, апостол Іоанн Богослов знайшов лежачою при дорозі хвору людину, яка сильно страждала на лихоманку, і зцілив її хресним знаменням. Авва Дорофей, створивши хресне знамення, випив воду, взяту з колодязя, на дні якого був аспід, і сказав: «Де хрест, там нічого не може зло сатани». Преподобний Єфрем Сирін навчав: «Бо дуже міцна ця зброя, і ніхто не може ніколи завдати тобі шкоди, якщо ти їм захищений».

Можна осяяти хресним знаменням і їжу перед куштуванням, і постіль перед сном, і взагалі все, що пов'язане з нашими повсякденними справами та турботами. Головне, щоб це було доречно та не порушувало благоговійного ставлення до святині.

Підготувала послушниця Тетяна Кладієва