Гіппократ

Гіпократ [Hippocrates, 460 - 377 рр.. до зв. е. (за іншими даними-356 до н. е.)] - великий давньогрецький лікар, реформатор античної медицини.

Народився на острові Кос, де протягом багатьох поколінь існувала сімейна лікарська школа асклепіадів, до якої належали предки і рідні Гіппократа. Вважають, що сам Гіппократ (його називають Гіппократом II) ставився до 17-го покоління лікарів цієї школи. Першим учителем Гіппократа був його батько – лікар Гераклід; мати Гіппократа Фенарета була повитухою. Відомі також Гіппократи: дід Гіппократ I, сини Фессал та Дракон I та зять Полібій, який став головою школи після смерті Гіппократа; у наступних поколіннях роду трапляються імена ще кількох Гіппократів.

Після смерті батьків Гіппократ, залишивши о. Кос, жив у Афінах, де продовжував освіту (одним із його вчителів був лікар Геродик); Потім, ведучи життя мандрівного лікаря (періодевта), побував у Єгипті, Малій Азії, Лівії, у скіфів та ознайомився з медициною цих країн.

Історія зберегла кілька творів Гіппократа, які з творами інших давньогрецьких лікарів об'єднані в «Збірку Гіппократа» (див. Гіппократа збірка).

Діяльність Гіппократа протікала в період розквіту економічного та культурного життя Стародавньої Греції, відомий під назвою «століття Перікла». Цей період був охарактеризований К. Марксом як «найвищий внутрішній розквіт Греції». Перебуваючи у центрі боротьби матеріалістичних та ідеалістичних філософських поглядів, Гіппократ виступав як представник матеріалізму в медицині. Він наголошував на необхідності широко використовувати філософію в медицині і вказував на корисність застосування мед. відомостей у філософії: «Повинно.переносити мудрість (філософію) у медицину, а медицину в мудрість». Але не всяка філософія, за Гіппократом, має бути використана у медицині. Гіппократ приймав ті філософські становища, які грунтувалися на спостереженнях, на фактах, на досвіді. З цих позицій він відкидав абстрактні, умоглядні ідеалістичні системи. Заслугою Гіппократа було звільнення медицини від впливів жрецької храмової медицини та визначення шляхів її самостійного розвитку. Гіппократ вважав основним методом у медицині «мисляче» спостереження біля ліжка хворого - висвітлення досвіду розумом та перевірка теорії практикою. У творах Гіппократа представлені майже всі сторони та розділи сучасної клінічної медицини. І хоча сучасна медицина пішла далеко від медицини Гіппократа, остання може вважатися її колискою.

Відбиваючи стан грецької філософії, к-рая, за зауваженням Ф. Енгельса, не дійшла до розчленування природи, розглядаючи її як взаємозалежне ціле, Гіппократ підходив до хворого як до єдиного цілого, частини єдиної природи. Мед. мистецтво, за Гіппократом, полягає не тільки у впливі на хворобу, а й у лікуванні хворої людини як сукупності душевних і тілесних властивостей, у строго обдуманій і відповідній даній нагоді поведінці лікаря і, що особливо слід підкреслити, в умінні спрямувати найболючішого і всю навколишню його обстановку боротьби з хворобою: «. Не тільки сам лікар повинен вживати у справу все, що необхідно, а й хворий, і оточуючі, і всі зовнішні обставини мають сприяти лікареві у його діяльності». Гіпократ - основоположник принципу індивідуального підходу до хворого.На противагу тенденції представників книдской школи, що обмежується встановленням діагнозу захворювання, він прагнув дати оцінку загального стану конкретного хворого. Принцип індивідуалізації пронизує уявлення Гіппократа про природу; вони базуються на вченні Демокрита, Геракліта та інших філософів про залежність природи людини від природного (physis) та суспільного середовища, а також на натурфілософських поглядах про космічні елементи та відповідні їм чотири вологи живого тіла. Гіппократ виходив із визначального впливу факторів навколишнього середовища на формування тілесних (конструкція) та душевних (темперамент) властивостей людини. Він виділяв ці чинники (клімат, погода, стан вітрів, води, ґрунту, рельєф місцевості, спосіб життя людей, їх звички, закони країни, навіть форми державного устрою тощо) з погляду їхнього впливу на людину. Гіппократ став родоначальником мед. географії. За Гіппократом, наскільки різноманітні зовнішні чинники, що визначають статуру і темперамент, настільки різноманітні і внутрішні чинники: «Є в людині і гірке, і солоне, і солодке, і кисле, і жорстке, і м'яке, і багато іншого в нескінченній кількості, різноманітності властивостям, кількості, силі». Відповідно відмінності зовнішніх та внутрішніх факторів різноманітні індивідуальні статури та темпераменти людей. Заслуга Гіппократа полягає у виділенні основних типів темпераментів, у тому, що він, за словами І.І. П. Павлова; «Вловив у масі незліченних варіантів людської поведінки капітальні риси». У творах Гіппократа є опис типових тілесних і душевних властивостей сангвініків, холериків, флегматиків і дуже швидке - меланхоліків.Виділення типів статури та душевного складу мало практичне значення: встановлення типу пов'язувалося з діагностикою та лікуванням хворих, т. до., за Гіппократом, кожен тип схильний до певних хвороб.

