Чудеса сходження Благодатного вогню у храмі Гробу Господнього в Єрусалимі

Бог дарував усьому світу великий знак істинності православної віри — Благодатний Вогонь в Єрусалимі, який з'являється з неба в храмі Гробу Господнього в останній день Страсного тижня перед Великоднем. Знак Божої благодаті до православної церкви – вогонь на Великдень у Єрусалимі з'явився ще за життя перших апостолів.

Щорічно тисячі людей приїжджають до Єрусалиму, щоб бути присутніми при сходження яскравого Світла, від якого часом самі загоряються свічки. Мільйони телеглядачів по всьому світу із затаєним подихом чекають на Боже диво.

Що таке Благодатний вогонь

Благодатний Вогонь у перекладі з грецької мови означає Святе Світло, яке виникає над Труною Господньою в різний час, але незмінною є його поява в Страсну суботу перед Великоднем.

Боже Світло, яке виноситься з Кувуклії перед святкуванням Великодня, є символом воскреслого для всіх християн Ісуса Христа.

Першим нерукотворне Світло побачив апостол Петро, ​​коли вбіг у порожню гробницю. Була ніч, але Петро був вражений побаченим яскравим сяйвом, що походить від Гробу Ісуса Христа.

Унікальність Благодатного вогню полягає в тому, що в перші хвилини після події він не обпалює.

Багато людей, які знаходяться в Єрусалимі в цей час, по-справжньому вмиваються вогнем, приймаючи благодать воскреслого Божого Сина.

Про інші дива у православ'ї:

Храм Гробу Господнього: історія та сучасний стиль

Територія Храму Гробу Господнього представлена ​​цілим комплексом архітектурних будівель, до яких входять:

• Голгофа та місце Розп'яття;
• Кувуклія;
• Кафолікон – кафедральний собор, призначений для Єрусалимських патріархів;
• храм Набуття Животворчого Хреста, розташований під землею;
• собор Святої Олени;
• монастирі;
• галереї.

Боже кохання об'єднало на одній території різні церкви. Єрусалимська Православна церква керує службами у своїх святинях, Голгофі, Кувуклії та Кафоліконі. Орден св. Франциска має церкву францисканців та вівтарем цвяхів. Вірменська апостольська церква панує в соборі Святої Олени, боці «Трьох Марій».

Ефіопська церква веде служби над могилою св. Йосипа та вівтарем, розташованому на західній стороні Кувуклії. Стіну, що захищає Храм від усього міста, збудував султан Сулейман ще до того часу, як там з'явилися православні християни. Голгофа - скеля, місце страждань і Розп'яття Ісуса, в ті давні часи розташовувалась поза стінами міста.

Свята Гробниця — печера, в якій був похований Спаситель, розташована за кілька метрів від Голгофи. Спочатку в ній було дві камери — вхід і сама похоронна кімната, в якій було ложе — аркосолій, місце ритуальних поховань.

У четвертому столітті рівноапостольна Олена розпорядилася накрити дві святині склепіннями Базилікою, яка нині зветься Храмом Гробу Господнього.

Каплиця Кувуклія або в перекладі — царська опочивальня, що «накриває» похоронну печеру Ісуса. Ніде більше у світі немає такої каплиці, Кувуклія — унікальне місце на землі, що зберігає спогади про Царя царів, Господа пануючих, який у цьому місці був похований і воскрес.

Як і в давнину в Кувуклії дві камери, в першій можна побачити велике ложе — аркосолій, вхідна кімната відома в сучасному світі, як Приділ Ангела. У Приділі Ангела зберігається частина кам'яної брили, яку відвалив ангел.Саме з цього каменя, що сидів на ньому, Ангел звертався до дружин, які принесли миру до гробу Вчителя.

Історія сходження Благодатного вогню

Історія Церкви зберігає всі відомості про збіг Благодатного Вогню протягом кількох століть.