Відповідно до поглядів на природу людини Гіппократ розглядав причини хвороб. Їх він ділив на загальні, переважно зовнішні (вплив пори року, клімату, повітря, води, харчування та інших.), і індивідуальні (вік, стать, темперамент, звички, спадковість, спосіб життя, недолік чи надлишок фіз. вправ та інших. ).

Заслугою Гіппократа є розробка питань етіології хвороб, з якої він викинув уявлення про надприродне, божественне їх походження. Розглядаючи хворобу як явище, що розвивається, він встановив стадії хвороби, сутність яких зводилася до порушення рівноваги вологи тіла (erasis), до вогкості (cruditas), зварення (coctio), виверження (crisis) волог. Узагальнивши свій лікарський досвід та досвід попередніх поколінь медиків, Гіппократ розробив вчення про діагностику та симптоматику хвороб. При обстеженні хворого він користувався оглядом, обмацуванням, постукуванням, прикладав вухо до грудей і живота, струшував хворого, звертав увагу на вид і запах виділень, на осад у сечі та ін. Гіппократ описав багато симптомів і синдромів: шум плескоту (див. плеска), шуми, що нагадують кипіння оцту, тертя шкіри, при захворюваннях легень, та ін. Гіппократ започаткував опис перебігу хвороб (початкові історії хвороби).

У творах Гіппократа зустрічаються назви багатьох хвороб, що увійшли до сучасної номенклатури (пневмонія, апоплексія, епілепсія та ін.).

Велика заслуга Гіппократа - створення вчення про передбачення, яке спиралося на всебічний аналіз минулого і справжнього стану хворого; критерієм при цьому було порівняння зі здоровою людиною. Прогностика Гіппократа як переслідувала мета передбачити результат хвороби, а й визначала поведінка лікаря, тактику лікування хворого. Широку популярність здобули описи ознак вмираючого хворого - facies Hippocratica (див. Гіппократа обличчя) та ін Логічним висновком мед. думок Гіппократа з'явилася його система лікування, яка лежить на наступних принципах: 1) приносити користь і не шкодити (non nocere); 2) протилежне лікувати протилежним (contraria contrariis curantur); 3) допомагати природі, розуміти свої дії з її зусиллями позбутися хвороби; 4) дотримуватись обережності, щадити сили хворого; не змінювати раптово ліки, застосовувати активніші засоби лікування тоді, коли менш активні не роблять дії. У загальній терапії Гіппократ широко застосовував два методи: гігієно-дієтетичний метод та фармацевтичний, що зводиться до переважного вживання блювотних, проносних, сечогінних засобів, а також банки та кровопускання.

Гіппократ відомий як видатний хірург давнини. Йому належить розробка способів застосування пов'язок (прості, спіральні, ромбоподібні, «шапка Гіппократа» та ін.), лікування переломів та вивихів за допомогою витягування та противитяжки, шин, жолобів, спеціальних апаратів («лава Гіппократа» та ін.), лікування ран , фістул, геморою, емпієм. Заслуговують на увагу правила положення хірурга, його рук, розміщення інструментів, освітлення при операції та ін.

З ім'ям Гіппократа пов'язане уявлення про високий моральний образ та етику поведінки лікаря (див. Етика лікарська).За Гіппократом, лікареві мають бути притаманні працьовитість, постійне вдосконалення у своїй професії, серйозність, привітність, чуйність; він повинен уміти завоювати довіру хворого, зберігати лікарську таємницю, мати пристойний і охайний вигляд тощо. п. Гіппократу приписують текст так зв. лікарської клятви (див. Гіппократа клятва), що стисло формулює морально-етичні норми поведінки лікаря по відношенню до хворих та колег, хоча початковий варіант клятви існував ще раніше.

Перші біографії Гіппократа та коментарі до його праць складені ще до початку нашої ери [Герофілом (Herophilos, бл. 300 до н. е.), Ератосфеном (Eratosthenes, 275-194 рр. до н. е.) та ін.] . На початку нашої ери про Гіппократ писали К. Гален та Ероціан. Вплив особистості та праць Гіппократа простежується протягом усієї історії медицини. І хоча медицина існувала задовго до Гіппократа, саме Гіппократа називають батьком медицини, віддаючи данину його великим заслугам.

Твори: Вибрані книги, пров. з грец., М., 1936; Твори, пров. з грец., Т. 2-3, М.-Л., 1941-1944.

Бібліографія: Бородулін Ф. Р. Лекції з історії медицини, с. 14, М., 1955; Історія медицини, за ред. Б. Д. Петрова, т. 1, с. 64, М., 1954; Карпов В. П. Гіппократ та гіпократів збірка, в кн.: Гіппократ, Ізбр. книги, пров. з грец., с. 9, М., 1936; Ковнер С. Історія медицини, ст. 2, Гіппократ, Київ, 1883; Лісіцин Ю. П. Сучасні теорії медицини, с. 248, М., 1968; Мультановський М. П. Історія медицини, с. 31, М., 1967; Проппер-Гращенков Н. І. Гіппократ (до 2400-річчя від дня народження), Рад. мед., 1, с. 47, 1941; Юринов Т. М. Гіппократ, Праці Казанськ. мед. ін-та, ст. 1, с. 53, 1944.

Біографія Гіппократа

Гіпократ (бл.460 р.)до н.е.- бл.370 до н.е.) – великий давньогрецький лікар і філософ, який увійшов в історію як “батько медицини”. Його медичні трактати вплинули на медичну науку і практику. У біографії Гіппократа є чимало яскравих та трагічних моментів, які сприяли розвитку його обдарування.

Дитячі та юні роки

Гіппократ народився близько 460 р. до н.е., на острові Кос. Його батько був спадковим лікарем-асклепіадом. Він і прищепив синові любов до медицини, ставши його першим учителем. Пізніше Гіппократ навчався у філософів Демокріта та Горгія.

Основа вчення

Гіппократ був першим лікарем, який відкинув теорію про те, що хвороби на людину насилають боги. Завдяки йому медицина була виділена в окрему науку.

На думку великого лікаря, хвороба є наслідком впливу характеру людини, її харчування, звичок та природних факторів.

Гіппократ належав до Косської школи лікарів. Її представники прагнули знайти причину патології. І тому за хворими організовувалося спостереження. Лікарі створювали спеціальний режим, що сприяє самолікування. У цей час був “народжений” один із найважливіших принципів великого лікаря – “Не нашкодь”.

Основні досягнення

Одним із головних досягнень Гіппократа було виділення кількох людських темпераментів. На його думку, поведінка людини залежить від слизу, чорної жовчі, жовчі та крові. Як стверджує І.П. Павлов, Гіппократу вдалося "вловити капітальні риси поведінки людей".

Саме завдяки Гіппократу у медицині з'явилося поняття стадійності. Патологія розглядалася як постійно прогресуюче явище. Найнебезпечнішим етапом розвитку хвороби, на думку Гіппократа, була “криза”, коли людина або гинула, або йшла на виправлення.

Ще одним досягненням легендарного лікаря був новий опис способів обстеження пацієнтів. Вже під час життя Гіппократа медики використовували примітивну пальпацію, аускультацію та перкусію.

Гіппократ був найвидатнішим хірургом давнини. Він використовував принципово інші способи лікування ран, фістул, вивихів і переломів. Також він виписав правила поведінки хірурга під час оперативного втручання. Особлива увага приділялася освітленню, положенню рук та розташування інструментарію.

Вивчаючи коротку біографію Гіппократа, слід знати, що він сформулював морально-етичні норми лікаря. Лікар, на його думку, може бути працьовитим гуманістом. Він повинен вміти викликати довіру, відповідально ставитися до своїх обов'язків та зберігати лікарську таємницю.