• Єрусалимська церква за свідченнями, описаними в Лекціонарії, ще в п'ятому столітті розпочинала свої суботні служіння лише після того, як з'являлося Вечірнє Світло.
• У дев'ятому столітті за свідченням паломника Бернарда Монаха (867 р.) поява Святого Світу сприймається як Боже диво. За описом паломника під час ранкового церковного служіння, як тільки за статутом церкви було вимовлено «Господи, помилуй» лампади, розташовані над Труною, запалювалися ангелом, без сторонньої допомоги. Святе Світло передавалося Патріархом Феодосієм, відомого своїм благочестям, через єпископа всьому народу, який розносив Вогонь по своїх домівках.
• З десятого-дванадцятого століття збереглося набагато більше спогадів про самозаймання свічок і лампад над Труною Господньою якраз у той час, коли приміщення повністю залишене людьми, всі вони стоять поза храмом. Емір Єрусалимський у десятому столітті приймав Благодатний Вогонь, який зійшов від блискавки, стоячи поза храмом, про що повідомляє митрополит Кесарі Арфа.
• За свідченням візантійського клірика Микити, що відвідав Єрусалим у 947 році, Божественне Сяйво з'явилося після тривалих молитов. Під час служби архієпископ кілька разів заглядав у Святу Труну, але не знаходив там Сяйво. Після чого він кілька годин стояв з високо піднятими руками, за прикладом Мойсея в молитві Ісусу Христу, і тільки о шостій годині вечора Божественне Світло стало видно через Приділ Ангела.
• Вперше опис єрусалимського дива російською мовою було зроблено ігуменом Данилом у дванадцятому столітті. За свідченням Ігумена на той час ще не було даху над Кувуклією. Всі люди, присутні на ранковому служінні, стояли просто неба, звідки раптово пішов дощ, страшно блищали блискавки, що освітлювали все навколо, і зійшло Святе Світло, від якого запалилися всі лампади самі по собі.
• У 1420 році ієродиякон Зосим, ​​представник Сергієвського Посаду, писав про свою присутність при невидимому запалюванні світильника з безліччю свічок, що стоїть у центрі Храму.
• Під час подорожі до Єрусалиму в 1708 році ієромонах Іполит був присутній під час сходження Небесного Світла, але був обурений поведінкою, за його словами, єретиків урмен. Швидше за все, це були араби, які й нині поводяться у Храмі Господньому дуже голосно.
• Міністр освіти Авраам Норов був присутній у каплиці, стоячи в Приділі Ангела в очікуванні дива. У 1835 році за його спогадами, в приміщенні були згасені всі свічки, в Придел надходило лише слабке освітлення через щілини ззовні. Вхід до Кувуклії не мав дверей, тому міністр бачив, як вірменський архієрей, якому було вшановано прийняти диво, стояв у молитві перед абсолютно чистою поверхнею Гробу. Всі завмерли в тривожному мовчанні як усередині, так і зовні будівель. Буквально за кілька хвилин яскраве світло осяяло каплицю, митрополит виніс палаючий пучок свічок, їх 33.
• Своїми враженнями поділився Архієпископ Гаврило, який працював у Єрусалимі у 1967-1968 роках за Російської Духовної Місії.Перебуваючи безпосередньо біля входу в Приділі Ангела після виходу Патріарха зі свічками Благодатного Вогню, російський архієпископ буквально «пірнув» до Гробу і побачив Мови Полум'я на мармурі. Синій, небесний вогонь буквально розлився по всій поверхні Гробу, Гавриїл почав їм вмиватися.

Літанія Святого Світу

Щорічно, у Страсну суботу, весь християнський світ, затамувавши подих, чекає на диво появи Благодатного Вогню. Храмова церемонія або літання Святого Світу розпочинається з суботнього ранку. Прочани, а серед православних християн присутні атеїсти, мусульмани, віруючі інших конфесій, з раннього ранку займають чергу.

У Господньому Храмі гасять усі свічки, за цим суворо стежать представники різних церков. Після перевірки Кувуклія опечатується великою печаткою зберігачем ключів, мусульманин.

Є три групи людей, присутність яких є обов'язковою у процесі підготовки до сходження Святого Вогню. Господь вибрав для присутності на таїнстві появи Благодатного Вогню Патріарха Єрусалимської Православної Церкви.

Важливо! Тільки представник православної церкви може прийняти Святе Світло і це не вибір самого православ'я. Це – вибір Бога.

Представники Вірменської церкви 1579 року за домовленістю з градоначальником увійшли до храму, залишивши православне священство за дверима храму. Багато часу вірменські представники молилися, але Світло не сходило. Перебували у трепетній молитві та православні священики. Раптом сильний грім пролунав у Храмі, колона, що стоїть ліворуч від дверей входу в Кувуклію, тріснула, і звідти з'явився Вогонь, який запалив свічки у православного Патріарха.

Сліди цього дива можна бачити й досі.

З цього часу не знайшлося охочих заперечувати право православної церкви на ухвалення Благодатного Вогню. Представники різних християнських конфесій можуть бути присутніми при появі Благодати Божої — сходження Божого Вогню. Святе Світло вони приймають від свічок, запалених Єрусалимським Православним Патріархом.

Другою групою людей, без присутності яких не відбувається чудо сходження Світла, є чернецтво, яке представляє лавру Преподобного Сави Освяченого. Ця традиція бере початок з 614 року, коли від рук перських завойовників загинуло 14 000 ченців. Нині у лаврі постійно служать 14 ченців.

Багатьох паломників дивує і навіть обурює гучну поведінку арабських християн. Хлопці сидять верх один на одному і голосно славлять Бога, танцюють. Час появи цієї традиції невідомий, але коли під час англійського правління арабам заборонили входити до Храму, Вогонь не з'являвся доти, доки арабську молодь не пустили для виконання їхніх ритуалів.

Незважаючи на погоду, навіть у сонячні дні, з 9 години ранку паломники можуть чути звуки, що нагадують гуркіт грому. У деякі роки близько полудня храм і обійстя починає освітлюватися небесними блискавицями, які є провісниками зішестя Святого Світу.

В цей час голосно лунають молитви арабської молоді. Близько 13.00 починається літання, під час якої хресною ходою священство на чолі з Блаженнішим Патріархом Єрусалимським тричі обходить Кувуклію, зупиняючись перед її входом.

Патріарха викривають до підризника, часом відбувається показовий обшук, який показує, що Блаженніший не має коштів для запалення вогню.

У найсильнішому хвилюванні Патріарх заходить у Кувуклію, схиляє коліна і підносить молитву прохання до Бога, від якої залежить, чи Господь помилує Свій народ. Повітря просякнуте надією і тривогою, і коли хвилювання досягає свого піку, повітря пронизують часті відблиски небесного кольору, яскраве Святе Світло буквально виривається з Кувуклії, від запалених самим Богом 33 свічок, переданих Патріархом. Вогонь вогняними струмками розтікається по Храму та за його межі. Люди тішуся, танцюють, співають.

Багато паломників свідчать, що в цей момент вони відчували справжнє очищення як друге народження.

Чудеса Святого Світла

Неодноразово, під час перебування в Храмі Гробу Господнього, після вмивання Благодатним Світлом люди отримують зцілення. Камери спостереження зафіксували повне очищення обличчя чоловіка, понівеченого ранами, що гнояться, які практично «з'їли» його вухо. Чудо зцілення полягало в тому, що буквально на очах присутніх обличчя очистилося, а вухо набуло своєї природної форми.

Ще про чудеса зцілення:

Другий випадок храмового дива стався з людиною, у якої після вмивання зникли обидва більми на очах, через них чоловік був практично сліпим.

Яскраві блискавки і Святе Світло не завдало шкоди жодній людині, не обпалило жодного волосся. Тільки віск, що стікає від свічок, який називають крапельками Роси, залишає слід, його не можна відпрати ніякими порошками.

Представники різних конфесій, отримавши Благодатний Вогонь, поспішають доставити Його до своїх країн.

Благодатний вогонь

Благодатний вогонь (греки використовують слово «світло»(грец. Φως)) - Вогонь, що виноситься єрусалимським Патріархом з Гробу Господнього напередодні православного Великодня.

Благодатний вогонь є священним, т.к.він з'являється у священному місці, у священний день і освячує віруючих. Як просить Бога у молитві Патріарх Єрусалимський: «…і просимо і молимо Тебе, Всесвятий Господи, благодаттю всесвятого і світлоносного Твоєї гробу зробити його даром освячення, виконати його Твоєю божественною благодаттю і благословити і освятити тих, хто благоговійно приймає його, звільняючи їх від темряви пристрастей, і сподобити їх. сяє невечірнє світло Твого Божества. Даруй їм, Господи, здоров'я і благоденство і оселі їхнього всякого блага виконай» (джерело: Молитва Єрусалимського Патріарха).