Інші варіанти біографії

Більш стиснута для доповіді чи повідомлення у класі

Цікаві факти

• Гіппократ був першим в історії лікарем, який описав ракову пухлину. Він назвав її "крабом", оскільки зовні новоутворення було схоже на панцир цієї істоти. На всі боки відходили клешні вени, що нагадують.
• На честь легендарного давньогрецького лікаря названо винний напій – Гіпокрас. На звороті Місяця є кратер Гіппократа.
• Ім'я Гіппократа пов'язане з багатьма легендами. Згідно з однією з них, одного разу великому лікарю запропонували “посаду” при дворі владики імперії Ахеменідів, царя Артаксеркса. Але медик відмовився.
• Ще одна легенда свідчить, що одного разу жителі Абдер закликали Гіппократа для лікування філософа Демокріта, який лякав їх тим, що вибухав безпричинним і досить гучним сміхом. Після зустрічі з філософом, Гіппократ встановив, що Демокріт не тільки не божевільний, але є одним із найблискучіших розумів свого часу.
• Деякі історики наполягають на одному непривабливому вчинку, який нібито зробив Гіппократ. На думку Сорана Ефеського, одного разу він спалив асклепіон.

Оцінка з біографії

А яка ваша оцінка за цю біографію?

Гіпократ – філософ медицини

Гіппократ був античним філософом, філософом медицини, який жив у V-IV ст. до н. Народився він на острові Кос і належав до стародавнього роду жерців-цілителів Асклепіадів, був спадковим лікарем, але на відміну від своїх предків, які переважно користувалися методами сакральної медицини, він вирішив поставити цю справу на наукову основу.

Олексій Володимирович Муравйов, історик і візантієвіст, розповів Дмитру Іцковичу та Анатолію Кузичеву про принципи медицини, закладені Гіппократом, аборти в давній Греції та лікувальні властивості алкоголю у передачі «Наука 2.0» — спільному проекті інформаційно-аналітичного порталу «Політ.ру» та радіостанції «Вести». Це не повний текст передачі, а короткий зміст.

Клятва Гіппократа

Ἀσκληπιός - це грецька форма божества, яке було покровителем перш за все медичної справи і вважалося тим самим богом, якому під час хвороби підносити молитви для благополучного результату. Статуї Асклепія стояли у всіх основних святилищах, чи храмах, окремо присвячених йому. Нам відома латинська форма цього імені Ескулап (широко використовується, наприклад, французькою).

При святилищах Асклепія зазвичай знаходилися особливі жерці асклепіади (Asklēpiadēs), які окрім священицьких жрецьких функцій жертв жертв божеству займалися ще й лікуванням. Люди приходили, приносили жертви богу та одночасно отримували медичну допомогу.Тобто саме в цих святилищах накопичувався клінічний досвід. Головна заслуга Гіппократа полягала саме в тому, що він зробив наступний крок до систематизації досвіду жерців і перетворив його із сакрального на науковий.

Він був не лише великий лікар, а й великий мандрівник. Як якийсь чеховський персонаж або як сільський лікар, який із саквояжем їздить по всіх навколишніх селах, так він їздив усіма островами і містами, лікував усіх, кого просили. Внаслідок тривалої практики, Гіппократ сформулював деякі принципи, якими має керуватися лікар. Деякі з них згодом були зведені в так званий текст, який і отримав грецьку назву ὄρκος, тобто клятва, або iusiurandum латинською.

У середні віки у Візантії до тексту додали вступну частину зі згадкою про Христа і Трійцю, і ця клятва була обов'язковою для всіх візантійських лікарів, а згодом, коли у високе середньовіччя почався розвиток медицини, і на заході. Навіть сучасна клятва російського лікаря сходить через низку посередніх ланок до цього "оркоса".

Цей текст містить кілька дуже важливих постулатів. Насамперед лікар повинен лікувати традиційно, саме тому що вчили наставники. спадкоємність медицини. Гіппократ пише: τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, я повинен вважати того, хто навчив мене цьому мистецтву!

Потім важливим принципом цієї клятви було те, що лікар не повинен, не може нашкодити пацієнту. У латинській приказці, до якої причетний один із найважливіших коментаторів та популяризаторів Гіппократа римський лікар Клавдій Гален, звучить вона як noli nocere - не нашкодь, а в грецькому тексті йдеться про "користу хворих" (ἐπ' ὠφελείῃ καμνόντων).Це установка позанаукова, установка світоглядна. Наприклад, думати про те, щоб позбавити пацієнта життя, навіть якщо той перебуває в стражданні (те, що зараз називається евтаназія), лікар не може (??? ?????? отрути").

По-третє, ця клятва передбачала заборону на надмірно близькі стосунки лікаря та пацієнта. Лікар не повинен на користь лікування надмірно зближуватися і тим більше входити в інтимні відносини зі своїми пацієнтами. Це заборонено. Якраз Гіппократ сформулював, що лікар не повинен бути ні надто близько, ні надто далеко, не повинен бути ні надто веселим, ні надто серйозним, бо й те, й інше заважатиме лікуванню. Якщо він буде надто веселим, його не сприйматимуть всерйоз. Якщо він буде надто серйозним чи надто суворим, то хворий може злякатися.

Ну і нарешті, деталі про хворобу пацієнта не можна розголошувати - це "лікарська таємниця", "те, що не можна говорити" (ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα).

Передача медичних знань

Гіппократ залишив велику кількість теоретичних праць, медичних щоденників або так званих записників. Найкраще нам відомий великий "Гіппократівський корпус", що складається з 60 з лишком різних творінь. З них близько 18-ти (а за найскептичнішими оцінками, близько 10-ти) є справжніми творами Гіппократа, інші були написані його учнями.

Філософ заклав основи навчання медицині, саме як опис, свою справу він називав ἰατρικὴ τέχνη, Лікарським мистецтвом. Передбачалося, що людина спочатку осягає теоретичні основи, наприклад, форми симптомів або захворювань.А вже для їхнього пояснення він звертається до exempla, до випадків, описаних ним із власної багатої медичної практики. Наприклад: «Жінка з Афін страждала на таке захворювання, до неї застосували те, те, те, те, на п'яту добу вона померла» або навпаки «вона одужала».

Так грецька релігія стала обмежуватися з одного боку філософією, з другого боку соціальними обмежувачами. Те, що ми маємо зараз гіпократівську традицію живої і згодом передану нам багато в чому через арабів, через сирійців – це заслуга послідовника Гіппократа, Клавдія Галена.

Гален розвинув і певною мірою адаптував вчення свого великого попередника. Він прокоментував "Гіппократівський корпус", переклав його латинською мовою і уточнив багато речей. Наприклад, на основі гіпократівських навчань він уточнив поняття агенсу, або діючої речовини.

Переклади Галена виявилися затребуваними, великою мірою сирійцями (особливим народом, який говорив і писав арамейською мовою), які в історії виконали функцію передачі античності арабам на схід. А потім під впливом сирійців виникла арабська медицина (наприклад, Ібн Сіна, Avicenna) та інші.

Медична практика та аборти у Стародавній Греції

За часів Гіппократа стояло дві проблеми. Перша проблема – це розмежування наукової компетенції та компетенції лікарської, медичної. Друга - соціальне становище чи благоденство, виживання самого лікаря, тобто те, що ця діяльність складає його професію, завдяки якій він живе.

За всіх часів усім було відомо, що медичні послуги – це послуги. Цього не соромилися. Лікар був у якомусь сенсі як водопровідник: прорвало трубу – звуть водопровідника.Незважаючи на зацікавленість лікаря в нових відкриттях захворювання або методів його лікування, у Греції все ж таки розуміли, що медицина така річ, яка потребує мзди, плати. Сам Гіппократ не був категоричним у цьому питанні і в одному зі своїх щоденників пише: «Якщо мені буде цікаво зайнятися якимось питанням і я за це нічого не отримаю, то я, безперечно, пожертвую цим».

Гіппократ вважав, що завдання лікаря – допомагати фісіс (Природа), яку ми зараз називаємо "здоров'я" або "організм". Але здоров'я – це абстрактний філософський концепт. Якщо спробуємо сформулювати, що таке " здоров'я " , ми зрозуміємо, що це річ, яка описується у межах якихось позитивних визначень, оскільки у разі це буде одне, у іншому - інше, а третьому - третє.

Природа (φύσις) знає якнайкраще, вважав Гіппократ. І ця природа особливим чином виражається через душу людини, до душі належить емоційна сфера, реакції, мова людини тощо. За цими душевними речами, які виявлялися через тіло і повинен спостерігати лікар, наприклад, він повинен дивитися: чи немає в людини якихось патологічних проявів, посмикування членів тощо.

Досі лікарів у медичних інститутах учать уважно спостерігати за пацієнтом, дивитися на шкіру, на склери, волосся, на моторику рухів, на те, як людина реагує. І все це йде від Гіппократа. Гіппократ досить докладно описував випадки з практики, що ось у такої людини звалилася рука, а потім віднялася вся права частина, а потім він від цього помер. Зрозуміло, що ми б сьогодні, за всієї відомої нам термінології, сказали інакше, що у людини парез, правосторонній інсульт і так далі.