Що стосується запалення вогню, то можливі такі варіанти його появи:

• вогонь завжди спалюється чудовим чином за молитвою Єрусалимського патріарха (але слід врахувати, що в молитві Патріарха немає прохань про запалення вогню);
• вогонь іноді запалюється чудовим чином (можливо диво було тільки в колишні часи, як і зцілення у купальні Віфезда (Ін.5:1-4));
• вогонь запалюється природним чином і освячується молитвою Патріарха і віруючих (як освячується звичайна вода на водосвятному молебні).

Потрібно відзначити невідповідність обряду, що розглядається, богослужбовому змісту і настрою Великої суботи. Цього дня звучить урочистий спів «Нехай мовчить всяка плоть», що включає такі слова «Хай замовкне всяке тіло людське, і нехай стоїть зі страхом і трепетом, і ні про що земне в собі нехай не думає. ». Велика субота - день мовчання всього творіння,цей є спокій день, коли спочив від усіх діл Своїх Єдинородний Син Божий» - Співається у стихирі на вечірні. І як із цим співвідноситься поведінка паломників у Храмі Воскресіння Христового в Єрусалимі.

Чудеса, які відзначають деякі віруючі (сполохи вогню в храмі, самозаймання свічок), не обов'язково пов'язувати з способом появи вогню; це можуть бути і його чудові. прояви.

Відомі нам відеофрагменти, де паломники водять свічками по обличчю, не переконливі, тому що серед них немає таких, де свічки з полум'ям не рухаються, а нерухомі хоча б 5-10 секунд. де сталевар голою рукою швидко проводить навіть через струмінь розплавленого металу.

Що стосується того, що вогонь запалюється завжди в один і той же час, то це не повинно нас бентежити, адже нам відомо і незрівнянно більш значне диво - Євхаристія, яка відбувається буквально щогодини. чекати...

Цитати про благодатний вогонь

«Ми стояли в боці Ангела, перед відваленим від вертепа каменем; один тільки митрополит увійшов до вертепу Гробу Господнього. Я вже сказав, що вхід туди не має дверей. на коліна перед Святою Труною, перед Якою нічого не стояло і Який зовсім оголений. Не минуло хвилини, як морок осяяв світло, — і митрополит вийшов до нас із палаючим пучком свічок».
А.С.Норов «Подорож Святою землею 1835 року»

«Ви мені поставили хитромудрі запитання. Про вогонь — ніколи не думав.
Записано очевидцями, що сходив з неба на очі всіх у нашого Данила Паломника, і в Мишо в історії хрестових походів.
Феофан Затворник, свт.З неопублікованого. М., 2001. С. 549.

Митр.

Література на тему

• Свідоцтва
• Про світло небесне: як сходить до гробу Господнього ігумен Данило
• Про святий вогонь Микита, клірик царський
• Я бачив Благодатний вогонь Архим.
• Святиня під спудом Сергій Нілус
• Розмова з начальником Російської Духовної Місії у Єрусалимі
• Заутреня та обідня Світлого Христового Воскресіння А.С.
• Апологія чудового походження благодатного вогню
• Благодатний вогонь: велич чуда та безсилля скептиків ієром.
• Про благодатний вогонь архім.
• Відповідь М.Лідину та о.Гевонду про благодатний вогонь свящ.
• Про Благодатний вогонь - велика відповідь і.А.Тхелідзе свящ.
• Заперечення проти чудової появи благодатного вогню
• До історії обряду святого вогню, що відбувається у Велику Суботу в Єрусалимі проф.
• Богослужіння запалення вогню у Велику суботу в Єрусалимі
• Про святий вогонь Єрусалимський проф.
• Святий вогонь, що походить від Гробу Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, в день Великої Суботи в Єрусалимі Ф.М.
• Церемонія сходження благодатного вогню
• «Святе світло» та запалення вогню у Велику суботу А.М.
• Молитва єрусалимського Патріарха у Велику суботу біля Гробу Господнього
• "Благодать святого вогню" на Живоносному Гробі Господньому проф.