У ряді випадків в організмі людини відбувається порушення природної дії, внаслідок чого відбуваються хвороби. Завдання лікаря – допомогти природі самій прийти у свій природний стан здоров'я. І тому відома максима Гіппократа у латинській версії звучить як Medicus curat, Natūra sanat. Латинське слово curat (curare) – лікувати, яке має значення турботи, а відповідно англійське cure, яке прямо має слово значення “лікувати”, означає саме турботу про те, щоб природа могла sanare. А sanare – це вже лікувати у чистому вигляді, звідки sanitas (здоров'я). Інакше висловлюючись, медик допомагає природі вилікувати людини. І тому він вважав, що лікар має право застосувати всі медичні засоби, відомі йому.

На той час практично не існувало як ліків, так і діагностичних засобів. Основні препарати, що вживалися в гіпократівській медицині - проносні та блювотні засоби, які повинні були виводити з організму щось чуже.

Хірургія була тоді лише зовнішньою, і розрізи, що становили 80 відсотків сучасної хірургії, як і маніпуляції всередині тіла, були заборонені грецьким законодавством. І лише Гален у Римі вперше застосував sectio in vivo – розтин тіла.

Важливим моментом у допомозі природі було застосування ванн та обкурювань. Про ванни було уявлення як про термічну дію на організм, а обкурювання благодатно впливало на дихальну систему. У Гіппократа була ціла теорія поганих і хороших повітря: різні повітря, різні атмосфери по-різному впливають на самопочуття людини.

Він окремо зазначав вживання алкоголю. Вино, розведене у різних пропорціях, було важливим медичним засобом.Розуміння того, що і етиловий спирт - це виключно медичний засіб проіснував аж до ХV-ХVI століття, доки не винайшли горілку і не стали перорально вживати зовсім в інших цілях.

У Стародавній Греції аборт був заборонений і розцінювався як парамедична операція, яку роблять бабки. Гіппократ писав, що "я ніколи не дам жінці абортивного засобу". Як лікар, він розглядав це в межах своєї медичної відповідальності. Необхідно враховувати, що в цілому для греків була характерна специфічна демографічна установка: життя плода завжди важливіше за життя матері. І тому якщо шляхом втручання вдасться зберегти життя плоду і не вдасться зберегти життя матері, дії вважалися виправданим ризиком.

Природа хвороби за Гіппократом

Гіппократ ділив усе на причини хвороби та те, що прискорює захворювання.

Клімат, харчування – речі, які прискорюють чи обмежують захворювання. Що стосується самих захворювань, то Гіппократ вважав, що захворювання (грецькою nosos, morbus латиною), хвороба, викликається неправильним співвідношенням частин тіла. До частин тіла він відносив не члени та не органи, які ми зараз відносимо, а часто під цим поняттям у нього фігурує теорія так званих темпераментів чи теорія різних рідин.

В античній традиції, ще з часів досократичної філософії, було уявлення, що в людині перемішані в різній пропорції чотири рідини - це кров (αἷμα або sanguis), це жовч (χολή або bile латинською мовою), це білий слиз (φλέγμα) і це чорна жовч, так звана μέλαινα χολή. З них беруть початок всі чотири різні відомі нам темпераменти.

Так, неправильне співвідношення, переважання якогось елемента може бути причиною хвороби.Це була одна з діагностичних уявлень Гіппократа. Потім він стверджував, що причиною хвороби може бути неправильний теплообмін і розумів це приблизно в такому сенсі, що переохолодження або перегрівання організму може бути причиною захворювання, яке або таїться (як ми називаємо, латентне захворювання), або навпаки, знаходить якимось чином свій початок .

«Надягни шарф, а то застудишся» - це типова гіпократівська ідея. Ми знаємо, що хвороби, так зване ГРЗ, грип та інші, викликаються ніякою не застудою, а мікроорганізмами, бактеріями та посилюються переохолодженням.

Гіппократ також обґрунтував теорію кризи. Деякі дні він вважав критичними, і це зовсім не те, що зараз називають критичними днями. Це були дні, в які людина могла захворіти на якусь хворобу. З погляду сучасної медицини така концепція виглядає, м'яко кажучи, сумнівною, але Гіппократ цілком серйозно вважав, що у певні дні людині треба берегтися, щоб не захворіти.